16 12 2013 Беседовала Александра Сопова
Протоиерей Георгий Бреев об анатомии церковной общины, настоящей дружбе и главном интересе в жизни
Христианская община в современном мире: нужна ли она? Полноценна ли «индивидуальная» церковная жизнь?
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 12 2013 Беседовала Александра Сопова
Христианская община в современном мире: нужна ли она? Полноценна ли «индивидуальная» церковная жизнь?
16 12 2013 Священник Иосиф Киперман
Итак, украинская национальная идея, зачавшись в Киевской Руси и созрев в ходе истории, раскрывается как утверждение в национальной государственной жизни постимперского, постколониального народа...
13 12 2013 Євген Тейзе
По сусідству з Адміністрацією президента, посеред демонстрантів і колон "Беркуту" причаїлася церква Святої Катерини. Священик Ральф Гаска розповів DW про життя громади у ці буремні дні.
13 12 2013 Влад Головин
Что такое Майдан и нужно ли на него ходить, если ты любишь свою страну? Об этом Владислав Головин беседует с протоиереем Андреем Ткачёвым.
12 12 2013 Беседовал Владимир Ойвин
Никто из религиозных деятелей на уровне глав конфессий, насколько мне известно, на политических мероприятиях, которые сейчас происходят в Киеве, не выступал. В то же время все главы основных Церквей и религиозных организаций Украины сделали свои заявления по поводу происходящих событий. И все эти заявления, по сути, единодушны...
12 12 2013 Игорь Аленин
Интервью с Вячеславом Васильевичем Нестеруком, председателем Всеукраинского союза церквей евангельских христиан-баптистов.
12 12 2013 Беседовал Артем Левченко
Своими видением киевских событий с корреспондентом «Правмира» поделился глава Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви протоиерей Георгий Коваленко.
11 12 2013 Платон Беседин
Идея спасения – доминантная идея русского народа. Спасения себя и других. Прежде всего, будущих поколений. Но, похоже, впервые за долгие годы эта ключевая для народа идея утратилась, затерялась. И вместе с этим государство, нация попали в производственный коллапс.
10 12 2013 Александр Щетинин, Сергей Лойко
Хотел сам написать об этом. Два дня обдумывал, с тех пор как стоял на киевском Майдане и впервые в жизни пел гимн... Да. Я, русский, по крови, убеждениям, языку и культуре стоял и пел Государственный гимн Украины.
10 12 2013 Матвей Ганапольский
Конечно, вешать лапшу на уши уже не так легко. Когда корреспонденты наших гостелеканалов стоят на Крещатике, чтобы записать синхроны к своим репортажам, их окружают простые киевляне и требуют говорить правду. Так прямо и кричат в камеру: «Правду говори!» Но все равно потом, вечером, мне звонят киевские друзья и спрашивают, как можно так вдохновенно врать, показывая каких-то алкоголиков и бомжей на майдане, и почему я по этому поводу ничего не делаю.
9 12 2013 Владимир Федорин
Украинские граждане готовы были терпеть ухудшение экономической ситуации, но не согласились с выключением света в конце тоннеля
9 12 2013 Михаил Бабкин
В настоящее время в Московском Патриархате весьма распространена точка зрения, что архиерейской хиротонией снимаются все монашеские обеты. В обоснование такой точки зрения член Межсоборного присутствия и Синодальной библейско-богословской комиссии Московского Патриархата, клирик Украинской Православной Церкви Московского Патриархата протоиерей Андрей Новиков указывает на постановление 1389 года Синода...
9 12 2013 Анатолий Хливный, Владислав Мальцев
В день рождения Предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) митрополита Владимира (Сабодана), 23 ноября, состоялось возведение в сан митрополита нескольких архиепископов. Событие само по себе тривиальное, если бы не один нюанс: высокого титула удостоился личный секретарь митрополита Киевского Александр (Драбинко).
6 12 2013 Беседовал Владимир Ойвин
Ведущий научный сотрудник отделения религиоведения Института философии НАН Украины д-р ВИКТОР ЕЛЕНСКИЙ: «Никаких слов в поддержку президента Януковича УПЦ МП не произносит. Наоборот, пускает митингующих против него на обогрев и кормит их в храмах»
6 12 2013 Дмитрий Травин, профессор
Нынешний российский антиамериканизм – это попытка "швырнуть туфлями" в своего создателя. Америка в известном смысле "соблазнила" нас рынком и демократией, отмыла, одела, накормила и научила правильно выражаться. По сути дела, она создала у широких масс представление, будто можно быстро пройти путь от цветочницы до светской леди. Но на самом-то деле нам надо по-прежнему в поте лица торговать цветами, и лишь тот, кто будет чрезвычайно успешен в этом бизнесе, получит со временем доступ к светской жизни.
6 12 2013 Евгения Супрычева
6 12 2013 Владислав Иноземцев
Православные сталинисты, чекисты-монархисты, коммунисты-националисты и рыночные чиновники
6 12 2013 Ольга Алленова
Разговор о событиях на Украине в храме после службы задел за живое. «Зачем им эта Европа? Весь Запад бездуховный, а с их толерантностью там вообще все скоро погибнет. А Украина туда лезет, только чтобы России досадить»...
5 12 2013 Елена Залинская
Вице-президент «Медиа-союза» Елена Залинская о событиях на Украине
4 12 2013 Дмитрий Травин, профессор
Салтыков-Щедрин как-то заметил, что у нас в стране многие путают два понятия: "Отечество" и "Ваше превосходительство". Скорее всего, именно этим можно объяснить подмеченное "Левада-центром" некоторое сокращение числа патриотов, происходящее на фоне явного усиления патриотической пропаганды.
4 12 2013 Елена Мухаметшина
Именно экономическое неравенство вызывает наибольшее беспокойство папы римского. Он призывает к перестройке мировой финансовой системы и предупреждает, что неравномерное распределение богатства неизбежно приведет к насилию.
4 12 2013 Валерий Отставных
Знаете, что меня больше всего удивило в результате многочасовых просмотров трансляций из Киева? Избитые «Беркутом» (или теми, кто надел форму» Беркута) молодые и старые, замерзшие, израненные люди устремились в близлежащиq Михайловский собор . И тот открыл народу свои двери.
3 12 2013 Владимир Пастухов
Геополитический выбор Украины, о котором так много пишут и говорят в последнее время, является вторичным. Первичным является геополитический выбор России, который поставил Украину в такие условия, когда ей не остается ничего другого как выбирать. Украина уходит к Европе, потому что Россия уходит из Европы.
3 12 2013 Евгения Пищикова
Какая же она сейчас, кормилица России? Воспользуюсь собственными записями и материалами блестящего российско-британского социологического проекта под руководством профессора Теодора Шанина.
3 12 2013
Для большинства россиян важен вопрос вероисповедания главы государства (64%). 50% считают недопустимым, чтобы президентом России был человек, исповедующий какую-либо отличную от православия религию. Regions.Ru попросили священнослужителей прокомментировать эти данные.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: