У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
13 02 2014
Заявление Священного Синода БПЦ в связи с многотысячными протестами, охватившими Болгарию
13 02 2014 Nadia Diuk
January 22nd, the date usually celebrated in Ukraine as the Day of Unity between east and west, will now go down in history as the day the two-months-long Euromaidan movement saw its first fatalities as violence escalated in Kyiv’s city center, with internal troops and special forces pitted against the formerly peaceful protesters in a vicious, at times almost medieval battle. One civic activist was found beaten to death in the woods outside Kyiv, and others were shot as they took part in the standoff.
12 02 2014
Все началось с того, что митингующие сами пригласили священников...
12 02 2014 Беседовал Владимир Ойвин
Это какая-то неправдивая информация, что на Майдане люди из западных областей. Там есть палатки и жителей Днепропетровска, и жителей Херсона, но, конечно, больше всего там киевлян. Это революция белых воротничков, это революция офисных работников где-то отчасти — это революция киевлян.
12 02 2014 Интервью взял Илья Барабанов
Во время встреч и с президентом, и с оппозицией мы неоднократно подчеркивали, что сегодня в украинском обществе наступил очевидный кризис доверия. Люди не доверяют политикам. При этом, слава Богу, уровень доверия к религиозным организациям остается традиционно высоким.
12 02 2014 Владислав Мальцев, Анатолий Хливный
События в Украине показали ограниченность реального влияния духовенства
11 02 2014
Люди прислушиваются, и я могу сказать, что за последние два месяца общественная роль и общественное влияние церкви очень возросли.
10 02 2014 Протоиерей Алексий Уминский
7 02 2014
Здравомыслящие деятели внутри УПЦ МП прекрасно понимают, что в культурно-циливизационном смысле Украина отнюдь не является единицей, тождественной России, поэтому те концепты, которые привносятся извне, не могут серьезно применяться к украинским реалиям.
7 02 2014 Мария Орлова
Итак, сегодняшнее состояние Русской православной церкви глазами ее известнейшего публициста.
7 02 2014 Татьяна Медведева и др.
В ходе дискуссии свои мнения высказали протоиерей Всеволод Чаплин, иерей Александр Шумский, Евгений Никифоров, генеральный директор радио "Радонеж", православный публицист Кирилл Фролов и историк Антон Григорьев. Был затронут вопрос о том, как должны строиться отношения Церкви и государства, а также в какой мере РПЦ может участвовать во внутренней и внешней политике.
7 02 2014 Елизавета Маетная и др.
Десятиклассник Сергей Гордеев, расстрелявший учителя и полицейского, вырос в семье работников спецслужб
6 02 2014
Странно, в который раз на майдане, а каждый раз покидаю, словно избавляюсь от такого-то нехорошего сна.
5 02 2014 Анна Зафесова
Украинская церковь участвует в развивающейся революции. Точнее в ней участвуют церкви, так как в стране, для которой характерен лингвистический, культурный и экономический раздел, разделены и церкви.
5 02 2014 Тарас Бурноc
Русская служба «Голоса Америки» пригласила к обсуждению данной темы двух украинских экспертов — правозащитника и диссидента, вице-ректора Украинского католического университета Мирослава Мариновича и политолога, редактора Независимого культурологического журнала «Ї» Тараса Возняка.
5 02 2014
Для меня происходящее понятно: молодые всегда революционны, радикальны. Молодым тесно со старшими по возрасту! Об этом особенно ярко повествуется в Притче о блудном сыне.
5 02 2014 Алексей Коломийцев
В связи с событиями, развивающимися в последние дни в Украине, мне и другим пастырям церкви часто приходится сталкиваться с вопросом: как христианам вести себя в подобных обстоятельствах?
4 02 2014 Дмитрий Орешкин
Эта отвратительная правда никаким боком не бросает тени на подвиг защитников Ленинграда. Но она кое-что говорит об устройстве нашего верховного вранья и духовных скреп.
3 02 2014 Кира Салимова
Итак, в 1897 году, 28 января в Одессе в семье преподавателя епархиального училища Петра Васильевича Катаева родился сын Валентин. Сто семнадцать лет назад появился на свет будущий русский советский писатель, драматург, поэт Валентин Петрович Катаев...
31 01 2014 Андрей Десницкий
31 01 2014 Сергей Жданкин
Еще раз ныряю памятью в события 19-22 января на улице Грушевского. Я подумал, что надо ехать в Киев в тот момент, когда, случайно повернув голову, увидел на обочине старую продырявленную каску. Это знак, пронеслось вмиг в голове...
31 01 2014
Это интервью было подготовлено, но не вышло. Стоп-сигнал пришел из администрации президента, причем как реакция на мое имя, а не на содержание беседы. Так что если журналисты впредь будут спрашивать меня о том, идет ли процесс сращивания церкви и государства в России, я буду отвечать иначе, чем в былые годы.
30 01 2014 протоиерей Георгий Коваленко
Мы призвали людей к исполнению Божьих заповедей, и перевели заповеди на язык современной политической ситуации в Украине.
30 01 2014
В Россию прибыли так назывемые «Дары Волхвов». Сегодня сайт «Русская вера» публикует комментарии старообрядческих священников на эту тему.
30 01 2014
Тема протестных акций в Украине остается одной из главных в международных новостях британских газет.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: