дозвольте з Вами трохи не погодитись. Висвячення нової ієрархії єрусалимським патріархом, збагатило історію України та її християнства. Після цього матірною для нас стала не лише Константинопольська, але і Єрусалиммська.
Цей факт тажаль, ще у нас мало усвідомлений.


пане Толстой, перш ніж постити якісь коменти (я вже Вам казав), краще зайнятись самоосвітою. Вам не відомо що канонізований КПЦ (КП) кошовий отаман Калнишевський особисто відрядив загони запорожзців для винищення гайдамаків після взяття ними Умані? 


 

 
Вам вже неодноразово всі радили більше читати і вчитися, тоді б вас нічого не "тєрзало" 

Унія знову показала свою антиукраїнську суть. Скільки вовка не годуй, а він у ліс дивиться. Чуже воно, іудине насіння.

 

У Гузара український  "націоналізм" антихристиянське явище. Шалений вибрик кохання з УПЦ (МП)... Тепер "невиинноубієнне" під час повстання доведеними нелюдським знущанням  українцями "сміття Варшави"... Меня терзают смутные сомнения...

Cactus,
Легко вам зараз говорити, а як було їм? Може зараза симонії в такий спосіб і передається від тоді у православній церкві?

Так начинаеться скидывание вины друг на друга

o. Oleh,
на что имели полное право
а дары...они за дарами и ехали. хоть пришлось бы им когото рукополагать,хоть не пришлось бы.

будет не много-много-много юр.лиц в виде монастырей ,парафий и прочих ...а будет единое одно юрлицо, которое будет в Киеве (к примеру). а все здания и сооружения будут на нём числиться. по всей стране.
УПЦ давно просит такую возможность. пусть для всех.  тишина. тогда сказали-если не хотят все остальные -дайте нам.
но КП этого не хочет. проще по тихому таскать туда сюда настоятелей с регистрационными документами,а стало быть - то недвижимое имущество,которым они управляют.
после предоставления юр.лица общецерковному центру это принципиально будет невозможно сделать на районном или областном уровне.

автор интервью сказала,что о.Евгений может прочесть сии комменты. потому (хотя я совершенно не верю в то,что от моего комментария чтото извенится в мировосприятии о .Евгения) напишу пару строк:

Первое (и для меня оно же -основное): человек боится истории. То ли не знает её то ли знать не хочет. Это проблема общества. Пример сего -когда о. Митрофанова из Питера за его особое отношение к Власову и вообще особое отношение ко многим процессам в 20м веке заплёвывают.  У человека может быть своё восприятие того,что случилось. Но мало кто может с фактами на руках говорить с о.Митрофановым на равных. Только на уровне "эй ты дурак" или "да как Вы посмели унизить роль...."
чтто подобное слышится здесь. и именно отсюда ростут те проблемы, которые о.Евгений пытается решить построением очень сложной и шаткой конструкции. полуисториософской-полудогматической. 

Простой пример из текста: когда о.Евгению задают прямой вопрос -так неужели единство Троицы както связано с нашими земными границами? Он чесно отвечает - НЕТ! И правильно отвечает!! Но тут же продолжает: а посему ....
И далее(простите) охинея насчёт единого тела впараллель единству Триединого Бога.
Хорошо. Принимается. А теперь вопрос: Профессор находится в аудитории или в своём костюме? Киевскую Русь крестил Дух Святой или Византия? Аа если Византия,то где она сейчас? Да,её нет уж 500 лет. Но те территории,которые некогда были византийскими -они сохранили свою веру.
Можно парировать,что поганые мусульмане уничтожали византию по кусочкам и уничтожали там христианство. Или даже наоборот: уничтожая там христианство они уменьшали Византию.
Но ведь и Александрийская и Антиохийская Церкви, которые были прото таки миллионными в 1м-5м веках н.э. резко уменьшили свою численность ещё в период могущества Византийской империи. Причём по прямому самодурству тех,кто ею управлял. (в т.ч. -"святых благоверных")
И если крестили Русь,то в один день? И без уговоров "кто крещается -будет князю другом"? или насильственными подчас акциями?
То же самое были в Римской империи при Константине великом,когда в Церковь ломанулись изза гражданских привелегий. Отчего из Церкви тотчас ломанулось громадное количество искренне верующих лиц. Которые просто не могли видеть себя в одном храме с теми,кто туда пришёл..... так начиналось монашество. Нно речь не о том.
Да..само название Русь употреблялось исключительно на землях нынешней Украины и Литвы с Беларусью.  территории севернее пользовались совершенно другими терминами - Московское княжество (позже -Царство). В самом конце 17го века митр.Иоанн Максимович в одном из своих произведений писал некую цитату ЦСЯшную из 140го псалма,после чего делал оборот "а по руськи значыть" и дальше шёл текст на почти современном украинском языке.
о.Евгений признаёт тот факт,что нынешнее население "великой и могучей" в нынешнее время относится ко всем соседям высокомерно, зверхньо. Он называет это комплексом старшей сестры. Но если взглянуть на историю,то московиты этим страдали последние лет 400. минимум.Ии именно поэтому их не любят. Именно потому,что говорят они одно и разное,а делают всегда одно и то же....
Сразу возникает странное ощущение: автор якобы выстраивает условия,при которых все эти "ингридиенты" могут когдато стать единым целым..И вообще это всё в духовной плоскости находится. И при этом на ровном месте видит(если видит),что этого никогда не было и пока не предвидится.Более того -этого из этих триединых никто не хочет. Не хочет именно в том формате,как предлагает о.Евгений. 
Очередная утопия о городе солнца.
Именно московиты сами отделились от константинопольской кафедры под предлогом униатского патриарха (когда следом появился прпавославный патриарх они на него чихать хотели. Бо при царе болжен быть свой патриарх.), Они же сами себе придумали некую историю. Которую в том или ином формате пихают своим же гражданам для оболванивания.
Кстати...о.Евгений употребляет слово "Русский". Но это слово ,если не ошибаюсь, появилось при Петре Великом. "Руссия" и далее.
А при князьях киевских было именно "Русь". И уж алеко не киевская,как заверяет о.Евгений. Киевской она была в советских учебниках истории да при Ярославе Мудром. 35 лет. и если уж говорить о этимологиях,то следует употреблять слово "руський". которое ,даже через нехочу,использовал даже акад.Лихачёв. поскольку "русский" и "руський" также похожи друг на друга,как морская свинка на лесного дикого  кабана.

и т.д. и т.п.
Никого не хочется обижать. Интервью мне действительно понравилось открытостью собеседников друг ко другу. Но эта же открытость позволила увидеть в очередной раз простую вещь (известную ещё со времён апостола Павла): отсутсвие знаний не есть плохо само по себе. И их наличие само по себе в рай не приведёт. Но очень часто отсутствие нормального образования у челвоека позволяет этому человеку делать совершенно несерьёзные выводы. Которые,к тому же, облекаются в догматические формулировки. а желатьельно всёже верить в то,что указано в 12 пунктах Символа Веры. а не в триединые руси и прочие высокодуховные вещи.

прот.Сергій,
Все правильно, Католицька церква перекладається, як єдина церква  

Ці події є яскравим свідченням тих трагічних для України наслідків, до яких призводить роз'єднання української нації за церковною ознакою, а відтак і державною (територіальною)... І особливо коли це роз'єднання робилось і робиться чужоземцями та протвниками України.