У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 10 2010 Алексей Гоманьков
В прошлом году во всем мире широко отмечалось 200-летие со дня рождения Чарльза Дарвина и 150-летие выхода его главного труда «Происхождение видов путем естественного отбора». Этот юбилей вызвал оживление интереса к эволюционному учению и, в частности, с новой остротой поставил вопрос об отношении к нему православия.
6 10 2010 Евгений Левин
Праздник Суккот (Кущи), который отмечают иудеи в эти дни, в молитвах они называют "время веселья нашего". Однако для брацлавских хасидов, отмечавших этот праздник в украинском городе Умани, веселье обернулось трауром: в ночь на воскресенье, 26 сентября, в драке с местными жителями погиб молодой хасид Шмуэль Тубул (Shmuel Tubul).
6 10 2010
Протесты православных жителей Одессы против планов строительства в этом городе униатского собора сопровождались активной пиар-кампанией греко-католиков. О том, насколько обоснованно желание униатов иметь в Одессе свой собор и что стоит за попыткой его возвести, в интервью порталу "Интерфакс-Религия" рассказал секретарь Одесской епархии Украинской православной церкви, член синодальной Библейско-богословской комиссии Московского патриархата протоиерей Андрей Новиков.
6 10 2010 Дмитрий Ребров
«Византийские порядки», — вздыхают некоторые либералы, сталкиваясь с российским хаосом. Бюрократия, воровство, бесправие и обскурантизм — всему виной Православие и Византия! Эта тема не нова, но по-прежнему актуальна. Вспомним хотя бы высказывание В.В Познера о том, что «одна из величайших трагедий для России — принятие Православия», помешавшего нам развиваться наравне с «цивилизованной» Европой. Действительно ли все дело в Православии? Не стоит пенять на Византию, просто мы плохо учились — считает доктор филологических наук славист Виктор ЖИВОВ.
5 10 2010 Андрей Мельников, Антон Курилович
Глава церковной дипломатии о сотрудничестве с западными христианами и о ревнителях православного изоляционизма
5 10 2010
Программа «Осторожно, история» в эфире радиостанции «Эхо Москвы» и телеканала RTVi. Ведущие - Владимир Рыжков и Виталий Дымарский. Тема - история как политическая проблема, более конкретно – это Голодомор как политическая проблема между Россией и Украиной. Гости - Юрий Рубан, экс-директор Института стратегических исследований при президенте Украины, политолог, и Никита Соколов, историк, редактор журнала «Вокруг света».
4 10 2010 Максим Соколов
В день Рождества Пресвятой Богородицы, совпадающий с днем рождества Ю. М. Лужкова, в ряде столичных храмов сугубую ектенью дополнили прошением о «юбилярствующем градоначальнике богоспасаемого града нашего». Богослужебное новшество интересно тем, что в предшествующие годы на праздничных службах обходились без данного новшества...
4 10 2010 диакон Занемонец Александр
Имя отца Александра Меня — одно из самых известных и самых противоречивых в истории Русской Церкви XX века. О нем знают почти все христиане в России и многие за ее пределами. Но сколько людей, столько и мнений... 9 сентября исполнилось 20 лет со дня гибели о. Александра Меня. В свете этого печального юбилея вниманию читателей предлагается статья, посвященная наследию отца Александра.
4 10 2010 Сергій Грабовський
На початку ХХ століття у невідворотність близького унезалежнення України вірило буквально кілька десятків інтелектуалів. Щоправда, вони звалися Юліан Бачинський, Левко Мацієвич, Микола Міхновський, Іван Франко... Та незрівнянно більше число інтелігенції обмежувало свої мрії автономією українських земель у складі конституційної монархії чи то Романових, чи то Габсбургів. Власне, й той «простолюд», який відчував свою українськість (а це був, мабуть, лише кожен десятий чи навіть двадцятий селянин і робітник на Наддніпрянщині, натомість — майже вся сільська людність Східної Галичини), не прагнув більшого, ніж освіти і преси рідною мовою та певних політичних прав — свободи слова, свободи віросповідання, свободи зборів, виборності місцевої та регіональної влади. Тож не дивно, що згодом численні спостерігачі дивувалися: а звідки постала та Україна? Хто її придумав?
4 10 2010
Ильич Рамирес Санчес мало известен под своим именем. Но международного террориста Карлоса Шакала и его «подвиги» помнят ещё многие. Он стал прототипом злодея-террориста в романах «Шакал» Фредерика Форсайта и в трилогии о Борне у Роберта Ладлэма. Уже сидя в тюрьме, он написал автобиографическую книгу...
1 10 2010 Михаил Ростовский
Эра тотальных гонений со стороны власти неожиданно закончилась для Русской православной церкви 67 лет тому назад. В сентябре 1943 года Сталин внезапно пригласил в Кремль митрополитов Сергия, Алексия и Николая, обласкал их и разрешил немедленно заполнить пустовавший вот уже 18 лет пост патриарха. В канун годовщины в " МК" попали уникальные документы. Это записи разговоров с кремлевскими вождями, которые делал сталинский связник с РПЦ – председатель правительственного Совета по делам Русской православной церкви офицер госбезопасности Георгий Карпов.
1 10 2010 Владимир Лаговский
Папский астроном Гай Консолмаджо выступил с докладом на британском фестивале науки, который был приурочен к визиту понтифика в Англию. И объявил, что верит в инопланетян. Мол, мысль о них его совсем не смущает...
1 10 2010 Александра Сопова
Свое выступление в рамках лектория РПИ в храме мученицы Татианы заместитель управляющего делами Московской Патриархии и руководитель контрольно-аналитической службы Управления делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов) начал предупреждением: «Если кто-то пришел за страшными откровениями о жизни Церкви, то он будет разочарован». Рассказ был нестрашным. Разочарованных, впрочем, не было.
30 09 2010 Владимир Анохин
... благодушное настроение, основывающееся на том, что религия может сохранить свои позиции, не отстаивая саму себя, только потому, что она уже давно существует, является вполне иллюзорным.
30 09 2010 Андрей Мельников
Закончилось лето – традиционный сезон отпусков для россиян независимо от их вероисповедания. Несомненно, верующим разных традиций хотелось бы знать, каким именно образом отдыхают от трудов праведных их духовные лидеры, главы религиозных организаций России.
30 09 2010 Олег Давыдов
Служители церкви всё чаще и громче говорят о том, что их родина не Россия, а небесное отечество. В определённом смысле они правы, но если так, то почему бы не переселиться на историческую родину? Видно, есть причины оставаться здесь. Сегодня церковь празднует день памяти святителя Киприана, болгарина, который, пережив удивительные приключения, стал митрополитом всея Руси. Его биография — яркий пример похождений гражданина небесного отечества на нашей грешной земле.
29 09 2010 Александр Солдатов
Казалось бы, Московскую патриархию возглавляет эффективный менеджер, человек с большим политическим влиянием, а вместе с тем, отношение к патриархии как фактору реальной политики становится в Кремле все менее уважительным. Или все эти разговоры об "эффективном менеджерстве" были своего рода патриаршим предвыборным пиаром, за которым нет объективного политического содержания?
29 09 2010 Игумен Петр (Мещеринов)
Мне хотелось бы обозначить проблему, которая, на мой взгляд, определяет несколько важных и, казалось бы, разноплановых явлений. Явления эти следующие:
первое – отрицательное отношение к нашей Церкви многих искренних, нравственных, мыслящих людей. Это отрицательное отношение не уменьшилось, а, пожалуй, только увеличилось в последнее время. Стало быть, второе явление, которое придётся затронуть – это наши миссионерские усилия, которое вовсе не тормозят этот процесс.
И третье – вещь, так сказать, «обратная» миссии: «расцерковление», разочарование в Церкви и отход от неё достаточно большого количества людей – и особенно молодых людей, получивших церковное воспитание в своих семьях. Давайте рассмотрим всё это по порядку.
28 09 2010 Священник Андрей Кордочкин
Чаще всего приходится сталкиваться с двумя крайностями в попытках ответить на этот вопрос. «Бог один. Религия одна. Мне все равно», – говорят одни. «Католики – еретики. К ним даже в храм нельзя заходить», – говорят другие. В обоих случаях за ригоризмом стоит невежество; в первом случае люди не знают о том, что нас разъединяет, во втором – не осознают первоосновы веры, которую мы разделяем...
28 09 2010 Кристиан Макарян
На палубе теплохода "Кронштадт" участники Валдайского клуба в этом году обсуждают непростые вопросы российской истории. Очевидно, что для России история - все еще бремя, подчеркивает один из участников дискуссий, обозреватель L'Express Кристиан Макарян.
27 09 2010 Ирина Баранчеева
Посещение Папой Римским Бенедиктом XVI Англии и Шотландии ожидалось с особым интересом, но и с немалой озабоченностью: в прошлом отношения между римско-католической и англиканской церквами были далеко не простыми.
27 09 2010 Протоиерей Алексий Лебедев, Александр Солдатов
Рунет, и особенно блоги, с вечера 22 сентября захлестнуло обсуждение сенсационной новости о том, что Патриарх Кирилл якобы лично постриг Людмилу Путину, бывшую первую леди РФ, в монашество, и она займет пост настоятельницы Спасо-Елеазаровского монастыря Псковской епархии РПЦ МП. "Звонила мама. Сообщила, что приезжавший недавно в Псков Кирилл таки рукоположил Людмилу Путину настоятельницей Елеазаровского монастыря", - это сообщение из блога "pritula" было широко растиражировано по "Живому журналу"...
24 09 2010 Виталий Каплан
Концепцию «Третьего Рима» сегодня нередко поминают политики, журналисты, общественные деятели, говоря: еще в XVI веке было очевидно, что именно России предначертано стать господствующей мировой державой, что имперские притязания Москвы вполне оправдываются особой миссией наследницы Рима и Константинополя. Но о чем на самом деле говорил автор концепции «Третьего Рима» старец Филофей? Действительно ли концепция дает России моральный карт-бланш на политическую и военную экспансию? Кто и как использовал идеи Филофея в русской истории? Об этом наш разговор с Ниной Васильевной СИНИЦЫНОЙ — доктором исторических наук, автором монографии «Третий Рим: истоки и эволюция русской средневековой концепции»...
24 09 2010 Альберто Стабиле
Потомки представителей племени Ефраима могут оказаться современными пуштунами, а значит, талибами, пишет Альберто Стабиле в статье, напечатанной в газете La Repubblica.
Могут ли талибы, принадлежащие к народности пуштун, быть потомками еврейских затерявшихся племен и, таким образом, иметь еврейские корни? Ответ на этот вопрос пытается дать ученая дама из Индии Шахназ Али, которая в настоящее время проводит исследование в престижном израильском научном центре Technion в Хайфе. Одна маленькая деталь: исследование финансируется министерством иностранных дел Израиля...
23 09 2010 Юрий Алексеев
Противостояние православных и грекокатоликов в Украине обостряется...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: