Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов считает, что демократия основана на лжи.
"Это просто обман населения. Коммунизм тоже обман, но коммунизм приобретает религиозные черты. Коммунизм много обезьянничает, берет как бы из настоящих религий. У коммунистов есть свое учение, свое "священное писание". У них есть свои ритуалы. У них есть свои мученики, у них есть свои пророки. У них есть свои герои. Ну и, так сказать, у них есть мессианские обещания", - заявил отец Димитрий в эфире радио "Радонеж".
Что же касается демократии, то, по его словам, "на самом деле народ нигде и никогда власть не имел". "Демократия - это просто обман. Потому что все люди разные, и невозможно, чтобы один человек - один голос", - отметил священник.
Он считает, что все в демократическом государстве решают деньги, и "переход от монархии к капитализму осуществлен денежными мешками в свою пользу".
"Раньше - есть у тебя деньги, нет у тебя денег, но если ты граф, то ты граф. А теперь - нет. Ты можешь быть графом, но деньги-то у меня. И я решаю, граф ты или нет. А если мне надо, я покупаю твою дочку, женюсь на ней и тоже буду граф, мне дадут графский титул. А хочешь президентом? Нет проблем. Хочешь политикой заниматься? Это будет стоить столько-то", - говорит отец Димитрий.
Regions.Ru попросили парламентариев и священнослужителей прокомментировать эти слова.
"Это просто обман населения. Коммунизм тоже обман, но коммунизм приобретает религиозные черты. Коммунизм много обезьянничает, берет как бы из настоящих религий. У коммунистов есть свое учение, свое "священное писание". У них есть свои ритуалы. У них есть свои мученики, у них есть свои пророки. У них есть свои герои. Ну и, так сказать, у них есть мессианские обещания", - заявил отец Димитрий в эфире радио "Радонеж".
Что же касается демократии, то, по его словам, "на самом деле народ нигде и никогда власть не имел". "Демократия - это просто обман. Потому что все люди разные, и невозможно, чтобы один человек - один голос", - отметил священник.
Он считает, что все в демократическом государстве решают деньги, и "переход от монархии к капитализму осуществлен денежными мешками в свою пользу".
"Раньше - есть у тебя деньги, нет у тебя денег, но если ты граф, то ты граф. А теперь - нет. Ты можешь быть графом, но деньги-то у меня. И я решаю, граф ты или нет. А если мне надо, я покупаю твою дочку, женюсь на ней и тоже буду граф, мне дадут графский титул. А хочешь президентом? Нет проблем. Хочешь политикой заниматься? Это будет стоить столько-то", - говорит отец Димитрий.
Regions.Ru попросили парламентариев и священнослужителей прокомментировать эти слова.
Несмотря на свою традиционную антикоммунистическую позицию, в этом вопросе отец Димитрий Смирнов высказался по сути в поддержку традиционных советских ценностей. Он совершенно прав, и можно только радоваться, что в российском обществе все больше начинают понимать правоту КПРФ и ее идей.
Правда, священнослужитель не уточнил, что ведет речь о буржуазной демократии, однако его характеристики касаются именно такой демократии. Я бы сказал, что Владимир Ленин и отец Димитрий оказались едины в оценках буржуазной демократии.
В сегодняшней России понятие демократии в какой-то степени себя скомпрометировало. Считаю, что нам больше подходит понятие народовластия. Я имею в виду ситуацию, при которой власть опирается на народ и ответственна перед народом. Подобный пример показывала советская власть в лучшие свои периоды.
Стоит отметить, что принципы народовластия исторически заложены в нашем национальном характере, в традициях общинности и коллективизма. Это наш национальный культурный код.
Правда, священнослужитель не уточнил, что ведет речь о буржуазной демократии, однако его характеристики касаются именно такой демократии. Я бы сказал, что Владимир Ленин и отец Димитрий оказались едины в оценках буржуазной демократии.
В сегодняшней России понятие демократии в какой-то степени себя скомпрометировало. Считаю, что нам больше подходит понятие народовластия. Я имею в виду ситуацию, при которой власть опирается на народ и ответственна перед народом. Подобный пример показывала советская власть в лучшие свои периоды.
Стоит отметить, что принципы народовластия исторически заложены в нашем национальном характере, в традициях общинности и коллективизма. Это наш национальный культурный код.
Честно говоря, у меня возникает двойственное впечатление, когда наши церковные деятели начинают рассуждать о политических вопросах. Поэтому комментировать данные высказывания отца Димитрия Смирнова я могу, воспринимая их исключительно как слова гражданина РФ, а не представителя Церкви.
Вообще, чтобы рассуждать о природе демократии, нужно очень подробно и детально рассматривать всю историю вопроса, на что не хватит, наверное, и сорокаминутной лекции. Думаю, для кратких оценок лучше всего обратиться к известному высказыванию Черчилля о том, что демократия была бы худшей формой правления, если бы не существовало никаких других форм правления. Вот от этого и нужно исходить.
Понятно, что в современном мире очень многое решают деньги. Какова степень «заслуги» в этом демократии – вопрос весьма дискуссионный. К примеру, американцы называют свою демократию образцовой, но мы-то знаем цену этой демократии и ее принципам: достаточно вспомнить романы Драйзера об эпохе формирования капиталистического американского общества. Да и в современном телесериале «Босс» очень хорошо представлены разные стороны медали в нынешней жизни Соединенных Штатов.
Во всех государствах, провозглашающих демократию, реализация ее принципов может иметь как позитивные, так и негативные стороны. Но в любом случае, монархия как форма современного правления не может быть ей альтернативой. Сегодня даже во многих арабских странах, где всегда были сильны традиции поклонения перед властью, ее канонизации, наследственные правящие династии уже не в почете, о чем свидетельствует череда «цветных» революций. Думаю, рано или поздно эта тенденция дойдет и до Саудовской Аравии.
Для России демократия как модель общественного договора и государственного устройства является, на мой взгляд, наиболее приемлемой формой. Мы ведь сами во второй статье своей Конституции провозгласили верховенство в России основных демократических принципов и должны все время исходить из этого постулата.
Вообще, чтобы рассуждать о природе демократии, нужно очень подробно и детально рассматривать всю историю вопроса, на что не хватит, наверное, и сорокаминутной лекции. Думаю, для кратких оценок лучше всего обратиться к известному высказыванию Черчилля о том, что демократия была бы худшей формой правления, если бы не существовало никаких других форм правления. Вот от этого и нужно исходить.
Понятно, что в современном мире очень многое решают деньги. Какова степень «заслуги» в этом демократии – вопрос весьма дискуссионный. К примеру, американцы называют свою демократию образцовой, но мы-то знаем цену этой демократии и ее принципам: достаточно вспомнить романы Драйзера об эпохе формирования капиталистического американского общества. Да и в современном телесериале «Босс» очень хорошо представлены разные стороны медали в нынешней жизни Соединенных Штатов.
Во всех государствах, провозглашающих демократию, реализация ее принципов может иметь как позитивные, так и негативные стороны. Но в любом случае, монархия как форма современного правления не может быть ей альтернативой. Сегодня даже во многих арабских странах, где всегда были сильны традиции поклонения перед властью, ее канонизации, наследственные правящие династии уже не в почете, о чем свидетельствует череда «цветных» революций. Думаю, рано или поздно эта тенденция дойдет и до Саудовской Аравии.
Для России демократия как модель общественного договора и государственного устройства является, на мой взгляд, наиболее приемлемой формой. Мы ведь сами во второй статье своей Конституции провозгласили верховенство в России основных демократических принципов и должны все время исходить из этого постулата.
Вопрос, который затронул отец Димитрий Смирнов, настолько объемный, что отклики на его высказывания в принципе не могут носить исчерпывающий характер. Они могут определяться лишь общими словами – самыми приблизительными, наметочными.
О сути демократии шла речь и многие десятилетия и столетия до нас. Мне кажется, здесь очень важно понимать, что всякое политическое и государственное устройство имеет свои издержки, недостатки. У демократии они одни, у монархии – другие. Все они в немалой степени связаны с несовершенством человеческой природы.
Хорошей иллюстрацией к дискуссии о сути демократии я считал бы очень справедливое, на мой взгляд, суждение Уинстона Черчилля: демократия – наихудшая форма правления, если не считать все остальные, которые уже были испробованы. Это очень мудрая оценка, к которой нужно прислушаться.
Современной России прежде всего нужно придерживаться слов одного из апостолов: держи, что имеешь. Да, у нас много разных неприятностей, трудностей, проблем. Но, несмотря ни на какие преграды, мы должны хранить все позитивное, чего нам удалось на сегодня достичь. Задача врагов России состоит в том, чтобы все это разрушить, и это надо обязательно учитывать.
О сути демократии шла речь и многие десятилетия и столетия до нас. Мне кажется, здесь очень важно понимать, что всякое политическое и государственное устройство имеет свои издержки, недостатки. У демократии они одни, у монархии – другие. Все они в немалой степени связаны с несовершенством человеческой природы.
Хорошей иллюстрацией к дискуссии о сути демократии я считал бы очень справедливое, на мой взгляд, суждение Уинстона Черчилля: демократия – наихудшая форма правления, если не считать все остальные, которые уже были испробованы. Это очень мудрая оценка, к которой нужно прислушаться.
Современной России прежде всего нужно придерживаться слов одного из апостолов: держи, что имеешь. Да, у нас много разных неприятностей, трудностей, проблем. Но, несмотря ни на какие преграды, мы должны хранить все позитивное, чего нам удалось на сегодня достичь. Задача врагов России состоит в том, чтобы все это разрушить, и это надо обязательно учитывать.
Я очень хорошо отношусь к отцу Димитрию – это замечательный человек. Но с его словами о сущности демократии согласиться не могу.
Исторический опыт второй половины ХХ века показал, что страны с демократическими формами правления обычно добиваются гораздо больших экономических и социальных успехов по сравнению с авторитарными режимами. Именно демократия создает наилучшие условия для проявления инициативы, без которой невозможна эффективная экономика.
Я также считаю, что демократия – это своего рода защитный механизм общества от узурпации власти. При развитой демократии люди хорошо осознают ценность ее принципов для самих себя. Они не хотят быть колесиками, винтиками даже в хорошо отлаженной государственной машине и предпочитают сами решать свои проблемы.
Если говорить о России, то не нужно забывать, что российским демократическим реформам чуть больше двадцати лет. Я не исключаю, что у нас могут быть временные откаты от демократии, источники которых вижу прежде всего в коррупции и социальной несправедливости. Но назад, в эпоху авторитаризма и коммунистической диктатуры, я уверен, мы уже не вернемся. Россия хочет быть современным демократическим государством, где существует свобода слова и свобода СМИ, равноправие всех традиционных религиозных конфессий, где успешно борются с любыми проявлениями коррупции. Никакой альтернативы демократии в нашей стране я не вижу.
Сегодня Россия ищет свое место в быстро меняющемся мире и пытается определить идеологический формат своей внутриполитической консолидации. Прошедшие недавно региональные выборы показали, что наша российская демократия имеет возможность самоочищаться от всего того, против чего очень справедливо негодует отец Димитрий Смирнов. Существенная ответственность за развитие России по пути истинных демократических ценностей лежит на священнослужителях всех наших основных религиозных конфессий. Они должны вселять в людей надежду и оптимизм, особенно в наших детей и внуков.
Исторический опыт второй половины ХХ века показал, что страны с демократическими формами правления обычно добиваются гораздо больших экономических и социальных успехов по сравнению с авторитарными режимами. Именно демократия создает наилучшие условия для проявления инициативы, без которой невозможна эффективная экономика.
Я также считаю, что демократия – это своего рода защитный механизм общества от узурпации власти. При развитой демократии люди хорошо осознают ценность ее принципов для самих себя. Они не хотят быть колесиками, винтиками даже в хорошо отлаженной государственной машине и предпочитают сами решать свои проблемы.
Если говорить о России, то не нужно забывать, что российским демократическим реформам чуть больше двадцати лет. Я не исключаю, что у нас могут быть временные откаты от демократии, источники которых вижу прежде всего в коррупции и социальной несправедливости. Но назад, в эпоху авторитаризма и коммунистической диктатуры, я уверен, мы уже не вернемся. Россия хочет быть современным демократическим государством, где существует свобода слова и свобода СМИ, равноправие всех традиционных религиозных конфессий, где успешно борются с любыми проявлениями коррупции. Никакой альтернативы демократии в нашей стране я не вижу.
Сегодня Россия ищет свое место в быстро меняющемся мире и пытается определить идеологический формат своей внутриполитической консолидации. Прошедшие недавно региональные выборы показали, что наша российская демократия имеет возможность самоочищаться от всего того, против чего очень справедливо негодует отец Димитрий Смирнов. Существенная ответственность за развитие России по пути истинных демократических ценностей лежит на священнослужителях всех наших основных религиозных конфессий. Они должны вселять в людей надежду и оптимизм, особенно в наших детей и внуков.
Теги:
Алексей Александров
1-ый зампред Комитета СФ по конституционному законодательству, правовым и судебным вопросам, развитию гражданского общества (Калужская обл). Член ЕР
Я бы ее проанализировал относительно персоны политического руководителя того или иного уровня: кто он, как оказался на посту? Вариант первый – выборы: из десяти подонков вам предлагается выбрать одного. Вариант второй – назначение: назначили глубоко нравственного, совестливого, образованного, ратующего исключительно за благо народа лидера из элиты. Что лучше, если философски проанализировать? Подонок либо назначенный Богом или судьбой лидер из элиты?! Кому лучше довериться?
Гитлер, кстати, тоже когда-то был избран. Более того, я уверен, что если бы в 1938 году провели честные тайные выборы - результат был бы таким же! Почему? Потому что толпа была одурманена: скандируя «Хайль Гитлер», она, ничего не видя, шла за людоедскими лозунгами!
Вот какие вопросы надо обсуждать – протоиерей поднял серьезнейшую тему. А то у нас по телевидению любят болтать ни о чем да делать из мухи слона. Сколько мы все – и парламент, и СМИ - в этом году говорили про гомосексуалистов? Даже страшно подумать! Зато теперь все, кто раньше о геях и слыхом не слыхивал, а потому не знал, кто это, – знают. Причем включая детей! Зачем такая массированная атака, которая оказалась сродни пропаганде?! Сколько драгоценного времени мы на этом потеряли?! Мы так рьяно увлеклись этой темой, что, как мне показалось, гей-активисты и гомофобы стали похожи в своем поведении. Поэтому всем представителям нашего общества - больше порядочности, ума, спокойствия и философских размышлений. Надо стремиться воспитывать нравственную элиту. Вот в Библии написано: «Возлюби ближнего». Но ближнего – свою семью, родственников, друзей – мы и так любим. А ты попробуй возлюби дальнего – это неимоверно трудно, но необходимо для мира в стране.
Что касается наиболее приемлемого строя для России, здесь я хотел бы сконцентрироваться на том, каким должен быть наш лидер. На мой взгляд, он должен быть умным, рассудительным, порядочным, высоконравственным, но жестким. Именно жесткости во власти нам сегодня не хватает – отсюда и слабая дисциплина, и преступность, и коррупция.
В свое время Василий Жуковский – главный наставник великого князя Александра Николаевича, впоследствии царя Александра II, которого еще называют царем-освободителем, царем-реформатором, потому что он отменил крепостное право и провел ряд необходимых стране реформ, в том числе судебную, - в своем наставлении великому князю писал: "Люби свободу, то есть правосудие. Свобода и порядок - одно и то же". То есть люди должны быть свободны во взглядах, суждениях, поступках, но при этом в обществе должен верховодить закон и справедливость, то есть должен быть порядок. Но сила, в свою очередь, должна быть доброй – это возможно. В противном случае, если сила жестокая, - это уже тоталитаризм.