9 сентября на заседании синода УПЦ МП было принято решение начать диалог с Киевским патриархатом о возобновлении единства украинского православия. Однако, по моему мнению, речь пока не идет о реальном объединении, а о простом диалоге, касающемся преодоления сложившегося с начала 90-х раскола. 
Пути возобновления единства могут быть разными. И организационными, и духовными. Ведь можно по-разному понимать понятие «единства православия». Вовсе не обязательно при этом всех объединять в одну церковь.
Вообще же в православном мире в каждом независимом государстве есть своя независимая церковь. И при этом существует вселенская православная церковь, в которой эти самостоятельные церкви объединены сопричастием. В принципе, такого бы единства можно было достичь и в Украине.
Наши православные церкви могли бы организационно сохранить несколько церковных юрисдикций, но были бы одновременно духовно едиными. Однако, в любом случае, воплощение в жизнь православного единства в Украине - это достаточно отдаленная перспектива. Раскол в украинском православии зашел настолько далеко и глубоко, что преодолеть его за считанные недели, месяцы или даже годы невозможно.
«Часть епископов УПЦ МП весьма негативно оценивают результаты приезда Кирилла. Они напуганы напором патриарха, недовольны его весьма критическим отношением и категорическим непринятием идеи автокефалии украинской православной церкви. Они неприятно удивлены возникшими (отнюдь не безосновательными) слухами о том, что после того, как Господь призовет митрополита Владимира, Москва отменит избрание предстоятеля УКП МП. И присвоит Кириллу, одновременно с титулом патриарха Московского, еще и Киевского»
То, что синодом УПЦ Московского патриархата принято решение начать диалог в УПЦ КП – это, безусловно, позитивный и ответственный шаг. Поскольку раньше УПЦ МП отказывались вообще разговаривать с Киевским патриархатом. До того, как «раскольники» не покаются и не вернутся в лоно Московского патриархата. Таким образом, мы видим серьезный шаг вперед. И, с моей точки зрения, он означает, если не юридическое, то каноническое признание УПЦ КП с точки зрения церковного права. То есть - признание этой церкви де-факто. Стоит отметить, что Киевский патриархат благожелательно ответил на протянутую руку. И 14 сентября синод УПЦ КП создал специальную рабочую группу для переговоров об объединении.
Желание УПЦ МП пойти на диалог с патриархом Филаретом - это прямое следствие визита в Украину московского патриарха Кирилла и противодействие давлению Москвы. Насколько я понимаю, часть епископов УПЦ МП весьма негативно оценивают результаты приезда Кирилла. Они напуганы напором патриарха, недовольны его весьма критическим отношением и категорическим непринятием идеи автокефалии украинской православной церкви. Они неприятно удивлены возникшими (отнюдь не безосновательными) слухами о том, что после того, как Господь призовет митрополита Владимира, Москва отменит избрание предстоятеля УКП МП. И присвоит Кириллу, одновременно с титулом патриарха Московского, еще и Киевского. Таким образом, я считаю, что решение синода УПЦ МП - это реакция части церкви, настроенной на автокефалию.
Стоит понимать, что своеволие УПЦ МП вызовет однозначно негативную реакцию Москвы. А также вызовет яростное противодействие внутри самой УПЦ МП. В первую очередь, от наиболее промосковски настроенных епископов - донецкого Иллариона и одесского Агафангела.
В целом же, сигналы от УПЦ МП идут действительно позитивные. Но я бы предостерег от слишком радужных перспектив скорейшего объединения украинского православия
Теги:
"Архиерей РПЦЗ считает Украину далекой от демократических устоев страной"
Архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк считает, что в свете церковной ситуации на Украине, связанной с захватом раскольниками храмов канонической Украинской Церкви, эту страну нельзя считать демократической.
«Я не знаю, насколько эту часть мира можно назвать Европой, если под «Европой» подразумевать демократические государства. Думаю, если говорить про Украину, это государство далеко от демократических устоев». Так он прокомментировал захваты раскольниками (при поддержке властей) храмов канонической Украинской Православной Церкви.