Архиерейский Собор РПЦ не против ювенальной юстиции, если она учитывает национальные правовые и семейные стандартыАрхиерейский Собор РПЦ принял 4 февраля документ "Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции", в котором впервые обнародовал официальную точку зрения РПЦ на горячо дискутируемую в России и Украине тему. Один из главных тезисов документа: внедрять ювенальную юстицию можно, но с оговорками. Этим позиция Собора РПЦ отличается от ранее высказанной категоричной позиции Синода УПЦ, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на обнародованный документ.

Следует отметить, что в преамбуле документа Архиерейский Собор дал своё собственное и очень широкое толкование ювенальной юстиции, которое отчасти ювенальной юстицией в собственном смысле не является. Например, "совокупность правовых норм в отношении несовершеннолетних" или "совокупность государственных и общественных институтов, призванных обеспечить защиту детей", о которых говорится в преамбуле, существуют во всех странах мира, в том числе тех, где нет ювенальной юстиции, например в России и Украине. Будучи неудовлетворенным современным положением дел в отечественной семейной и детской сфере Архиерейский Собор РПЦ все недостатки этого положения приписал ювенальной юстиции (отдельному судопроизводству по делам несовершеннолетних).

Другим двусмысленным положением документа является заявление о том, что "в ряде стран", расположенных на канонической территории РПЦ, "введение системы ювенальной юстиции противоречит основам национального права, в равной мере гарантирующего защиту семьи, материнства и детства". При этом никаких ссылок на международное право, где якобы закреплено верховенство прав ребенка над правами семьи, авторы документа не дают, что делает сомнительным такое утверждение.

Также в документе РПЦ отмечается, что Церковь против "внедрения системы ювенальной юстиции в том виде, в каком она распространена в ряде зарубежных стран", однако ни одна из этих стран не называется, что дает свободу для различных толкований о приемлемости или неприемлемости опыта ювенальной юстиции в той или иной стране.

Несмотря на эти недостатки, документ, принятый епископами, содержит важное положение: РПЦ не против ювенальной юстиции, "если система ювенальной юстиции не противоречит национальным правовым стандартам", а также если "соотносится возможность ее введения с традиционным пониманием семейных ценностей, позицией религиозных общин и мнением населения".

Нужно сказать, что у населения России, несмотря на масштабную кампанию против ювенальной юстиции, организованную прежде всего силами церковной общественности, сложилось противоречивое отношение к этой теме. Согласно всероссийскому опросу ВЦИОМ, проведенному 2-3 февраля 2013 года, 54% россиян считают, что ювенальная юстиция принесет больше вреда, чем пользы, однако при этом 57% опрошенных одобряют создание специальных судов для несовершеннолетних, которые являются сердцевиной ювенальной юстиции. Также и Патриарх Кирилл, обобщая опыт общецерковного обсуждения проекта по ювенальной юстиции, в своем докладе 22 ноября 2012 года заявил, что "Церковь поддерживает развитие особой системы судов над несовершеннолетними и попечения об осужденных несовершеннолетних преступниках".

Таким образом, соборная позиция архиереев РПЦ, высказавших 4 февраля 2013 года толерантное отношение к ювенальной юстиции как таковой, оставляет далеко позади принятый Священным Синодом УПЦ (МП) 28 мая 2010 года документ о "нецелесообразности" введения ювенальной юстиции в Украине. Собор подвел черту многочисленным дискуссиям и церковным суждениям на эту тему, декларируя возможность введения ювенальной юстиции при вышеназванных условиях.

Данный документ выражает общецерковное отношение к ювенальной юстиции на всей канонической территории РПЦ, в том числе в Украине.

Теги: