Автор Йонат Шимрон

Джерело Religion News Service

Президент Джо Байден увійшов в історію в неділю (21 липня), знявши свою кандидатуру на другий термін. Схвалений ним оновлений президентський список Демократичної партії з віце-президентом Камалою Гарріс на чолі буде історичним сам по собі, але також стане картою майбутнього Америки.

Якщо її висуне партія найближчими днями, а це стає дедалі більш вірогідним, оскільки лідери демократів об'єднуються навколо неї, Гарріс стане першою чорношкірою жінкою, яку висуне велика партія на посаду президента, і першою представницею Південної Азії. Вона також має різноманітну особисту релігійну та духовну історію, яка зараз набагато більше відповідає багатоконфесійному складу Америки.

Мати, Шьямала Гопалан, уродженка Ченнаї, Індія, виховувала її як індуску, і в дитинстві її сусідка Регіна Шелтон часто водила до Церкви Бога на 23-й авеню в Окленді, Каліфорнія, разом із сестрою Гарріс, Майєю. У дорослому віці Гарріс приєдналася до церкви чорних баптистів - Третьої баптистської церкви Сан-Франциско, яку очолював преподобний Амос Браун.

Тим часом чоловік, який став чоловіком Гарріс, лос-анджелеський юрист Дуглас Емхофф, виріс у Нью-Джерсі, відвідуючи реформатську синагогу.

Релігійні зв'язки Гарріс часто давалися взнаки протягом останніх чотирьох років її перебування на посаді, коли Друга Пара (віце-президентка та її чоловік – ред.) започаткувала традицію запалювання ханукальних свічок у своїй резиденції, а також святкування Дівалі, індуїстського фестивалю вогнів.

Усі попередні президенти США називали себе християнами, і це не зміниться, якщо Гарріс буде обрана в листопаді. Але оскільки вона балотується на посаду президента, її релігійна біографія буде не лише історичною, але й пов'язуватиме її з тим, як багато американців практикують віру і стикаються з нею.

«Вона представляє релігійну історію багатьох американців, тому що ось у чому справа: в Америці більше ніхто не виростає в прямому зв'язку з релігією», - сказала Антея Батлер, професор релігієзнавства в Університеті Пенсильванії. За словами Батлер, мало хто з молодих американців має лише одну релігійну лінію, яку вони успадкували від своїх батьків. Все частіше американці обирають для себе іншу релігійну ідентичність і можуть знову змінити курс, коли вступають у шлюб, взаємодіють з партнером іншої віри і підтримують його.

Власна дочка Емхоффа, Елла, одна з двох дітей від його попереднього шлюбу, чітко дала зрозуміти, що вона не єврейка, що відповідає прагненню дітей обирати свій власний релігійний і духовний шлях.

Брайан Пеннінгтон, директор Центру вивчення релігії, культури і суспільства в Університеті Ілона в Північній Кароліні і експерт з релігій Південної Азії, каже, що студенти на його курсах, які походять з однієї релігійної традиції, стають рідкістю. «У наш час вони зазнають численних впливів, які формують їхні духовні ідеї та ідентичність», - сказав Пеннінгтон.

Ця динаміка присутня у кандидата на посаду віце-президента Республіканської партії Джей Д. Венса, протестанта, який став атеїстом і одружився з індуїсткою, перш ніж перейти в католицизм у 2019 році. На Республіканському національному з'їзді Уша Венс розповіла про те, як її чоловік пристосувався до вегетаріанської дієти її сім'ї. Він говорив про те, як вона зробила його католицьку віру сильнішою.

Але в той час як відомі республіканці з обережністю ставляться до різноманітності як до самоцілі, а деякі навіть вже встигли використати термін «кандидат від DEI» (рух diversity, equity and inclusion – ред.) для опису Гарріс, віце-президент показала, що її особистий досвід дав їй впевненість і легкість в орієнтації в різних релігійних традиціях.

«Вона говорить про ці численні впливи так легко і невимушено, ніби всі вони є частиною її історії, яка формує те, ким вона є», - сказав Пеннінгтон, додавши: «Зовсім не важко уявити, що особиста релігійна і духовна історія (Гарріс) промовлятиме до молодих американців, які демографічно мають набагато більше досвіду такого роду релігійного розмаїття в своїх сім'ях, ніж американці старшого віку».

Деякі білі расисти і християнські націоналісти вже принижували Венса і його дружину за їхній змішаний шлюб, а складна релігійна ідентичність Гарріс також може викликати нападки, але, за словами Ебу Пателя, засновника і президента Interfaith America, ці дві пари пропонують, кожен по-своєму, те, що може бути висхідним поглядом на міжконфесійний шлюб.

«Це позитивна історія різноманітності для Америки, коли люди з різним релігійним походженням одружуються один з одним і кажуть, що мій досвід спілкування з вірою іншої людини зміцнює мою власну і робить мене кращою людиною», - сказав Патель.

Ця частина релігійного життя США зростає. Майже 4 з 10 американців (39%), які одружилися з 2010 року, мають подружжя, яке належить до іншої релігійної групи, згідно з опитуванням Pew Research 2015 року.

Pew також виявив, що 20% шлюбів у США є міжрасовими, порівняно з 3% у 1967 році.

Патель сказав, що Емхофф був головним доповідачем проекту «Чорна міжконфесійна Америка» і, як перший джентльмен, ймовірно, продовжить виконувати цю роль як речник міжконфесійних справ. Він також використовував свою посаду, щоб виступати проти антисемітизму.

У 2021 році Гарріс і Емхофф, які познайомилися на побаченні наосліп у 2013 році, прибили мезузу (сувій пергаменту, що прикріплюється до одвірка дверей у єврейському будинку, що містить частину тексту молитви «Шма» - ред.) до одвірка у своїй резиденції на території Військово-морської обсерваторії США, де вони також влаштовували зустрічі на Рош га-Шана, а також пасхальний седер.

«Я думаю, що це важлива річ, яка демонструється на національній сцені таким чином, - сказав Патель. «Це демонстрація різноманітності, яка є американським скарбом, демонстрація ідентичності, яка є джерелом гордості, і демонстрація віри, яка є мостом до співпраці. Я думаю, що все це дуже важливо».

Теги: