У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
10 02 2010
В результате появилось такое странное явление, как «православные военные части» - гибрид монастыря и обычного военного гарнизона, где солдаты-монахи живут по Уставу, но при этом не забывают и о служении Богу.
10 02 2010
Решение патриарха «защитит авторитет Русской православной церкви от лишней критики в ее адрес, это поставит точку на так и не удавшемся эксперименте совмещения экрана и амвона, это успокоит смущающихся прихожан, это позволит поднять детей на ноги»... «Буду собирать силы во время падения..."
10 02 2010
Проповедь Кирилла, как и критика любых его сторонников в адрес неверующих, рассчитана на внутреннее употребление и нацелена на единоверцев. Однако попытка навязать светскому обществу мысль, что безрелигиозность идентична бездуховности — это уже в лучшем случае наивное неуважение к тем, кто стоит на других позициях, а в худшем — хитрое ханжество.
9 02 2010 Иван Охлобыстин, комментарий РИА "Новости"
По словам Охлобыстина, ему поступило предложение организовать акцию протеста в связи с запретом, которое он отверг. "Помилуй, Бог! Какую акцию? - испугался я. - И так чудом от анафемы увернулся, храни Господи отца нашего милосердного - Святейшего Патриарха Кирилла!", - написал актер в блоге.
9 02 2010
«Положительно оцениваю факт Вашего письменного обращения, исполненного духовной озабоченностью. Однако до окончательного решения вопроса о том, чем Вы будете профессионально заниматься, Вы запрещаетесь в священнослужении. Вам не следует носить рясу и иерейский крест».
8 02 2010 Константин Михайлов
В Борисоглебском монастыре в Дмитрове снесена крепостная башня XVII века. Сгорела деревянная церковь 1757 года в чеховском Мелихове под Москвой. Отопление Троицкого собора в Пскове нанесло вред уникальному резному иконостасу. В Новгороде Великом снесен переданный епархии памятник архитектуры — дом Передольского.
5 02 2010 Архієпископ Іван Юркович, інтерв'ю Портал–Credo.Ru
Церковь учит, что в выборах нужно участвовать. Равнодушие к выборам – неправильный, нехристианский подход. Голосовать нужно по своей совести – и в этом выражается вся мудрость Церкви относительно выборов. Таким образом, от государства и кандидатов на высокие правительственные посты мы требуем, чтобы они защищали высокие общепринятые стандарты свободы совести и вероисповедания
4 02 2010
Нам необходимо сделать пастырскую, миссионерскую, административную деятельность более системной и более эффективной. При этом сразу подчеркну: работа по многократно выверенной схеме, без сердечной молитвы, без любви, без горения духом, заранее обрекает такую деятельность на провал.
3 02 2010 Алексей Макаркин
Сознание современного человека с трудом воспринимает ту аргументацию, что страшные человеческие беды (такие, например, как гаитянское землетрясение) связаны с «глубинным состоянием человеческого духа», говоря попросту, с утратой веры в Бога. А именно такой позиции придерживаются патриарх и его окружение, что и привело к скандалу.
3 02 2010
Введение правильно сформированных и реально действующих церковных судов - важный шаг в жизни нашей церкви, способствующий укреплению церковной дисциплины и беспристрастного, объективного подхода к обвинениям в адрес клириков и мирян, а значит, способствующий и росту авторитета как епархиального архиерея, так и всей церкви.
3 02 2010
Все мы помним его визит на Украину. Он был беспрецедентным. Его встречали не менее массово, чем Варфоломея. Главное, что он настроен решительно воплощать нашу общую задачу – укреплять Русскую Церковь на Украине. Можно сказать, что ему нет равных в дискуссии, в том числе даже с Ющенко.
3 02 2010 Анатолий Черняев
Филокатоличество Кирилла (как прежде Никона) – это главным образом восхищение системой авторитарной монархической власти Ватикана и стремление внедрить ее в православии. И не случайно первым делом Патриарх Кирилл провел церковно-административную реформу, значительно расширил аппарат Московской Патриархии...
3 02 2010
Итогами встречи премьера и Патриарха 5 января оказались разочарованы также представители других религиозных организаций России, опрошенные «НГР». Во времена антирелигиозных гонений 1920-х годов пострадала не одна только Православная Церковь. Имущество культового назначения было реквизировано также у старообрядцев, католиков, иудеев.
3 02 2010 Николай Сванидзе
В том, что касается политического будущего РПЦ и взаимоотношений между православной церковью и государством, у меня довольно оптимистическое настроение, в отличие от настроения по поводу модернизации. РПЦ сейчас представляет собой мощную политическую силу. Причем все более мощную. И как всякая политическая сила она своей силой пользуется..
3 02 2010
"Полагаю крайне полезным для укрепления церковного единства осуществлять распространение богослужебных, катехизических текстов, а также важнейших документов Русской православной церкви, включая патриаршие послания, на основных языках окормляемых ею народов», - сказал патриарх Кирилл во вторник.
2 02 2010
Проводимые изменения "являются плодом живого обсуждения, коллегиальной, а вернее, соборной работы". Предстоятель напомнил, что в минувшем году была "принципиально реорганизована" деятельность Управления делами Московской патриархии, "уточнена сфера деятельности" Отдела внешних церковных связей, созданы новые синодальные отделы, учреждена общецерковная аспирантура.
2 02 2010 Патриарх Кирилл, интервью
«Всё остальное: наши таланты, наша самобытность, наши национальные, культурные и политические различия — практически все работает на разъединение, — сказал патриарх. — Любовь — это Божий дар, но ведь на этот дар мы отвечаем, и отвечаем, в первую очередь, некими волевыми установками. Поэтому любовь — это одновременно и направление человеческой воли, воли к добру».
2 02 2010
Уже то, как Святейших патриарх отметил годовщину своей интронизации, продемонстрировало, насколько серьезно изменилась за эти 365 дней стилистика поведения Русской православной церкви. За день до этой даты и сегодня в прессе появилось сразу несколько интервью Кирилла, а журнал "Эксперт", например, опубликовал статью, автором которой называется лично патриарх. Выступил глава РПЦ и в эфире центральных телеканалов.
2 02 2010
Повышение эффективности деятельности Русской православной церкви - главный вопрос Архиерейского совещания под руководством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Архиерейское совещание это новый формат общения Предстоятеля с епископатом. Раньше такие встречи проводились только во время Архиерейских соборов. Отныне предполагаются регулярные совещания. Встреча пройдет в закрытом режиме.
1 02 2010
Архиепископ Волоколамский Иларион известен своей резкой критикой в адрес УПЦ КП и Греко-Католической Церкви в Украине. По его мнению, проблемы во взаимоотношениях Московского патриархата с Папой Римским «прежде всего, связаны с ситуацией в Западной Украине». Инициативу создания в Украине Поместной церкви, независимой от Кремля, владыка считает «исключительно фантазией отдельных политиков»
1 02 2010 прот. В. Вигилянский
Я бывал на некоторых переговорах Патриарха и наблюдал, как он проводит эти часто сложные переговоры с разными людьми, например с президентом Украины Виктором Ющенко или президентом Белоруссии Александром Лукашенко, с представителями других Церквей, со светскими людьми. Он ни разу не пытался мимикрировать, подстроиться под мнение своего собеседника.
1 02 2010
«В УПЦ МП есть немногочисленная, но весьма влиятельная группа иерархов, которая хотела добиться независимости от Москвы и создать единую поместную церковь вместе с Филаретом, при активной поддержке Виктора Ющенко, — сказал нам источник в церковных кругах. — Однако Кирилл четко дал понять, что их идея неприемлема. Соответственно, воспрянуло духом большинство в УПЦ, которое не хочет отделяться от РПЦ"
30 01 2010
Блаженнейший Митрополит Владимир стал председателем комиссии по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления; Управляющий делами УПЦ архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан — комиссии по вопросам приходской жизни и приходской практики, а ректор Киевских духовных академии и семинарии архиепископ Бориспольский Антоний возглавил комиссию по вопросам духовного образования и религиозного просвещения.
29 01 2010
На заседании «будут решаться вопросы структурной организации работы Межсоборного присутствия», в частности, «какие там должны быть комиссии», и какой «первоначальный круг» проблем они будут разрабатывать – сообщил член президиума, глава Информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда.
29 01 2010
«Прошло слишком мало времени. Конфликт с украинскими раскольниками до конца не улажен, происходят громкие убийства священнослужителей. Об итогах деятельности патриарха можно будет судить не ранее, чем через два года»
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: