Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

1 04 2011 Новини, Світ

Раввины Израиля настаивают на срочном увеличении своей зарплаты

Финансовая комиссия Кнессета начинает рассмотрение законопроекта об увеличении заработной платы раввинов, которые возмущены дороговизной жизни и искусственным ограничением своих доходов со стороны государства. 

1 04 2011   Кость Бондаренко Огляд ЗМІ, Українські

Украинский столп американской культуры

Современная американская массовая культура покоится ныне на трех основных китах, имена которым Элвис Пресли, Мэрилин Монро и Энди Уорхол. Эти личности стали частью американской истории и американского мифа. Именно они в наибольшей степени повлияли на формирование стилей и направлений в культуре Америки ХХ века. Сегодня не каждый американец вспомнит Лонгфелло, Марка Твена или Уолта Уитмена. Появляются и исчезают имена героев-однодневок – спортсменов, киноактеров, певцов. Но вот имена Пресли, Монро и Уорхола стали действительно заметными и запоминающимися. Тем более приятно, что один из американских героев нового времени – украинец по происхождению.

1 04 2011 Огляд ЗМІ, Українські

Жидо-мазепинці як предки жидо-бандерівців. Сенсації газети "Двуглавый Орел" (1914 рік)

Наприкінці лютого 1914 року київські студенти і робітники, незважаючи на заборону імперського міністра внутрішніх справ Ніколая Маклакова, масовими демонстраціями відзначили 100-річчя з дня народження Тараса Шевченка. Ці масові виступи і толерантне ставлення до них окремих осіб у місцевій владі викликало обурення у "київського патріотичного товариства молоді "Двуглавый Орел" - однієї з активних чорносотенних організацій.

1 04 2011   игумен Петр (Мещеринов) Огляд ЗМІ, Українські

В защиту расцерковления

В последнее время в церковной среде достаточно активно обсуждается тема так называемого "расцерковления", которое появилось как оппозиция понятию "воцерковления" для обозначения процесса отделения православных христиан от Церкви. О причинах этих процессов, их актуальности и того, к чему они могут привести, пишет в своей первой колонке на Religo.ru настоятель подворья Даниловского монастыря в Подмосковье, известный церковный публицист, игумен Петр (Мещеринов).

1 04 2011   Алла Новикова-Строганова Огляд ЗМІ, Закордонні

Н.С. Лесков о роли и предназначении священнослужителей

Постоянные религиозно-нравственные искания Лескова ста новятся особенно интенсивными, начиная с середины 1870-х го дов и не ослабевают до конца его творческого пути. В те годы, которые писатель именовал «временем разгильдяй ства и шатаний», когда, «куда ни толкнись, всюду находишь ка кую-то беспорядочную суету и сутолоку» (11, 587), Лесков со­вершал свой подвижнический труд, свою, говоря религиозным языком, «брань»: важно было восстановить поруганный и почти утраченный идеал. В этих условиях вопрос о Церкви и о роли ду ховенства проявлялся наиболее остро.

31 03 2011   Николай Лагутов Огляд ЗМІ, Закордонні

Актуальность богословского взгляда на современную психологию

Автор статьи – кандидат богословия, преподаватель Николо-Угрешской Православной духовной семинарии, доцент философско-богословского факультета Православного института ап. Иоанна Богослова, декан факультета теологии и заведующий кафедрой Нравственного богословия и православной психологии Современного института управления Лагутов Николай Викторович. Своей статьей он отвечает на один из актуальнейших вопросов, стоящих перед Духовными школами: есть ли место психологии в системе высшего духовного образования?

31 03 2011   Ігор Сюндюков Огляд ЗМІ, Українські

Віч-на-віч із генієм. Тарас Шевченко у своєму листуванні

Українофобія, яка дедалі нахабніше й самовпевненіше «розправляє крила» на нашій таки землі (а ця саркастична іронія історії аж ніяк не є непереборною карою Божою, а являє собою цілком законний наслідок нашої благодушності, тупої байдужості та сліпоти!), набуває вже абсолютно чітких ознак шевченкофобії. Втім, цій хворобі стільки ж років, скільки «в Україні і не в Україні сущими» знане ім’я Шевченка. І не «звитяжний пасквілянт, шевченкознавець» Бузина, тут виступає першопроходцем — працювали на цій ниві постаті незрівнянно масштабніші: починаючи з великого критика Віссаріона Григоровича Бєлінського, високопоставлених православних ієрархів Російської православної церкви дореволюційних часів і закінчуючи сучасними «лицарями» Русского мира. Всім їм Шевченко був і залишається однаково ненависний.

31 03 2011 Новини, Світ

В Чехии верующих знаменитостей призвали публично заявить о своей вере

Публично сознаться в своей вере призывает выдающихся личностей группа чешских католиков. В рамках переписи населения они получат возможность задекларировать свою религиозную принадлежность. 

31 03 2011 Новини, Світ

Рождественская песня попала в список всемирного наследия ЮНЕСКО

Рождественская песня «Тихая ночь, святая ночь» («Stille Nacht») включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО за «значительный вклад в сохранение культурного разнообразия».

31 03 2011 Новини, Світ

РПЦ призывает к укреплению обороноспособности России в ожидании внешней агрессии

В заявлениях лидеров Русской православной церкви все чаще звучат опасения по поводу внешней военной угрозы. Патриарх Кирилл в своей речи в Успенском соборе Московского Кремля в воскресенье сказал, что "войны и военные слухи сегодня наполняют землю, и поэтому воинство Отечества нашего должно быть всегда способным защитить народ свой... от внешнего врага".

31 03 2011   Александр Зворский Огляд ЗМІ, Українські

Объединились и победили. Общественный совет при МИДе возглавил пастор

В общественном совете при Министерстве иностранных дел возник конфликт после избрания его председателем пастора церкви "Посольство божье" Александра Кормана. Члены совета намерены добиваться отмены результатов голосования, поскольку, по их мнению, господин Корман был избран в отсутствие кворума и привел в совет людей, не связанных со сферой международных отношений. Александр Корман настаивает на легитимности своего избрания и утверждает, что имеет богатый опыт общественной работы.

31 03 2011   о. Орест-Дмитро Вільчинський Огляд ЗМІ, Українські

Догналізм як соціальна проблема постмодерної Галичини

Сучасні проблеми українського суспільства багато в чому зумовлені тим, що після тоталітарного суспільства московсько‑комуністичного типу, українці за порівняно короткий період опинилися в епосі постмодернізму. Суспільні хвороби, що є характерними як для постмодернізму, так і для «совєтизму», існують в Україні у вигляді вибухової суміші. І найбільша частина цієї суміші добряче приправлена цивілізаційним розколом, що розриває Україну між Галичиною та Донбасом. Елементи тоталітаризму, змішані з елементами постмодернізму, власне і складають ту суміш, яку називаємо українським суспільством. Галичина, як «форпост» Заходу в Україні, є такою ж сумішшю, але зі значним переважанням елементів постмодерну, адже до 1939 року галичани жили в епосі модернізму, часто сповідуючи його «великі історії»: інтегральний націоналізм, лібералізм, навіть комунізм у певній формі.

31 03 2011   Артем Скоропадский Огляд ЗМІ, Українські

Патриаршие труды. УГКЦ хочет добиться большей самостоятельности

Вчера новоизбранный верховный архиепископ Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ) Святослав (Шевчук) заявил, что будет добиваться придания УГКЦ статуса патриархата. Это позволит епископам выбирать главу церкви без последующего утверждения папой римским. По мнению некоторых экспертов, УГКЦ пытается таким образом "начать наступление на каноническую территорию Украинской православной церкви Московского патриархата".

31 03 2011 Новини, Світ

Верховный муфтий России раскрыл секрет распространения мусульманства

На Международной конференции «Мировые религии и гражданское общество против ненависти и экстремизма» 28 марта верховный муфтий и сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов рассказал о том, почему численность мусульман растет с небывалой прогрессий на территории постсоветского пространства. 

31 03 2011   Юрий Макаров Огляд ЗМІ, Українські

Институциональное православие как паттерн и тренд

У гениев, как известно, даже ошибки на вес золота (ну, или крови, — как кому повезет). Но заблуждения талантов также имеют свою цену и ценность. Скажем, осенняя публичная лекция московского экономиста Виталия Найшуля была воспринята в Киеве так себе, коммуникация не состоялась. И лишь его пространное интервью, только что опубликованное вдогонку на «Полiт.ua», а также другие недавние выступления убеждают, что мы имеем дело не с эксцентрикой, не с чудачеством, а, по выражению самого автора, с «содержательной гипотезой», добросовестное рассмотрение которой может привести к не менее содержательным выводам.

31 03 2011 Новини, Світ

Ирландский суд подтвердил право христиан публично называть гомосексуализм грехом

В 2008 году накануне гей-парада Сводобная пресвитерианская церковь опубликовала в газете «Белфаст ньюс леттер» социальную рекламу, содержавшую библейские цитаты, осуждающие содомский грех. Управление по контролю за рекламой получила несколько жалоб на эту «провоцирующую насилие, раздувающую вражду и запугивающую часть граждан» публикацию и запретила печатать ее впредь. Но адвокаты пресвитерианцев заявили, что в рекламе присутствовало предписанное Евангелием различение любви к грешнику и ненависти ко греху и обратились в суд.

30 03 2011 Новини, Україна

У Києві до 10-річчя візиту Івана Павла ІІ в Україну влаштували флеш-моб

До 10-ї річниці візиту блаженного Папи Івана Павла ІІ в Україну на Майдані Незалежності його шанувальники влаштували флеш-моб.

30 03 2011 Новини, Світ

Власти Таиланда расследуют заявления монаха, предсказавшего конец света

Секретариат Национального совета Буддийской общины Таиланда подозревает, что монах, предсказавший конец света в этом году, мог сделать это в целях материальной выгоды для себя или для своего монастыря.

30 03 2011 Новини, Світ

В Британии на выставке показали предполагаемый шип тернового венца Иисуса Христа (ФОТО)

Впервые за двести лет предполагаемый шип из тернового венца выставили для показа в Британском музее. Согласно историческим данным, часть «Тернового венца» была изъята из Константинополя во время Четвертого крестового похода - это около 1200 года нашей эры. После эта реликвия продана королю Людовику IX Франции, когда он был в Венеции. 

30 03 2011   Павел Касьян Огляд ЗМІ, Українські

Фейнерман и Гапон как катализаторы русской революции

А если бы Гапон не встретил толстовца из Кременчуга Фейнермана, повёл бы он 9 января шествие рабочих Питера к «царю-батюшке» Николаю ІІ? Вроде бы и не дело священника входить в «мирские» заботы. Хотя к тому времени Гапон уже был скорее общественным лидером, чем просто церковным служителем, и на «мирское» он перенёс обветренные религиозностью идеи Льва Толстого, услышанные и понятые от Исаака Фейнермана. Так может, эти два человека и стали вольными или невольными катализаторами потрясений в Российской империи 1905-1907 годов? Ведь слово, идея всегда сильнее любого оружия.

30 03 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Алексей Филин: РПЦ и роскошь

Для прихожанина Русской православной церкви считается неэтичным ставить вопрос о церковной «олигархии»: роскоши, окружившей церковную административную верхушку, распорядительной энергии и возможностях иерархов. А может, никакой роскоши там и нет. А что есть? – Аскеза.

30 03 2011 Новини, Світ

Раввинам-сионистам не удалось защитить экс-президента Израиля, признанного виновным в изнасилованиях

Окружной суд Тель-Авива во вторник приговорил к семи годам лишения свободы бывшего президента Израиля Моше Кацава за изнасилования и другие преступления сексуального характера.

30 03 2011 Новини, Світ

В Румынии разразился спор вокруг намерений государства финансировать церковные благотворительные проекты

В Румынии вспыхнули споры вокруг законопроекта, представленного Демократической либеральной партией. Он вводит систему государственного финансирования социально-благотворительных дел церковных общин. «Закон о партнерстве между Церковью и государством в социальной сфере», одобренный парламентом 8 марта, предусматривает финансирование до 80 % проектов каритативных конфессиональных организаций. 

30 03 2011   Розмовляла Любов Багацька Огляд ЗМІ, Українські

Станіслав Цалик: Це неймовірне відчуття — коли хапаєш історію за рукав

Відомий києвознавець — про «жіночий імпічмент» у Криму, тамплієрів на Закарпатті та невідому для українців Україну.

30 03 2011   Андрей Портнов Огляд ЗМІ, Українські

Загадки Виктора Петрова-Домонтовича. Профессор, который должен был ликвидировать Гитлера и спас караимов от холокоста

В 1959 году в Нью-Йорке вышла книга «Українські культурні діячі – жертви більшовицького терору». В 1965 году ее автор, Виктор Платонович Петров, в то время заведующий архивом Института археологии в Киеве, получил юбилейный орден Великой Отечественной войны. И тогда же он давал своим ученикам и друзьям читать один из своих гениальных романов – мюнхенское издание «Доктора Серафикуса» с вырезанными с титульного листа цифрами «1947 г.» и зачеркнутым карандашом словом «Мюнхен». Одному из самых блестящих украинских интеллектуалов удалось пережить и сталинские репрессии, и Вторую мировую войну. Какой ценой? Не знаем и поныне. И поныне дискутируем о месте историка, археолога, философа, писателя Виктора Петрова-Домонтовича в украинской культуре.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...