Без опалення музей залишився після ремонту Трапезної церки. Приміщення музею, що розташоване на другому поверсі церкви, відрізали і не підключили до системи теплопостачання. Якщо до зимового сезону опалення не налагодять, це загрожує знищенню музейного фонду.
"У наших фондосховищах має бути температура 17-24 градуси, відповідна вологість. Інакше одразу йде пліснява, розвивається грибок і боротися з ним майже неможливо. У нас зберігаються 500 творів Марії Приймаченко. Одна її робота зараз коштує 10-15 тисяч доларів. Крім того тут кераміка, порцеляна, скло 15-16 століття. На писанки я боюсь навіть дихати - такі вони крихкі", - говорить Адріана Феодосіївна.
"Випадок з відключенням опалення у музеї можна вважати диверсією проти закладу культури, - коментує ситуацію Олександр Бригинець, народний депутат від фракції "Батьківщина". - Вже не вперше музеї хочуть виселити з території лаври. Нещодавно владика Павло знову заявив про бажання виселити з території Києво-Печерської лаври музеї, що не мають відношення до історії церкви".
Такими є музеї коштовностей, декоративного мистецтва, театрального і кіно-мистецтва, музей мініатюр. Нардеп заявив, що звернувся до прем'єр-міністра України Миколи Азарова та міністра культури України Леоніда Новохатька з проханням надати публічну інформацію щодо долі музеїв, які знаходяться на території Києво-Печерської лаври.
Теги:




По-перше, не 50 , а 3 грн, і не в сам монастир, а на територію верхньої Лаври, що контролюється музеєм-заповідником. Тому що, платять саме за вхід, що контролюється музеєм-заповідником, а не чоловічим монастирем. Саме під тиском братії монастиря спочатку плату за вхід при Михайлині відмінили взагалі,( потім правда повернули, але вже 3 грн, ). Якщо ви не вкурсі - монахи повинні на кожне богослужиння писати в дирекцію музею-заповідника прохання для надання храмів верхньої лаври(Трапезний, Успенський, Всіх святих, Троїцька надвратна) для богослужіння, оскільки храми (що їх в свій час і будували саме монахи) знаходяться не в церковній власності(як це є в Європі і ін .країнах) а у власності держави(через Національний музей-заповідник, ще з часів комуністичної влади), яка дозволяє(а може й не дозволити) їх арендувати для богослужіннь. і Яке відношення має до монастиря і Православ"я взагалі образотворче мистецтво, зокрема, художні твори Приймаченко, мініатюри Сядристого і т.ін.??
По-друге, Ви останній раз коли там були і з ким саме з священників, монахів і прихожанок - "бабусь" монастиря спілкувалися, зі всім складом братії монастиря??? чи зі всіма прихожанами??? що так впевнено стверджуєте, що майже не чути української мови?))) не видавайте бажане за дійсне. тому що і братія і прихожани спілкуються і російською і українською, що їм абсолютно ніяк не заважає вважати себе і бути українцями. ось вам і простенькі відповіді.