Ну якщо вже вести мову про те щоб повністю захистити права православних, то вихідними мають бути всі двунадесяті свята, світла седмиця, страсна п"ятниця. Відповідно робочими стануть новий рік, 8 березня, 1 травня, 28 червня. Дні Перемоги і Незалежності лишаємо вихідними. Ще можна зробити робочими декілька субот на "усмотрение" уряду

Мы вили гнёздышко двуголовому, вили и дальше будем вить.

Мы тянули с усердием бурлаков в наш дом московскую облуду и дальше будем тянуть.

Вот только немного отмолчимся, придём в себя после перепугу и... "дайош святую русь".

То, что я напишу, касается не только православных, но и протестантских церквей и их пасторов. Аделаджа и иные пастора тоже активно сотрудничали с властями Украины.

Для того что б был авторитет у украинских церквей и их иерархии, что бы первенствующие сказали слово и люди послушались, нужно было нашим церквам в прошедшие годы не только сотрудничать с политпартиями и хвалить на все лады власть предержащих, но и критиковать. А критиковать, ой, было за что! Ай, было! Но, у нас за все эти годы, был сплошной сервилизм – обслуживание интересов власть имущих, такой себе симфонический "дуэт соловья и кукушки". Вот и пожинаем горькие плоды, некогда сладкой симфонии. Время ушло

Подумаешь с другой стороны: а если бы критиковала церковь президента и власти, то она была бы в оппозиции, и ей не выделялись бы деньги на строительство величественных златоглавых соборов и не дарилось бы роскошных автомобилей – фаэтонов, для торжественных выездов… Тут, все увязано и укручено.

Яка монархія? Поїдьте десь у село, подивіться як бабусі по 80 "строять" батюшку аж гай шумить.

Некоторые "священники" и их прислужники не очень-то рады освобождению троих НЕВИНОВНЫХ ребят - Антона, Сергея, Евгения. Их освобождение создает естественные проблемы для тех лиц, кто стоит за этим страшным преступлением, для тех, кто во время досудебного следствия и судебного процесса лгал и изворачивался, спасая свою "шкуру" или рясу. С освобождением НЕВИНОВНЫХ и их реабилитацией некоторым "священникам" Церкви (рука не подымается написать "священникам" без кавычек) наверно стало как-то "неуютно" и тревожно, да и вопросы "неудобные" о земле, проверках и прочих "шалостях" вновь могут возникнуть. Поэтому какого-то радушного приема никто и не ожидал. Как говорится "не было вас зимой, так зачем вы нам нужны летом..." (как-то так).

Антон не смотря ни  на что (в том числе и на ПРЕДАТЕЛЬСТВО "священнослужителей" того храма, где он верой и правдой прослужил около десяти лет) остался глубоко верующим ЧЕЛОВЕКОМ (в отличии от некоторых "святых отцов")и собирается свою дальнейшую жизнь посвятить служению Богу и людям, а в каком Храме - он решит сам. Путь пономарства он уже прошел, ему - дорого ВПЕРЕД!!!

А что может сказать религиозная организация - (МП), которая сама себя вынесла за скобки культурно-исторических и социально-политических процессов. Молчание обусловлено духовным самоотчуждением и уже ни Дух Отца, ни духи отцов не говорят в вас. Харьков-1992 прервал связь времён с Киевом-988 и утратил историософическую преемственность. Один философ говорил что историософия - это пророчество обращённое вспять. Для Харькова-1992 обращённость вспять равна 22 годам, не очень большой отрезок времени для профетических прозрений, хотя возможны эсхатологические прозрения при условии если "Дух Отца вашего будет говорить в вас." (Мф.10:20).

Что касается Патриарха Филарета, то за ним историческое время, которое дорогого стоит, в отличие от (МП) за которой только количественное превосходство.

В (МП) есть очень "весёлая" епархия с видным архиБлюреем, который до недавнего времени умудрялся труффальдинить сразу на двух поприщах, нарушая 6-е и 81-е а. п. и заметной озабоченности "життям за канонами" не наблюдалось. В Евангелии сказано: "не нарушить пришел Я, но исполнить." (Мф. 4:17), а зачем эти 70 пришли в церковь? Количество епископов может быть как достоинством, так и недостатком - когда такое множество молчит это свидетельствует о качестве благодатных даров. "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом." (Лк. 16:10).  Недостаточно называться ПравоСлавным, дОлжно ещё быть ПравоИсполняющим, а им может лишь быть имеющий Волю и Дар Речи.