Предстоятель Української Автокефальної Православної Церкви митрополит Київський і всієї України Мефодій (Кудряков) від імені всієї повноти УАПЦ щиро привітав Предстоятеля Української Православної Церкви (Московський Патріархат) митрополита Київського і всієї України Володимира (Сабодана) з 45-річчям архієрейського служіння і присудженням звання Героя України.
Разом з побажаннями митрополиту Володимиру «надалі залишатись прикладом для кількох поколінь православного духовенства та мирян» Предстоятель УАПЦ висловив віру, «що уже скоро віра в Христа, та любов до України, остаточно переможуть особисті амбіції окремих діячів заради спільної і основної мети – нашої спасенної канонічної єдності».
Зазначивши, що митрополит Володимир почав служіння в Україні «в непростий час», коли «вороги Божі роздирали хітон Христовий заради власних амбіцій та самоствердження», глава УАПЦ високо оцінив «ревну працю» Предстоятеля УПЦ щодо «злікування цих болючих ран православних розколів на рідній землі».
За його словами, Українська Автокефальна Православна Церква завжди розглядала очолювану митрополитом Володимиром Українську Православну Церкву «як основного учасника діалогу у справі об’єднання Українського Православ’я». При цьому, як пише глава УАПЦ, митрополит Володимир «зробив можливим відкритий і конструктивний діалог у справі поєднання наших Церков в єдину Українську Православну Помісну Церкву».
Саме завдяки «принциповій позиції» митрополита Володимира «у душах віруючих нашої Церкви горить полум’яна надія на те, що уже в скорому часі ніщо земне та тимчасове не зможе завадити нам приступити до спільної Євхаристійної Чаші», пише митрополит Мефодій у вітальному зверненні до митрополита Володимира.
Теги:






Та знаю я теж про них. Я й сам, як представник духовенства, неодноразово був гостем Свято-Покровського чоловічого монастиря УПЦ-КП в селі Білки, Попільнянського р-ну, Житомирської обл.,там намісником був ігумен Афанасій (Шкурупій), а благочинним монастиря був ієромонах Антоній (Бондарець). Ця обитель приваюлювала багатьох прочан не лише з Житомирщини, але й з Київщини, Полтавщини (духовнi чада Афанасiя). Там було старовинне святе чудотворне джерело на пагорбку поблизу монастиря, також була ще одна святиня - старовинна ікона Благовіщення Пресвятої Богородиці з особистого іконостасу ігумена Афанасія. Афанасій (Шкурупій), Антоній (Бондарець) - великi господарники, добудували монастирськi споруди, Успенську церкву. На даний час вони перейшли в УАПЦ, через несприйняття Фiларета.
Це вони, за вашими словами, замiшанi в гействi??
У вас, виходить, що не священик-монах, вихiдець з УПЦ-КП на Житомирщинi - то гей. Владика Володимир Шлапак, за вашими словами, теж гей. Так, саме про нього, Шлапака, капешники чорноротили, що Шлапак довiв до самогубства малолiтнього паламаря, якого схиляв до сексу. Але це була неправда, паламар був душевнохворим, тому й наклав на себе руки, а гейство тут нi до чого. Ви, певно, цими плiтками хочете скомпрометувати Житомирського владику Iзяслава Каргу, адже Афанасій (Шкурупій), Антоній (Бондарець) та Володимир (Шлапак) - це його кадри, якi вiн активно "проштовхував". Це й не дивно, що ви ненавидите владику, адже у випадку смерти Фiларета саме Iзяслав, як один з найстарших за датою висвяти, мав би стати новим патрiархом. Тому ви й прагнете очорнити його. Владика Iзяслав уже в лiкарню з серцевим нападом потрапив, а ви уже його мерщiй поховати хочете, щоб просунути на патрiаршество свого фаворита Димитрiя Рудюка. Не вийде!
"Шлапак гомик - 100%. Герман теж. Це ще не всі".
А хто ж ще? Владики Iоанн Швець та Володимир Черпак - це вже начебто "натурали". Предстоятеля УАПЦ також звинувачували у жонолюбствi, так само як Iларiона Черкаського. Ну, Роман Балащук - з ним усе ясно, напевно, бо в нього навiть митрополичий клобук голубуватий. Так хто ж залишився з претендентiв на гейство? Може, Андрiй Абрамчук або Макарiй Малетич? Я прям дивуюся вам, Путя, як ви любите гурманити в чужих нечистотах...