Тім, я не зрозумів вашої злоби тільки. Ви майже все розумно пишете. І те що я написав не суперечить, тому що ви написали. Це "мнимые противоречия", як кажуть біблійні екзегети.
1) Дійсно на статус наслідника кафедри київських мирополитів може претендувати і моск. патріарх (як єдиний наслідник, чи як сонаслідник). Але сказати таке користувачу типу того, що тут писав, це все одно, що плюнути йому в очі. яж цього не хотів робити. Младенцы мають питаться молоком. Тому я описав тут другу точку зору, яка теж має місце (пам"ятаєте блаженніший назвав себе 121 київ. митрополитом). Що ж до претензій уніатів, то з точки зору православної вони нікчемні. Конст. п-х відлучив митр. Рогозу і прокляв його "собор". А Єрусалимський п-х відновив нашу ієрархію. Це ж все символічні речі, головне що ми соблюдаємо ту ж саму віру, а не те хто чию кафедру унаслідував.

О, свідки об'явились :)

А ми ж, бідолашні, навіть не знали, як треба молитись. Так-так, просвітіть нас 

Мне периодически интересно смотреть на Ваш пафос или негодование в комментариях. Но... есть пара Но.

1. а какое отношение УПЦ митр.Владимира имеет к Киевской митрополии 862го года? и это говорю Вам я, прихожанин УПЦ.

да, УПЦ признают за рубежом. это хорошо. это правильно. но какое отношение она имеет к киевской митрополии? если Киевская митрополия де факто и де юре погибла в период от 15го по 17й века. сначала уходом митрополитов на север (Владимир,Москва - не столь важно куда), потом изменением титулатуры и поставлением 2х митрополитов киевских - в Литву и в московию. позже -предательством киевским митрополитом своей веры и уход его со епископы в унию. а чуточку позже -полным поглощением самой митрополии московским патриархатом с полным уничтожением любой памяти о том,чем же эта митрополия была славна все предыдущие века. при Петре великом в киеве архиерей был не митрополитом,а архиепископом (при этом этот  "архиепископ"-вовсе не тождественен восточным "архиепископам"-патриархам). Единственное -разрешали варить миро в Киевопечерской лавре. и митр.Павел Лебедь попросту лжёт,когда говорит что "здесь миро не варили и восстанавливать нечего."

понятное дело,что в Албании при Ходжи полностью уничтожили иерархию православной церкви. и лишь с уходом коммунистов иерархию восстановил константинопольский патриархат. но какое отношение нынешняя албанская церковь имеет там к древним епископиям?

может Вы мне растолкуете?

2. юго восточным славянам и в голову не приходило когото просвещать хотя бы потому,что всё накрылось медным тазом в средине 13го века. если Вы историю конечно же чли. хоть какую то. а московитам ,при подъёме государства уже так к 16му веку, можно было подумать и о просвещении. опять таки -огнем и мечем. но что уж тут... это ж святое дело -татар или эскимосов убивать за веру русссссскую. да..и кто ,кстати, шёл на проповедь в сибирь и далече? не выходцы ли из украинских монастырей? кого при Петре 1м ставили на архиерейские кафедры за Урал? не украинцев ли? потому как(вспоминал и Димитрий Ростовский и Иоанн Тобольский) московские попы дурные, невежественные, сами годами своих же детей не причащают.  завистливы и склочны.

за 400 лет ведь ничего не изменилось.

и подобного - хоть отбавляй. может когото Ваши аргументы и переубеждают,а меня -лишь веселят.

Ну читаючи такі коментарі не дивно чому потрощили. Адже постійна тупість дуже дратує.
1) "УПЦ КП" - не має відношення до Київської митрополії 862 р. Весь світ знає що законний київський митрополит зараз - Володимир (Сабодан).
2) Українці не придумували ніякої писемності своєї, а користуються слов"янською азбукою свт. Кирила.
3) Нести якусь цивілізацію і писемність зовсім не задача Церкви. ЇЇ задача нести Слово Боже.
4) Ніякий народ в т.ч. українці не можуть претендувати на якісь особливі заслуги по передачі Християнської віри, адже русичі одержали віри від греків, ті від римлян, римляни від євреїв, євреї від Бога. Бог заповідав научати вірі всі народи. Присвоювати собі Боже- величезний гріх.
5) Київ, Новгород і Полоцьк (Україна, Білорусь, Росія) були хрещені практично одночасно.
Путята хрестив мечем, а Добриня вогнем, - приказка тих часів, коли хрестили Київ, стосується Новгорода.
6) Південно-західним русичам (українцям) навіть в голову не приходило просвіщати своїх сусідів половців, печенігів і т.д., тоді як північні просвітили десятки народів: весь, ерзя, пермяки, комі, естонці, фіни,мордва, якути, алуети, ам. індіанці, ескімоси, частину татар.