Все сложности этого конфликта, и других похожих, в том, что Закон Украины „О свободе совести и религиозные организации” пытается регулировать образование и деятельность объедений граждан которые, с точки зрения законодательства Украины, иногда ведут себя как не совсем нормальные, малахольные или, в лучшем случае, недееспособные дети. Закон называет их учредителями объединения при том, что сами они считают что их объединение как-то создано богом или его сыном. Причем дата создания не совпадает с датой регистрации в органах государства Украина. Более того, эта дата совсем туманна и, если покопаться, оказывается что это создание проходило во времена, когда даже не существовало языка, на котором  верующим необходимо писать устав объединения. Поэтому существует необходимость пересмотреть право некоторых церквей использовать в своих названиях слово «украинская», оставив это в наименовании только тех церквей, которые созданы после создания независимого государства.

         Часть несознательных верующих вообще бездоказательно утверждает, что государство создано по воле божьей и при этом согласно законодательства не предъявляют никаких оригиналов документов с подписями и печатями. Согласно Конституции Украины на территории государства отсутствует воля богов или их сыновей.

         Другая часть верующих, доказывая что существует юридическая роль епархиального архиерея по отношению к религиозной общине, куда он назначил настоятеля и доказывая широту прав настоятеля, который по уставу назначается для духовной опеки и руководства приходом ссылается на статью 5 Закона Украины „О свободе совести и религиозные организации”, где записано, что «государство  уважает традиции и внутренние установки религиозных организаций». При этом этими верующими не берется во внимание  вторая часть этого положения - «если они не противоречат действующему законодательству». Поэтому существует необходимость привлечь юристов и ведущих религиоведов к анализу и приведению в соответствие действующему законодательству уставов церквей и приходов а также т.н. церковных канонов. Поскольку многими верующими утверждается что церковные каноны походят от заповедей божьих, необходимо, после рассмотрения Верховным Советом Украины  постановления об Обращении Верховной Рады Украины к Святейшему Варфоломею, Архиепископу Константинополя и Нового Рима, Вселенского Патриарха о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине, рассмотреть обращение Верховного Совета  к украинским церквям и к Святейшему Варфоломею о приведении в соответствие законодательству Украины заповедей божьих, дополнив их положениями, необходимыми для создания украинской церкви, украинского государства и гражданского общества. За основание взять доработанную созданную Национальным институтом стратегических исследований при Президенте Украины и Институтом Разумкова Концепцию государственно-конфессиональных отношений.

         Поскольку политикой государства относительно религиозных организаций занимается Минкульт, представители которого разрабатывают рекомендации относительно законодательства о свободе совести и должны вместе с Минюстом представить их на выполнение Плана действий по реализации Национальной стратегии в сфере прав человека до 2020 года НЕОБХОДИМО  обязать названные ведомства, с привлечением ведущих религиоведов страны(А. Колодный, Л.Филиповыч, В.Еленский, А.Саган) составить план работы с несознательными верующими по доведению до их сознания важности роли церквей и религии в построении независимого украинского государства и гражданского общества.

 Для содействия этому мероприятию пересмотреть Постановление Национальной академии наук Украины, которое предусматривает оптимизацию науки, сокращение финансирования Отделения религиоведения Института философии имени Г.С.Сковороды. Сейчас в отделении работает 15 человек, но согласно Постановления  их должно остаться максимум шесть. Это при том, что учитывая сложную финансовую ситуацию, ученые работают на 0,8 ставки.