У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 06 2011
Свободный доступ в интернет является базовым правом человека. Такой новый правовой постулат провозгласила Организация Объединенных Наций. Отключение доступа к сети теперь должно признаваться правовым нарушением.
16 06 2011
Чипы используются в телевизорах, мобильных телефонах, кредитных картах, проездных, магнитных ключах и массе других устройств. Одними из них мы пользуемся не задумываясь, перед другими, например, новыми паспортами, возникает страх «тотального контроля». Что такое чип? Можно ли использовать новый паспорт для электронного контроля за человеком? Поясняет Владимир КЛИНЬШОВ, кандидат физико-математических наук, научный сотрудник Института прикладной физики РАН (Нижний Новгород).
16 06 2011 Андрей Десницкий
Вышла книга историка А.В. Крамера «Раскол русской Церкви в середине XVII века». Шесть лет назад выходило первое, более краткое ее издание под другим названием, но его я не видел, поэтому буду говорить о новой книге, и даже не совсем о ней, а скорее о тех вещах, которые поневоле приходят в голову по ходу чтения этого исторического труда. История раскола для нас была и отчасти остается «слепым пятном»: на эту болезненную тему говорят редко, да и то обычно отделываются расхожими клише. Ну что, было там исправление каких-то опечаток в богослужебных книгах, а некоторые упертые личности исправлений не приняли и стали по этому поводу бунтовать и даже самосжигаться. Царское правительство тогда немного переборщило со строгостями, а в целом-то дело яйца выеденного не стоит – примерно такое впечатление вынесли многие из нас из школы, да еще из всяких фильмов «про старину».
16 06 2011
Голова політради «Нашої України» Валентин Наливайченко закликав підтримувати молодіжні організації та їхні ініціативи. Про це він заявив під час зустрічі з молоддю в Івано-Франківській області.
16 06 2011
«Я переконаний: ми прийдемо до єдиної Помісної православної Церкви, - наголосив В.Ющенко. – Бо, як буде в нас в Україні єдина Помісна православна Церква, ми вирішимо будь-які питання. Для цього нам треба все зробити».
16 06 2011
Второй форум адвентистских медийщиков «ITDays 2.0» состоялся под Киевом 10–12 июня 2011 года. В нём участвовали представители из Украины, России, Беларуси — вместе 55 участников.
16 06 2011 Петро Кралюк
Семерій Наливайко (для більшості відомий він як Северин) є чи не найяскравішою і водночас чи не найзагадковішою фігурою української історії кінця ХVI ст. Про нього складали легенди. Наливайко став одним з головних персонажів козацького міфопростору. Він фігурував у козацьких літописах, відомій «Історії русів». У контексті козацького міфу осмислювали його діяння Тарас Шевченко, Микола Гоголь, Пантелеймон Куліш, Кондратій Рилєєв, у пізніші часи — Іван Ле, Микола Вінграновський та інші.
16 06 2011 Григорий Миронов
Влияние религии на национальное самосознание русинов Воеводины (Сербия) представляет большой интерес, так как с ним связаны различные аспекты культуры, общественного развития русинов и взаимоотношений народов всего Балканского региона в целом, региона Воеводины в частности. Остановимся на некоторых из них.
16 06 2011
Програма відзначення 10-річчя історичного візиту Блаженного Папи Римського Івана Павла ІІ в Україну "Папа, Україна, я".
16 06 2011
Відбулася прес-конференція за участю єпископів найбільших християнських конфесій.
16 06 2011 Константин Прохоров
Уже само подчёркнутое и неслучайное именование отечественного Союза ЕХБ братством, а также характерное и непременное обращение его членов друг к другу – "брат" и "сестра" – побуждает нас к проведению определённых параллелей с монастырской братией. Один из основателей движения Совета церквей ЕХБ, Ю.К. Крючков, например, пишет: "Менталитет мы все невольно восприняли из окружающей нас православной среды. А эта религиозная среда воспиталась на образах "Жития святых", различных подвижников, монахов-отшельников…"
16 06 2011
Браття і сестри, не зневажайте тих, хто належить до УПЦ (МП), спробуйте їх зрозуміти! Багатьом з них безневинно було нанесено тяжкі душевні рани, що й досі кровоточать. І саме у цьому ключі слід сприймати їхній вибір.
16 06 2011 Беседовал Владимир Ойвин
Проблема там действительно есть. Она заключается в том, что наглым образом, пользуясь покровительством высокопоставленных, богатых и влиятельных людей, архимандрит Гедеон, настоятель монастыря Рождества Богородицы в 2005 г. получил доступ к президенту Ющенко и к его секретариату. Несмотря на то, что это особо охраняемая законом территория, так как это место исторически и археологически ценное, не имея на то никаких согласований или разрешений, архимандрит Гедеон поставил там временный деревянный храм.
15 06 2011
РПЦ и Евангелическая Церковь Германии (ЕЦГ) заявили в начале июня о намерении возобновить экуменический диалог, прерванный полтора года назад в связи с избранием на высший церковный пост немецких протестантов разведенной женщины.
15 06 2011 Сергій Сєряков
Складно прослідити долі усіх людей, які контактували з Товариством Ісуса на українських землях. Лише в кінці XVI – першій половині XVII ст. через місцеві єзуїтські школи, за підрахунками історика Наталі Яковенко, пройшло близько 2,5 – 3 тис. юнаків. Утім певне уявлення про характер їх взаємовідносин з орденом дає аналіз життєвого шляху низки “великих українців”, долі яких виявилися пов’язаними з Товариством Ісуса.
15 06 2011 Матвей Свичеревский
«Повестка сегодняшнего дня – прощание с Российской Федерацией», «РФ на перепутье», «российский средний класс начнёт новую революцию». Об этом накануне говорили эксперты, собравшиеся на конференцию «20 лет после СССР. Что дальше?». Конференция была созвана по инициативе Института посткризисного мира и компании «Виттель и партнеры» и длилась 8 часов.
15 06 2011
Очередные заседания Североамериканской православно-католической богословской комиссии открылись в Свято-Владимирской православной семинарии в Крествуде (Православная Церковь в Америке - ПЦА).
15 06 2011
Глава постоянной комиссии Киевсовета по вопросам культуры и туризма, член фракции БЮТ-Батькивщина Александр Бригинец настаивает на необходимости внеочередного заседания Общественного гуманитарного совета для решения дальнейшей судьбы Десятинной церкви. Об этом он заявил во время пресс-конференции.
15 06 2011 Людмила Олтаржевська
Венеціанська бієнале–2011 претендує на звання найрезультативнiшого форуму за всю його історію: з червня по листопад там працюватиме 89 національних павільйонів, заявлено близько сорока програм різних інституцій, організацій та окремих кураторів... Не залишилася осторонь цього свята життя й Україна.
15 06 2011 протоиерей Максим Козлов
Вне зависимости от того, согласны мы с ней или нет, сам факт появления статьи Дмитрия Соколова-Митрича "Очень маленькая вера" кажется мне позитивным. Это текст серьезного, благонамеренного и талантливого человека, а когда проблемы Церкви и вопрос ее роли в обществе обсуждается без сознательных передергиваний и с искренним желанием разобраться, это можно только приветствовать.
15 06 2011
Духовное управление мусульман Украины выражает искреннее соболезнование всем родным, близким и друзьям Максуда Садикова и его племянника Залимхана Мусаева, убитого в России 7 июня.
15 06 2011 Надежда Ефременко
Шел 1961 год – время продолжающейся борьбы советской власти с Церковью. Поэтому вполне понятно тогдашнее распоряжение местных властей похоронить почившего архиепископа Симферопольского и Крымского архиепископа Луку ночью, «во избежание ненужного ажиотажа». Не удалось, потому что всю ночь верующие дежурили у храма. Властям пришлось отступить.
15 06 2011 Алексей Карпов
Тем временем, покончив с регулярным войском короля Белы, татары подступили к городу Пешту, в котором собралось множество беженцев. Брат короля Коломан советовал жителям спасаться бегством (что сам и сделал), но те решили отстаивать город. Осада продолжалась два или три дня; защитники города применяли против татар баллисты, камнемётные машины и другие приспособления — но, увы, тщетно. Когда город был взят штурмом, началась жестокая расправа над уцелевшими. «Во время резни стоял такой треск, будто множество топоров валило на землю мощные дубовые леса, — пишет Фома Сплитский. — …Свидетельством такой великой и страшной резни является множество непогребённых костей, которые, собранные в большие кучи, представляют для видевших их чудовищное зрелище». Массовые убийства жителей продолжались и в дальнейшем.
15 06 2011 Алексей Карпов
Вторжение армий Батыя в Венгрию началось в марте 1241 года. Татары легко преодолели так называемые Русские ворота — Верецкий перевал в Карпатах, разделявший Венгрию и Русь. «У них было сорок тысяч воинов, вооружённых секирами, которые шли впереди войска, валя лес, прокладывая дороги и устраняя с пути все препятствия, — рассказывает архидиакон Фома Сплитский. — Поэтому они преодолели завалы, сооружённые по приказу короля, с такой лёгкостью, как если бы они были возведены не из груды мощных елей и дубов, а сложены из тонких соломинок; в короткое время они были раскиданы и сожжены, так что пройти их не представляло никакого труда. Когда же они встретились с первыми жителями страны, то поначалу не выказали всей своей свирепой жестокости и, разъезжая по деревням и забирая добычу, не устраивали больших избиений».
15 06 2011
92 % американцев верят в Бога, согласно данным новому обзору Гэллапа (Gallup survey). Эта цифра значительно меньше показателя 1967 г., когда статистическое исследование зафиксировало 98 % верующих среди граждан США.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: