Кризис человеческого общения, порожденный информационным обществом, может быть преодолен с помощью православной духовной практики. Такое мнение высказал известный российский физик, философ и богослов, директор Института синергийной антрополигии РАН Сергей Хоружий, выступая в Киеве на открытии IV Международного научного форума «Пространство гуманитарной коммуникации», сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

«Процесс интенсивного развития сферы коммуникаций принято рассматривать как несомненное достижение современной цивилизации, показатель ее прогресса и успеха, – отметил ученый. – В самом деле, положительные стороны этого процесса, открываемые им новые возможности, бесспорны и очевидны. Но существуют, тем не менее, и другие стороны. Более точным будет сказать, что этот процесс глубоко амбивалентен. Приносимые им приобретения сочетаются с существенными утратами. Сегодня уже прочно замечено, что современный прогресс коммуникаций одновременно означает регресс человеческого общения. Развитие медийных и виртуальных коммуникаций ведет ко все более обездушенным и поверхностным формам человеческого общения. Логическим концом этого процесса будет чисто формализованное общение, которое осуществляется между компьютерными системами, так называемое «общение протоколов».

Сергей Хоружий напомнил, что современные медиа порождают так называемые «симулякры», которые создают мнимую и фальшивую картину реальности. И, таким образом, мир потребителей медийной коммуникации оказывается охваченным тотальным его превращением в «мир симулякров».

Ученый считает, что виртуальные технологии коммуникации, такие как общение в интернете и социальных сетях, уже стали определенной формой человеческого взаимообщения, которая способна развиваться и углубляться. «Но, по самой природе виртуального, это общение всегда лишено его существенных свойств. Оно принципиально не может достигать всей насыщенной полноты подлинного общения в полноте его измерения, оно лишено обязательности и ответственности, которые несет встреча «лицом к лицу». И в нем человек не может себя проявлять и реализовывать во всей своей цельности. Что особенно важно, в ней отсутствует фактор человеческого лица, которое и является откровением цельного человека», – убежден Сергей Хоружий.

Он напомнил, что существуют «совсем иные миры общения, где актуализуются совсем другие, противоположные потенции человека. Эти миры связаны с феноменом личного общения, которое осуществляется в духовной жизни».

Сергей Хоружий привел пример православного исихазма, который, по его мнению, является «школой высших форм личного общения». Как известно, исихазм является древней аскетической традицией, которая в настоящее время сохранилась разве что в монастырях греческого Афона.

Эта практика, заметил ученый, уже начинается с создания особой формы общения в антропологической диаде «послушник-старец», где одна из сторон питает личностный рост другой. Дальнейший путь духовной практики представлен в виде «лествицы», ступени которой восходят к соединению человека с Богом. А восхождение совершается посредством молитвы - общения с Богом. «Ступени восхождения – это ступени строительства личности человека, которое совершается в общении и путем общения».

Современное информационно общество несет антропологический кризис, убежден Сергей Хоружий. И средством для его коррекции может стать обращение к духовной практике православия. Это не означает отказ от новейших форм и технологий коммуникации, а лишь их сочетание с высшими формами общения, которые сохраняют личностную и духовную полноценность, подытожил ученый.

Теги: