Заява СВР РФ проти Вселенського Патріарха: що саме сталося і чому це важливо для України
14 01 2026
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
да-да, для иудеев распятие бродячего проповедника тоже было победой. они тоже хотели всем доказать своё превосходство, избранность, быть независимыми от римлян. Христос от всего этого отбивался на кажом шагу. и был распят.
а что эта победа принесла иудеям в дальнейшем -история очень хорошо показывает.
и все эти "аргументы" насчёт "крестный ход = миссия", "прозрение незнавших", "откровение тем,кто считает себя свиньями и малым остатком" настолко ...нет, даже не притянуты за уши. это просто нехристианство, а типичнейшее праваславие. которое своим формализмом погубило ромейскую империю, российскую и теперь идёт к РФной империи.
да-да, ещё 120 лет назад галичина и волынь были напрочь пророссийскими, достаточно полистать сканы периодики тех времён. сейчас дошло до того,что на донбасе будут поголовно антироссийские настроения или хотябы в любви к рассее-матушке народ признаваться не будет. и , как следствие, отношение к УПЦ будет меняться.
если христианство не личностный выбор,а этнический,(=языческий), то достаточно государсту постараться,сменитиь приоритеты в своей агитации - и следующее поколение из УПЦ уйдёт. для этого достаточно создать параллельную константинопольскую структуру и никоим образом не унижать УПЦ но и никоим образом ей не помогать и не спонсировать. жидки ,вроде митрополита Павла вышгородского сами поймут,куда дует ветер. остальные карьеристы просто призадумаются -надо ли им это. а основная масса народа ходит в храм тот или иной,потому что так над,потому что родители наши сюда ходили, детей крестят чтобы сглаз не подействовал или порча.
где здесь какое миссионерство.
есть только одна проблема -непризнание со стороны восточных церквей всех других конфессий,кроме УПЦ. и это многих (и меня,в том числе)серьёзно отворачивает от этих конфессий. когда этот вопрос решится - ..... поэтому и анафемы на филарета и прочая чепуха.
патриарх Фотий Великий, был избран на патриарший престол при неотрекшемся живом патриархе игнатии и рукоположен во епископы раскольническим митрополитом Асвестой, которого отлучили в Цареграде и Риме одновременно.
кто же сей Фотий, который "ничего не получил, так как Григорий ничего не имел"©? ответ -святейший патриарх константинопольский, иже во святых ![]()
при чём тут сила. давайте ещё массу и ускорение вспомним и прочий курс физики средней школы.
изначально был против этого мероприятия, более похожий именно на первомайскую демонстрацию силы и массовости, нежели на молитву.
победа, море людей.
неужели плоды молитвы -это море людей и показать кузькину мать порошенку и Варфоломею?
это представители Церкви Христовой или клоуны ряженые, которых тот же Кураев очень точно назвал "ролевиками"? только ктоо стилизуется под отечесвтенную войну с Бонапартом, а ктото -под архангелов и апостолов...
-слепые вожди слепых.
-неужели и мы слепы?
-если бы вы были слепы -полбеды, но раз вы говорите что зрячие -грех на вас.©
а мене, наприклад, втомили особисто Ваші пошуки чогшось того, що Вам не подобається.
саме так і з Зорею.
Який він там,архиєпископ для своїх -я не знаю, для мене він не архієпископ. Щось проповідую в храмі іноді, коли сужить, служить в Чернігові не часто, по Киевах та де інде катається. Але коли "каноничєская церковь" (якщо УПЦ на кожному кроці повторює цю мантру -інші її запам'ятовують і відповідним чином хочуть, щоб дім був похожий на дім, а курка на курку,а ті хто назіває себе канонічними -самі николи ні в чому канонів не порушували) робить те, що робить -хто в цьому винен? Зоря??
отямтесь, настуні та інші, паки й паки кажу -отямтесь.
ПК благословив пам'ятник царю Іоанну 4му Васильовичу, тому хто кров'ю заливав свою землю, вбив власного сина та митрополита Филипа. Филипа канонізували як мученика - то хто ж тоді цар? і як співвідноситься ця дія патріарха?
як в старому анегдоті: ві або хрест зніміть,або труси надіньте. неможливо, щобі смачні плоди росли на бур'янах. найгарніша реакція сторонніх до нав'язливих- мантрів УПЦ -це поставити УПЦ перед дзеркалом і товкти її в це дзеркало: ти канонічна -тоді чого таке робиш? кажеш про любов до ближніх -мовчиш про війну і нічого не робиш проти тих кліріків,які зі зброєю там шастають або дають свої храми для ЛДНР? кащеш про пізнання Бога -і устами патріарха раз за разом віголошуєш самі натуральні єресі. достатьньо або на патріархійному сайті подивитись проповіді святійшого або до Кураєва в ЖЖ зазирнути. там вже про блакитне кохання майже нічого нема -там тепер про папізм та єресі. то де ж та благодатність та канонічність? лише опудало для своїх неосвічених і зачасту -безграмотних у питаннях віри- прихожан?
Пы.Сы. вчера с одним товарищем у Кураева в ЖЖ дискутировал .типичнейший тролль, у которого язык длинный,да мозги коротковаты. Тоже давай заливать мне в стиле "вот идите и спросите, почему Дух святой в расколах не дышит". ну я ему посоветовас ,чтобы он сам у Духа и спросил -мне это ,(задавать вопросы Богу напрямую)во первых не под силу,а во вторых не уверен, что ответ будет именно таким,каким его хотел бы услышать мой оппонент.
сижу вот сейчас и читаю о византии времён патриарха Фотия. Достаточно известная личность, однако признан святым лишь сто лет назад,в разгар очередной волны антилатинства. и , о чудо, столько интересных фактов о сем муже.
https://logothet.livejournal.com/69825.html
мало того,что предшественника Фотия, патр.Игнатия, заставили силой уйти с кафедры -тот так и не подписал отречения,и Фотий занял место живого патриарха. Синод его с горем пополам избрал, принудив Фотия подтвердить,что то не является сторонником раскола. Фотий с радостью эту присягу дал и тут же после избрания -попросил,чтобы его хиротонию возглавил глава раскольников. может быть остальные митрополиты просто не захотели этого делать, но....
и до конца жизни Фотий, даже примирившись с игнатием, считал игнатия патриархом лишь ради мира, но не по канонам.
о какой канонической ясности и последовательности может идти речь?
а если не хотите, чтобы Евстратий или кто бы то ни было искал "гадости среди святой церкви" -изгоните вон из среды вашей тех, кто эти гадости делает. и не будет повода у ищущих повода. это каноника,как исполнение слов апостола.
а всё остальное -лишь женские обиды на саму себя ![]()
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
УПЦ опасается, как бы на нее не упала тень капеллана УГКЦ. Но не против, если тень священника УПЦ падает на УПЦ КП