У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
2 12 2010
Метою проекту є створення і впровадження в програми освітніх установ (дошкільні закладі, школи, вузи, інститут післядипломної освіти) інтегрованого курсу "Культура добросусідства" для етнічної просвіти дітей і дорослих, формування толерантних взаємовідносин між представниками різних етнічних і конфесійних груп, набуття навичок ненасильницького розв'язання конфліктних ситуацій.
2 12 2010
Зустріч відбудеться у форматі відкритої розмови «business talk», яку проведе декан kmbs Олександр Саврук. Тема зустрічі — «Бізнес та духовні цінності».
2 12 2010
«Спілка української молоді» ініціює проведення 3 грудня пікету під стінами Харківської міськради під гаслом «Ні антихристиянської політиці харківської міської влади!». Початок акції — о 14.00.
2 12 2010
З благословення митрополита Київського Володимира (Сабодана) та ініціативи професора архімандрита Віктора (Бедя), ректора Ужгородської української богословської академії імені святих Кирила та Мефодія та Карпатського Університету імені А. Волошина, засновано братство імені святих Кирила та Мефодія. Його основна мета полягає у просвітницькій діяльності студентів − магістрів УУБА та КАУ в загальноосвітніх навчальних закладах Ужгорода.
2 12 2010
Свято вогню, світла, радості і веселощів — Хануку — юдеї відзначають 25 дня місяця Кіслев. Цьогоріч святкування розпочинаються ввечері 1 грудня. Відзначають Хануку 8 днів. Ханука не є храмовим святом, про нього не йдеться у Святому Письмі, а історичним. Хоча воно вшановується юдеями і набуло своєї традиції.
1 12 2010
1 грудня світова спільнота згадує жертв ВІЛ/СНІДу. З благословення свого Предстоятеля митрополита Володимира (Сабодана) Українська Православна Церква молитиметься за здоров'я ВІЛ-інфікованих співвітчизників та вшанує пам'ять тих, чиє життя забрала «чума ХХІ століття.
1 12 2010
Центры защиты материнства и семейных ценностей будут открыты примерно в 50 епархиях Русской православной церкви на территории России, Украины и Беларуси. В частности, планируется открывать телефоны доверия, центры психологической и социальной помощи женщинам в кризисной беременности, приюты, оказывать помощь многодетным семьям, проводить предабортное консультирование в медицинских учреждениях.
1 12 2010
Такі дані оприлюднили на Всеукраїнській конференції «Регіональний вимір міжконфесійних і державно-церковних відносин», яка 25 листопада відбулася у Хмельницькому університеті управління та права.
1 12 2010
Викладач Паризької Духовної Семінарії та Фрібурзького університету у Швейцарії диякон Августин Соколовський прочитає доповідь: "Вірую в Церкву: варіанти прочитання" 1-го грудня 2010 року о 18:00 у видавництві "Дух і Літера" (Києво-Могилянська академія, вул. Волоська 8 / 5, корп. 5, поверх 2, к. 209).
30 11 2010
Наявність елементів езотеризму і містицизму в сучасній культурі важко переоцінити. Особливу увагу при цьому слід приділяти не лише розмаїттю проявів містицизму й езотеризму в сучасному медійному просторі, а й видам їхньої взаємодії з іншими суспільними структурами та панівними формами інституціоналізованих релігій, академічної науки і політичної кон’юнктури...
30 11 2010
Диск регента змішаного хору КДАіС ігумена Романа (Підлубняка) «Урочисті піснеспіви Божественної літургії» вийшов у записі на диску до 75-річчя Блаженнішого Митрополита Володимира.
30 11 2010
Євхаристійний конгрес розпочнеться 26 травня 2012 року урочистим святкуванням в Києві, а закінчиться у вересні у Львові, як сказано у повідомленні римо-католицької єпископської конференції, під особистим головуванням Папи Бенедикта XVI.
30 11 2010
Дерев'яні церкви України на сьогодні перебувають у вкрай незадовільному стані — констатують краєзнавці. За їхніми оцінками, 2,5 тисячі дерев'яних церков потребують негайної реставрації, на що коштів у держбюджеті не закладено.
30 11 2010
Запрошуємо Вас взяти участь у ХV Міжнародних Могилянських читаннях, присвячених темі: "Проблеми збереження та вивчення музейних пам'яток. Сучасний стан, новітні технології, перспективи"...
29 11 2010
Всеукраїнська наукова конференція “Регіональний вимір міжконфесійних і державно-церковних відносин” відбулася 25 листопада в Хмельницькому університеті управління та права. У роботі конференції, окрім відомих науковців, взяли участь владики та священики різних конфесій. зокрема РКЦ, УПЦ, УПЦ КП, УАПЦ, УГКЦ, Подільської конференції церкви адвентистів сьомого дня, Об’єднання церков євангельських християн-баптистів (ЄХБ), Української християнської євангельської церкви (УХЄЦ), інформує РІСУ.
Учасники заходу обговорили такі питання:
1. Державно-церковні відносини: релігійний вимір.
2. Регіональна специфіка релігійної карти сучасної України.
3. Суспільно-політичні аспекти релігійного життя регіонів.
4. Правове вирішення регіональних проблем свободи церковно-релігійного буття.
5. Регіональні проблеми релігійного комплексу і їх вирішення місцевими органами державної влади та органами місцевого самоврядування.
6. Шляхи толерантизації міжконфесійних і міжцерковних відносин на регіональному рівні.
7. Релігія і духовна культура регіонів.
8. Регіональні особливості історії релігійного життя України.
Організаторами конференції виступили Хмельницький університет управління та права і Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України.
Учасники заходу прийняли рішення опублікувати матеріали конференції, активізувати роботу міжконфесійної духовної ради при Хмельницькій облдержадміністрації, за участі якої розробити регіональну стратегію розвитку державно-церковних та міжконфесійних відносин, створити обласний осередок Української асоціації релігійної свободи.
Наступна конференція з питань регіональних особливостей релігійно-суспільних відносин запланована на 2012 рік в Хмельницьку та Кам’янець-Подільському.
29 11 2010
Попри запрошення громадського комітету взяти участь у богослужінні або бути присутніми представникам всіх конфесій – членів Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій, на панахиді, окрім УПЦ КП, УГКЦ та РКЦ, були присутні лише представники протестантських об’єднань. Ані представники УАПЦ, ані представники УПЦ (МП) на спільне поминальне богослужіння не прибули.
29 11 2010
28 листопада у православних і греко-католиків розпочався Різдвяний піст (Пилипівка), який триватиме сорок днів і завершиться у свято Різдва Христового - 7 січня.
29 11 2010
27 листопада прес-служба Української Православної Церкви - Київського Патріархату оприлюднила звернення свого Патріарха до співвітчизників з нагоди Дня пам’яті жертв Голодомору-геноциду 1932-1933 років
29 11 2010
27 листопада у день пам’яті жертв Голодомору 1932-1933 років на територі Державного музею "Меморіал пам'яті жертв голодоморів в Україні" (Київ, вул. Мазепи 15-а) пройшли жалобні заходи, де взяли участь Президент України Віктор Янукович та Предстоятель Української Православної Церкви митрополит Володимир (Сабодан).
26 11 2010
У зв’язку з відзначенням Дня пам'яті жертв голодоморів 27 листопада поминальні заходи відбудуться в усіх обласних центрах України. Жалобні заходи в Києві розпочнуться о 14.30 — саме тоді від станції метро "Арсенальна" кияни та гості міста пройдуть урочистою ходою до Національного меморіалу жертв Голодомору, де Предстоятелі УПЦ КП, УГКЦ, УАПЦ та РКЦ в Україні відслужать панахиду.
26 11 2010
Украинские священники протестуют против использования в аэропортах бодисканеров, которые «раздевают» пассажиров на экране
25 11 2010
Запропонована монографія є комплексним дослідженням, що присвячена з’ясуванню особливостей релігійної свідомості сучасного українського студентства.
25 11 2010
У книзі представлені матеріали щорічної міжнародної конференції «Успенські читання», що проходила в 2008 р. в Києві.
25 11 2010
Капелланом, как сообщает ЗИК, стал Орест Федина. На заседании 25 ноября он вместе с депутатами прочел молитву. Теперь с молитвы будет начинаться каждое заседание горсовета.
25 11 2010
Памятная доска Иосифу Слипому была установлена в 2005 году по улице Малиновского, 5 в Харькове. 15 сентября этого года Дзержинский районный суд Харькова в обеспечение иска к Харьковскому горсовету общественно-политического движения "Великая Русь", считающего патриарха УГКЦ "фашистским пособником", признал установление памятного знака незаконным и постановил его демонтировать. Не дождавшись исполнения решения суда от городских властей, представители "Великой Руси" 12 ноября сами демонтировали и разбили памятную доску.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: