Український літературознавець, директор Інституту культурологічних та етнополітичних досліджень Міжрегіональної академії управління персоналом професор Василь Яременко нещодавно повернувся зі Стамбула, де мав зустріч з Вселенським Патріархом Варфоломієм. Він презентував Патріарху унікальну пам’ятку часів Київської Русі -- Луцьке Євангеліє, яке було видано за сприянням науковця. Проте розмова з владикою, за словами Яременка, тривала близько години, була насиченою і торкалася різних питань, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на інтерв’ю вченого газеті Україна молода.
"Я заздалегідь продумав як розпочати розмову, -- розповідає Василь Яременко. -- Тож спитав: під час візиту в Україну 2009 року ви сказали, що будете молитися, аби Бог послав Україні помісну незалежну (тобто автокефальну - ред.) церкву. Як ідуть «переговори» із Богом з цього приводу, чи доходять до нього ваші молитви і на що нам сподіватися у найближчому майбутньому? Це питання дуже актуальне в Україні і особливо цікавить ту частину української інтелігенції, яку я представляю".
На це Патріарх, за словами науковця, "усміхнувся і сказав: переговори ідуть. Мовляв, молитви посилаються. І я твердо вірю, сказав патріарх, що українські церкви об’єднаються і Україна в найближчому часі (йдеться про найближчі роки) матиме свою єдину помісну церкву. Вони б могли, каже, уже давно об’єднатися, але не було звернення про надання вашій церкві статусу помісної. Для цього потрібні спільні дії владик і президента — глави держави. Після звернення від України це питання вирішуватиметься на Синоді. Але ми, наголосив він, ніяких прохань ні від кого не одержали. Голос знизу — від віруючих, як ось зараз від вас — ми чуємо. Але офіційного звернення не було".
Від оточення Патріарха науковець також довідався про підготовку до Вселенського Собору, який готується уже десятки років. На нього виноситься 10 питань, що узгоджуються консенсусом. "Вісім уже погоджені, а два залишаються відкриті, -- передає Василь Яременко. -- Вони стосуються відновлення пентократії, тобто правління православним світом п’ятьма патріархами. Їх було п’ять від часу заснування, і церква називалася «кафолічна» — всесвітня. Західним світом управляв авінйонський патріарх, який пізніше став Папою Римським і відділився. Залишилося чотири — Олександрійський, Єрусалимський, Антіохійський і Константинопольський. Першість Константинопольського патріарха визнають інші три патріархи. На посаду п’ятого нині претендують три, і керівництво церкви не може дійти згоди, хто ж посяде це місце. Свого патріарха пропонує Кіпрська церква — найстаріша, і, згідно з канонами, саме від цієї церкви мав би бути патріарх, однак на керівну роль також претендують очільники Румунської та Російської церков".
Не погоджене й друге питання — хто має голосувати на Вселенськім Соборі. "Варфоломій й інші патріархи наполягають, аби голосували митрополити, -- каже науковець. -- Натомість Кирило хоче, щоб право голосу мали всі єпископи. Бо їх у Російській церкві найбільше — туди ж входить і Україна, як частина Московської патріархії".
Крім того, згадує Яременко, "коли Алексій (попередній Московський Патріарх - ред.) заявив, що Україна — це московська канонічна територія, а Кирило це повторив, то чотири патріархи публічно заявили: згідно з канонами, це не канонічна територія Російської церкви. Християнство Київська митрополія прийняла від Візантії, і після того, коли Москва отримала патріархію, ніколи питання про передачу юрисдикції не стояло. Так що Україна — це канонічна територія Константинопольського патріархату".
Теги:
https://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=97191