У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
19 06 2012 Наталья Похиленко
Это старинное здание на улице Пролетарской - одно из самых красивых и самых старых в Павлограде. К нему не водят экскурсии и возле него не собираются толпы людей. И, несмотря на это, оно играет важную роль в культурной и духовной жизни города. Речь идет о римско-католическом костеле Святого Архангела Михаила.
19 06 2012 Анатолій Бабинський
Кілька днів тому з’явилось розлоге інтерв’ю глави Української Греко-Католицької Церкви, Блаженішого Святослава в якому він ще раз пригадав про становище Православ’я в Західній Україні та спростував міф про те, що саме ця ситуація стоїть на перешкоді зустрічі Патріарха Кирила і Папи Римського. Православну статистику і реальний стан справ, за словами Блаженішого, він представив і самому Римському понтифіку. Пройшло кілька днів і, як слід було очікувати, є відповідь. Про розгром «трьох єпархій» вже не йдеться, але підіймається ще одна стара претензія: прозелітизм. Цю думку підняв в своїй заяві працівник Відділу Зовнішніх зв’язків УПЦ протоієрей Микола Данилевич.
19 06 2012 Эдуард Маркелов
К 100-летию Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 годов.В московском культурном центре "Покровские ворота" прошла презентация двух новых книг серии "Церковные реформы". Серия издается в преддверии столетия Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917-18 годов и, как ожидается, будет включать целый ряд научных исследований, посвященных подготовке к этому эпохальному событию русской церковной жизни XX столетия, а также анализу его деяний.
19 06 2012 Борис Фаликов
Страх РПЦ лишиться поддержки властей и ее недоверие к любым формам церковной самоорганизации мешают православному возрождению.
19 06 2012 Беседовала Юлия Коминко
Наша беседа с Александром Петровичем Ломыкиным, заведующим отделением патологии беременных Киевского роддома №6, состоялась в дни жарких «абортных» дискуссий вокруг нашумевшего законопроекта, поданного на рассмотрение в Верховную Раду. Мы не пытались обсуждать сам документ – в юридических формулировках трудно разобраться. Мы говорили о возможности в принципе запрещать аборты на общегосударственном уровне – будет ли толк от директив, если весь уклад жизни нашего государства и общества «заточен» под «право женщины самостоятельно распоряжаться своим телом».
18 06 2012 Беседовала Татьяна Шишова
Социопатия – это довольно новый термин в перечне психических нарушений. Встречается социопатия во всех возрастах: как у маленьких детей, так и у подростков и взрослых. Это психическое расстройство личности, которое возникает вследствие неправильных условий жизни, неблагоприятного воздействия среды. Особенно уязвим в данном отношении детский возраст, поскольку неправильное воспитание может пагубно отразиться на психике и привести к развитию социопатии. Разобраться в проблеме и показать пути ее решения нам поможет доктор медицинских наук, детский психиатр, профессор Галина Вячеславовна Козловская.
18 06 2012
Український інститут національної пам'яті запрошує науковців взяти участь у круглому столі "Національна пам'ять: соціокультурний та духовний виміри".
18 06 2012 Віктор Лазорик
16 червня – День пам'яті зруйнування московськими військами російської імператриці Катерини ІІ Запорізької Січі в 1775 році — насильницького знищення залишків державної автономії лівобережної України.
18 06 2012
Последние полгода в Русской Православной Церкви происходят совершенно загадочные вещи. Я уже даже и не воспроизведу точную хронологию информационных событий: "патриарх верит в Путина", "нано-пыль", "троюродная сестра", "Pussy Riot" закружились и завертелись в стремительном вихре. Образовавшийся смерч питался энергией со всех уровней: от рядовых граждан до властных церковных и государственных лиц, захватывал частные интернет-странички и устремлялся ввысь – к федеральным СМИ.
18 06 2012
Курсант нью-йоркской полицейский академии еврейского происхождения Фишель Лицман не получил место в городской полиции из-за разногласий с начальством по поводу бороды, пишет The New York Daily News.
18 06 2012 Євген Солонина
Кафе-трапезна, збудована в заповіднику «Києво-Печерська лавра», та бетонна багатоповерхова будівля, яку зводять біля Дальніх печер, є законними та не порушують архітектурного обличчя заповідника. Про це заявили і представники Української православної церкви (Московського патріархату), і міністр культури та туризму Михайло Кулиняк. У Мінкульті наголошують, що нові споруди у Лаврі не порушують вимог ЮНЕСКО, проте обіцяють додатково перевірити недобудови. Натомість представники опозиції у Київраді доводять, що будівництво у Лаврі ведеться без дозволів та врахування інтересів громади.
18 06 2012 архимандрит Симеон (Гагатик)
В продолжение дискуссии вокруг проекта «Положения о монастырях и монашествующих», подготовленного Межсоборным присутствием РПЦ, портал «Богослов.Ru» предлагает вниманию читаталей статью игумена Ахтырского Свято-Троицкого монастыря архимандрита Симеона (Гагатика). Публикуется в авторской редакции.
18 06 2012 Беседовала Александра Сопова
Новый глава патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков — о причинах смены пресс-секретаря патриарха и присутствии РПЦ в соцсетях.
15 06 2012 Алексей Беглов
Практика причащения за советский период претерпела существенные изменения. Не секрет, что сегодня большинство прихожан причащаются гораздо чаще, чем это было принято до революции. В этой статье делается попытка методами исторической антропологии исследовать изменения практики причащения, произошедшие в советский период, и предложить объяснение этих изменений. Автор призывает читателей делиться собственными воспоминаниями о практике причащения в советский период или указаниями на оставшуюся ему неизвестной мемуарную литературу.
15 06 2012
Президент Киргизии Алмазбек Атамбаев выступил накануне в городе Ош на открытии мечети, расположенной у подножья горы Сулайман-Тоо, которая считается местом поклонения мусульман, и призвал граждан республики объединиться.
15 06 2012 О. Красникова
В нашей культуре принято к агрессии относится плохо. Агрессивных людей осуждают, в себе агрессивность пытаются подавить, не дать ей проявиться, а если, несмотря на все усилия, сдержаться не удалось, то стыд и чувство вины не заставят себя долго ждать. Оценивать любую эмоциональную реакцию, в том числе и агрессию, как плохую, негативную не стоит. Прежде, чем начинать бороться с ней или избавляться от нее, нужно разобраться, о чем идет речь. Да, в агрессивном состоянии мало приятного, но бывают ситуации, когда агрессия просто необходима для защиты себя, своих близких или слабых, для отстаивания своих интересов или идеалов, своего религиозного достоинства. В момент всплеска агрессии мы мобилизуемся, концентрируемся, становимся сильнее и, порой, добиваемся больших результатов, чем в спокойном состоянии. И тогда мы можем поблагодарить себя за то, что во время «карательных операций» против своей агрессивности, немножко ее все-таки оставили – на всякий случай.
15 06 2012 Ігор Сюндюков
Як розгледіти у зовсім ще молодій людині ознаки незвичайного «дару Божого», печатку майбутньої особливої, виняткової долі? Адже той, хто завтра стане геніальним художником слова, творцем, який показав здивованому світові нові невичерпні грані людської душі; той, хто розповість нам щось дуже важливе про час, про гідне осміяння і про величне, нетлінне, Божественне і трагічне — про нас самих — він теж, як і будь-який зі смертних, пливе в каламутному морі людської метушні (вимушений, правильніше, зобов’язаний плисти!), він теж не може уникнути «прози житейської» і звичайних, пересічних людей — і дуже часто, на перший погляд, здається в усьому, аж до дрібниць, схожим на них... Отже, впізнати таку особистість, особливо коли йдеться про юне створіння, не так уже й легко.
15 06 2012 Марина Матвеева
Смысл этой программы, как уже знают многие наши слушатели, двояк: во-первых, мы учим историю, познаем ее, и, с другой стороны, история должна нас чему-то учить. И история учит нас именно потому, что мы всегда можем проводить определенные аналогии с ситуациями, которые были когда-то в нашем прошлом и тем, что происходит в сегодняшнем дне. Действительно, набор коллизий исторических совсем не так велик, и в то же время могут проявляться какие-то постоянные доминанты в развертывании тех или иных исторических событий, в действии тех или иных социальных групп. И вот сегодняшняя наша жизнь, так неожиданно для многих оживившаяся, в общественном и политическом смысле, конечно, ставит серьезные вопросы и перед Церковью, и перед тем, как Церковь может реагировать, участвовать или, наоборот, подчеркнуто не участвовать во всем том, что разворачивается вокруг нас. Т
15 06 2012
До редакції вінницької православної газети«Одигітрія» звернулися читачі, занепокоєні оголошеннями про платні поїздки до отця Олександра Бонара в селище Катюжанка під Києвом, який виліковує від усіх залежностей і хвороб. Оголошення такого змісту з’явились у різних містах України, а зокрема на Вінничині.
15 06 2012 игумен Савва (Мажуко)
На днях были опубликованы несколько проектов документов, подготовленных разными комиссиями Межсоборного присутствия. Проекты предложены для общецерковного обсуждения, прежде всего — на сайте Богослов.ру. Удивительно, но наиболее жесткую реакцию вызвали не долгожданные документы по ювенальной юстиции, электронному контролю и реабилитации наркозависимых, а «Проект положения о монастырях и монашествующих». В редакцию Правмира также продолжают поступать отзывы монашествующих на этот текст.
15 06 2012 Игорь Гаслов
Хоть это и предпочитают не обсуждать публично, ни для кого не секрет, что в недавних нападках на Русскую Православную Церковь есть определенная доля труда и пресс-службы Московской Патриархии. Но никто из журналистов, особенно церковных, об этом писать не будет. Почему? Правильно, всем же хочется в пресс-пул попасть.
14 06 2012 Елена Тищенко
6 июня 2012 года викарию Днепропетровской епархии, епископу Новомосковскому Евлогию исполняется 42 года. Этот молодой владыка появился в нашей епархии всего 2,5 года назад, поэтому духовенство и прихожане знают о нем совсем мало. Чтобы восполнить этот пробел, специально для газеты «Вестник Павлоградского благочиния» епископ Евлогий рассказал о своем детстве и юности, о том, что подтолкнуло его стать монахом, и как он попал в Днепропетровск.
14 06 2012 Розмовляв Гжегож Полак
Про те, чим Греко-Католицька Церква приваблює українців і чому вона нині переживає свій розквіт, розповів в інтерв’ю Верховний Архиєпископ Києво-Галицький Святослав Шевчук.
14 06 2012
Вскоре в Музеях Ватикана будут открыты для осмотра несколько комнат и помещений, которые ранее были недоступны для рядовых посетителей.
14 06 2012 Юрий Векслер
Cкандалы последнего времени, связанные с РПЦ, заставили говорить об отношениях церкви с российской властью и обществом.Преследование панк-группы Pussy Riot, устроившей громкую акцию в храме Христа Спасителя в Москве, судебное разбирательство из-за квартиры, соседней с квартирой патриарха Кирилла, полемика вокруг роскошных часов главы РПЦ, тяжба из-за недвижимости между церковью и детской больницей. Все эти истории ставят сложные вопросы: насколько близкими могут быть отношения церковных иерархов с руководителями государства, допустима ли для священнослужителей жизнь в роскоши и, должны ли они проявлять снисхождение к тем, кто нападает на церковь? Радио Свобода решило сравнить положение РПЦ в России с положением крупнейших религиозных организаций в других странах.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: