Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Україна
Патриаршие грамоты получил в  Москве телеканал "Интер"

5 09 2009 Новини, Україна

Патриаршие грамоты получил в Москве телеканал "Интер"


4 сентября в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял представителей украинской телевизионной компании "Интер" — генерального продюсера телеканала "Интер" Анну Безлюдную и члена редакционной коллегии телеканала Владимира Грановского.

Завтра - 118 лет со дня прибытия украинских поселенцев в Канаду

5 09 2009 Новини, Україна

Завтра - 118 лет со дня прибытия украинских поселенцев в Канаду


В сентябре 1891 года на корабле "Орегон" в порт Квебек прибыли первые украинские поселенцы - Иван Пилипив (или Пилипивский) и Василь Илиняк из села Небылив, Калушского уезда в Галичине. Это и стало началом украинской эмиграции в Канаду. С 1891 по 1914 год сюда прибыло около 150 тысяч иммигрантов. Массовая эмиграция украинцев в Канаду началась с 1896 года.

В Україні Церква не уособлює "совість нації": дослідження

4 09 2009 Новини, Україна

В Україні Церква не уособлює "совість нації": дослідження

З одного боку, українська церква розколота — навіть якщо говорити про саме лише православ’я. З іншого — українські пастирі душ занадто вже «від світу цього», і це не дає їм можливості відчутно відірватись за показниками довіри від світських установ.  «Ми ніколи не бачили, щоб будь-яка з вітчизняних конфесій різко розкритикувала владу за дії, що суперечать християнській моралі, хоча приводів для цього завжди було більш ніж достатньо", — пояснює Людмила Шангіна

Римо-католики привітали 20-річчя виходу з підпілля УГКЦ

4 09 2009 Новини, Україна

Римо-католики привітали 20-річчя виходу з підпілля УГКЦ

За часів переслідування і гонінь греко-католицьке духовенство, монашество і миряни, які залишилися вірними Апостольському Престолу, постійно знаходили духовну опіку в поодиноких діючих храмах латинського обряду. Символом твердині віри стала для них Львівська катедра Успіння, де католики двох традицій – західної і східної разом молилися під час Богослужінь, а в ризниці греко-католицькі священики підпільно сповідали своїх вірних, святили паски та Йорданську воду за юліанським церковним календарем.

Клирик Одесской епархии предостерегает Константинополь от низложения

4 09 2009 Новини, Україна

Клирик Одесской епархии предостерегает Константинополь от низложения


«Если, не дай Господь, последует принятие Константинополем украинских раскольников в общение, то оно не будет иметь никакой канонической силы как неканоническое вмешательство «в чужую епархию», жестко караемое целым рядом канонов», - заявил отец Андрей Новиков. Представитель Московского патриархата считает, что подобное принятие «будет незаконным и имеющим ничтожную каноническую силу», в результате «раскольники как были раскольниками, так ими и останутся».

М.Каддафи - за сотрудничество Украины и России

4 09 2009 Новини, Україна

М.Каддафи - за сотрудничество Украины и России


"Между Россией и Украиной есть ряд сложных проблем. В особенности из-за текущего нагнетания обстановки. Это может привести к опасным последствиям для народов Украины и России. И данная ситуация является весьма сложной. Позиция наших украинских друзей сводится к следующему: они хотят гарантий независимости и дальнейшего процветания. Российская же сторона не противится этому, более того, поддерживает их", - пояснил ливийский лидер.

Войдут ли храмы Киева в список Всемирного наследия?

4 09 2009 Новини, Україна

Войдут ли храмы Киева в список Всемирного наследия?


Но даже если новые церкви присоединятся к ЮНЕСКО, это их проблем не решит, ведь перечень влияет только на имидж, сохранность должно обеспечивать государство. А оно в последние годы экономит, за исключением последнего случая, когда дали 10 млн гривен на Андреевскую церковь, и то только потому, что она реально может «сползти» вместе со склоном на Подол.

Церкви оплатят газ по ценам населения

4 09 2009 Новини, Україна

Церкви оплатят газ по ценам населения


Как передает пресс-служба правительства, такое решение Кабинет министров принял на заседании в четверг. "Установление таких цен существенно уменьшит финансовую нагрузку на религиозные организации и позволит им своевременно и в полном объеме осуществлять расчеты за полученный природный газ", -- говорится в сообщении.

Будівництво головного собору Кременчука затягується

3 09 2009 Новини, Україна

Будівництво головного собору Кременчука затягується


Тільки-но міська влада дозволить розкопати площу Перемоги і почати дослідження території, тоді можна буде прогнозувати терміни будівництва. Одразу можу сказати, що на реалізацію проекта потрібно багато часу і зусиль, адже відомо, що собор був великим, мав трапезну і бібліотеку, інші церковні приміщення. Можливо, під час розкопок буде виявлено фундамент старовинного храму, на якому і відбудують сучасний.

Церкви в Рівному отримали ділянки в безоплатне користування

3 09 2009 Новини, Україна

Церкви в Рівному отримали ділянки в безоплатне користування


Тож найбільші земельні ділянки, за які відтепер не потрібно платити оренду, отримали релігійні громади Української Автокефальної Православної Церкви — 76 соток на вулиці В’ячеслава Липинського, 20 під церкву Святого Стефана та Української Православної Церкви — 74 сотки на вулиці Корольова (мікрорайон «Ювілейний») під Свято-Пантелеймонівський храм.

В Киеве 13-21 сентября будет Почаевская икона

3 09 2009 Новини, Україна

В Киеве 13-21 сентября будет Почаевская икона


Чудотворная икона будет выставлена для поклонения в храме Всех святых, на месте строительства Кафедрального собора УПЦ (Киев, Железнодорожное шоссе, 3) до 21 сентября включительно. После пребывания в украинской столице святыню повезут в Канаду.

3 09 2009 Новини, Україна

Посол Украины В РФ: "Нужно искать общий позитив"

Несмотря на формальное 18-летие украинского государства, "за Украиной - тысячелетняя история". По словам дипломата, это "история тесных и близких, но иногда и очень непростых взаимоотношений и связей с Россией". "Уверен, в будущем мы будем черпать вдохновение из лучших страниц этой истории", - сказал Константин Грищенко.

Священнослужители разных конфессий молились за родной город

2 09 2009 Новини, Україна

Священнослужители разных конфессий молились за родной город


В молитве за родной город объединились священники Украинской греко-католической церкви, Украинской автокефальной Православной Церкви, Римско-Католической церкви и представителей других конфессий. Один из священников, епископ немецкой Евангелисткой лютеранской церкви Украины в Одессе Уланд Шпиленгер отметил, что благодаря такой встрече «мы показываем, как можно понимать друг друга, не понимая языка, ведь молитва сближает».

Митрополит Володимир нагородив "Глас"

2 09 2009 Новини, Україна

Митрополит Володимир нагородив "Глас"


«Я вам вдячний за ту роботу, яку ви робили в дні перебування із архіпастирським візитом на Україні Святішого Патріарха Кирила. Сердечне вам спасибі, що ви були  справжніми учасниками та причасниками цієї події. Тому сьогодні хочу вручити вам ці ордени із вдячністю за вашу працю», - відзначив митрополит Володимир.

Количество храмов в Приднестровье возросло в геометрической прогрессии

2 09 2009 Новини, Україна

Количество храмов в Приднестровье возросло в геометрической прогрессии


Епархия начиналась с 27 церквей, в которых служили 35 священников, в большинстве своем не имевших за плечами даже духовного училища. Сейчас в Приднестровье около 100 церквей, у каждой из которых есть свои прихожане. К 2000-летию Рождества Христова в Тирасполе возведен кафедральный собор, в 2006 году – освящен Михаило-Архангельский собор в Рыбнице.

Путешественник станет настоятелем храма-корабля

2 09 2009 Новини, Україна

Путешественник станет настоятелем храма-корабля


"А еще хотел бы заметить, что лучшим настоятелем для этого храма может быть только Федор Филиппович. Мы с радостью примем в нашу епархию такого человека", - отметил владыка. Ф.Конюхов посетил свою родину, Запорожье, на несколько дней, чтобы проведать родителей и обсудить возможность строительства нового храма.

Відкрита лекція проф. диякона Павла Гаврилюка

2 09 2009 Новини, Україна

Відкрита лекція проф. диякона Павла Гаврилюка


Отже, на думку отця Павла Гаврилюка, сучасна православна богословська думка не має зосереджуватися виключно на вивченні візантійських Отців IV-VIII століть. Заповіт о.Георгія Флоровського – «православна думка має відчути і вистраждати західні труднощі та спокуси» – залишається актуальним і сьогодні. Прикметними є й впливи на концепцію Флоровського західних вчених.

В Днепропетровске освятили костел

29 08 2009 Новини, Україна

В Днепропетровске освятили костел


В торжествах принимали участие епископы Харьковско-запорожской диецезии, все настоятели парафии от дня ее возрождения в 1991 году, епископат Украины, посол Польши в Украине и другие гости из Украины и из-за границы.  Путь католиков пролегал мимо Днепропетровской мэрии, которая не раз обещала помочь им в вопросе возвращения храма.

Депутати перевірять законність Почаївської лаври

29 08 2009 Новини, Україна

Депутати перевірять законність Почаївської лаври


Створити контрольну комісію з перевірки законності передачі храмового комплексу в Почаєві Українській православній церкві (МП) вирішили депутати облради 27 серпня. Хочуть вони також знати, чи дотримується Московський патріархат земельного та міграційного законодавства України. Окрім «уенпівців», «за» голосували представники фракцій ВО “Свобода”, “Нашої України” та Єдиного центру.

29 августа: день в истории

29 08 2009 Новини, Україна

29 августа: день в истории


1654
. В Москву прибыло посольство Богдана Хмельницкого для переговоров об определении статуса Войска Запорожского в составе Российского государства. 1995. Государственная дума Российской Федерации приняла заявление «Об отношении к решению Верховной Рады Украины по Крыму» и постановление «В связи с решением Верховной Рады Украины по Крыму».

Короновано Гошівську Богородичну ікону

29 08 2009 Новини, Україна

Короновано Гошівську Богородичну ікону


Коронована нині ікона Богородиці — це найдавніша копія сімсотрічної чудотворної “Гошівської” Богородиці, котру втратили у часи радянської влади. Тоді монастир закрили, ченців вивезли в Сибір, а ікона - зникла. Вісім років тому священики виставили копію втраченої святині. І відтоді у монастирі знову почалися дива. Віряни з’їжджаються у Гошівський монастир з усієї Західної України.
 

Військовий госпіталь отримав ім

29 08 2009 Новини, Україна

Військовий госпіталь отримав ім'я святителя Луки Кримського


Присвоїти 386 військовому госпіталю Військово-медичного клінічного центру Кримського регіону ім'я Святителя Луки (професора В.Ф.Войно-Ясенецького) і надалі іменувати його - 386 військовий госпіталь імені Святителя Луки (професора В.Ф.Войно-Ясенецького) Військово-медичного клінічного центру Кримського регіону.

1 вересня в Софії Київській проходитиме "Урочиста академія"

28 08 2009 Новини, Україна

1 вересня в Софії Київській проходитиме "Урочиста академія"


На "Урочисту академію" запрошені Президент України Віктор Ющенко, Патріарх Київський і всієї Русі-України Філарет, представники центральних і місцевих органів влади і місцевого самоврядування, посольств, міжнародних організацій.

Завтра відбудеться урочисте освяченння костьолу в Дніпропетровську

28 08 2009 Новини, Україна

Завтра відбудеться урочисте освяченння костьолу в Дніпропетровську

За повідомленням з прес-служби, в урочистостях візьмуть участь єпископи Харківсько-Запорізької дієцезії, усі настоятелі парафії від дня її відродження у 1991 році, єпископат України, посол Польщі в Україні та інші гості з України та з-за кордону. Початок урочистої процесії подяки Богу за повернення храму заплановано на 10.00. Віряни мають пройти хресною ходою від своєї каплиці на вул. Комсомольській, де досі відбувалися молебні, до повернутого їм храму.

В Измаиле восстановят Георгиевскую церковь

28 08 2009 Новини, Україна

В Измаиле восстановят Георгиевскую церковь


По словам автора проекта Анны Блошенко, это будет храм с крестильней и библиотекой, а сам комплекс предполагается возвести на участке площадью в 3 тыс. квадратных метров. По самым скромным подсчетам, на строительство потребуется не менее 3 млн грн. При этом комплекс предполагается возводить так, чтобы не нанести вреда вековым деревьям

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

 

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"

Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...

Onufriy

Onufriy написал:

порушення Закону України «Про охорону культурної спадщини» в Харкові давно набули системного характеру

Прокляті воцерковлені дикуни! what
Але ще більше гріха - на місцевих адміністративних беззаконниках і фарисеях

Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ

dima222

dima222 написал:

Митрополита Лазаря давно треба було оголосити персоною нон грата в Україні - а тим часом його рідним брат Дмитро у Дунаєві біля Почаєва в селі, яке приєдналося до ПЦУ, намагається будувати нову церкву. І точно за гроші Лазаря, бо всі племінники Лазаря - сини та родичі Дмитра, служать священиками у Криму. 

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний місіонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???