Як повідомляє Religion News Service (RNS), наприкінці березня Афінський суд закрив кримінальні та цивільні справи проти грецького журналіста Дімітріса Алікакоса, які було порушено на вимогу Єрусалимського патріархату.  

В 2019 році журналіст на підставі власних досліджень та опитувань священників написав книгу, в якій оскаржив неприродне походження Благодатного вогню. У відповідь Єрусалимський патріархат подав на позов до грецького суду проти Алікакоса та його видавця, звинувативши їх у наклепі, порушеннях конфіденційності та особистих даних. Також було порушено справу проти Google у спробі видалити відео Алікакос з YouTube як «продуктів незаконного підслуховування, що містять контент, який вводить в оману, і наклепницький контент, а також наклеп щодо осіб та істин нашої віри. У будь-якому разі, ми прямо залишаємо свої законні права щодо необхідних судових позовів, які насправді матимуть місце».

За словами генерального секретаря Єрусалимського патріархату архієпископа Аристарха, «те, що написано в книзі, є продуктом вигаданих автором розповідей з очевидною метою скандалити віруючих і отримати фінансову вигоду від продажу книги». Офіційний представник патріархату зазначав, що «офіційна позиція Єрусалимського Патріархату щодо церемонії Благодатного вогню полягає в тому, що щороку міститься в програмі церемонії Благодатного вогню Великої Суботи, на сайті Патріархії, в дослідженнях Святих Отців та блаженного святителя Калліста Міліараса в журналі «Неа Сіон» (Κάλλιστος Μηλιαράς, «Άγιον Φως», στο «Νέα Σιών», τόμ. 28, εν Ιεροσολύμοις 1933, σελ. 357 – ред.) і в усьому, що сказано у Біблії та Отців Церкви».

Через деякий час Єрусалимський патріархат відмовився від позову, але декілька священників та архієпископ Ісідор, хранитель і настоятель Гробу Господнього в Єрусалимі, продовжили судову боротьбу.

Наскільки можна судити з повідомлень преси, мова йшла не стільки про суперечку щодо природи Благодатного вогню, скільки про звинувачення журналіста у використанні інформації, отриманої під час опитувань духовенства, бех їхнього відома. Але сам Алікакос висловив задоволення, що в суді було надано відеосвідчення священнослужителів Єрусалимського патріархату з визнанням, що «Благодатний вогонь запалюється природним шляхом».

Як бачимо, дискусії щодо походження Благодатного вогню досі тривають, але, за словами Петроса Панайотопулоса, доцента кафедри богослов’я Салонікського університету Аристотеля, «віруючі повинні знати правду, але я думаю, що ми повинні визнати аспекти правди та наслідки». Адже віра в чудо – «специфічна потреба людей у ​​факті, який має свою важливість, це також є аспектом істини... люди палко захищають (таку істину) саме тому, що це не просто дивна чи чудесна подія, а має певне відношення до їхнього існування».

Також Панайотопулос пояснив, що, на відміну від греків, «люди там [в Єрусалимі] воюють і потребують підкреслити свою ідентичність. Їхні проблеми більше екзистенційні. Є точка, де релігія зустрічається з геополітикою. Це питання існування».

Теги: