8 03 2011
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
8 03 2011
8 03 2011
9 березня на 197-й день народження поета Тараса Шевченка буде влаштовано всеукраїнський літературний флеш-моб.
7 03 2011
11-летний Колтон Берпо из американского города Империал (штат Небраска) утверждает, что в детстве во время операции побывал в раю, сидел на коленях у Иисуса, видел своего прадедушку и общался с умершей сестрой, о которой ему до этого ничего не рассказывали.
7 03 2011
11 березня у Києві в національному музеї Івана Гончара відкриється виставка сучасних ікон сімейної іконописної майстерні «Небо на землі», яку очолює священик Сергій Павелко. Виставка має назву «εύαγγέλιον – шлях до Бога» (εύαγγέλιον - Євангеліє).
7 03 2011 Беседовала Анна Данилова
Городской и сельский образ жизни часто противопоставляются друг другу. На первый взгляд, сельский житель – более традиционен, следовательно, ближе к «корням», следовательно, более религиозен. В свою очередь, горожанин ориентирован на прогресс, на постоянное изменение, ничему постоянному в его жизни места нет. Всегда ли это так? Серию публикаций о христианстве в городе продолжает беседа с архимандритом Кириллом (Говоруном), первым заместителем председателя Учебного комитета.
7 03 2011
Доцент школы искусств нью-йоркского университета Дэвид Дартс в январе этого года придумал удивительную штуку под названием PirateBox. Этот современный сундук пирата представляет собой черный портфель, на котором изображен белый череп со скрещенными костями. Портфель плотно набит оборудованием: роутером Buffalo, usb-флеш-драйвом, док-станцией, автономным источником питания, проводами. Сундук пирата создает вокруг себя беспроводную сеть, к которой может подключиться любой желающий.
4 03 2011 Ольга Белова
В народной культуре, в том числе и славянской, отношение к чужим во многом определяется понятием этноцентризма, когда "свои" традиции, "своя" религия, "свои" обычаи и "свой" язык мыслятся единственно "правильными" и "праведными". Все "чужое" настороженно отрицается как неприемлемое и греховное, а всякий представитель иной этнической группы воспринимается как существо опасное и почти "потустороннее". С другой стороны, "чужие" (именно в силу своей связанности с "иным" миром) наделяются в народных верованиях сверхъестественными свойствами, которые могут быть не только вредоносными, но и полезными. Безусловно, в таком двойственном отношении к "чужим" преобладают не объективные сведения об этнических соседях, а стереотипы, сформированные вековой традицией. Мифологизированный образ "чужого" представляет собой фрагмент живой фольклорной традиции.
4 03 2011
Дочь Иосифа Сталина Светлана Аллилуева предполагает, что душа ее отца может обитать в его бывшей резиденции "Ближняя дача".
4 03 2011
Папа Римский Бенедикт XVI (Pope Benedict XVI) объявил о полной реабилитации евреев за предписываемую им в течение многих веков вину за смерть Иисуса Христа
4 03 2011
В пятницу, 4 марта, в 11.00 на территории Свято-Покровского кафедрального собора города Запорожья (район улицы Анголенко) состоится очередной этап акции «Єдина Україна: Схід і Захід разом».
4 03 2011
Изменены условия, на которых Одесской епархии Украинской православной церкви выделяется земельный участок на территории парка «Преображенский» (I христианское кладбище) - под строительство и эксплуатацию храма на месте бывшего культового сооружения. На сегодняшней сессии горсовета было принято решение выделить епархии территорию площадью 0,4 га в пользование.
4 03 2011
Помолиться и поставить свечу теперь можно в милиции. В феврале этого года на Днепропетровщине в Покровском районном отделе ГУМВД Украины в Днепропетровской области по благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея состоялось торжественное открытие и освящение молитвенной комнаты. Она расположена рядом с кабинетами следователей и участковых инспекторов.
4 03 2011 Мария Бахарева
Термин "гламурное православие", придуманный каким-то неизвестным, но наблюдательным человеком, уже давно прочно вошел в нашу жизнь. Православные СМИ взахлеб обсуждают этот феномен: хорош ли он? плох? почему хорош и чем плох? Гламурному православию от этих обсуждений и осуждений не жарко и не холодно, оно живет своей жизнью, на дискуссии священнослужителей не оглядываясь. У гламурного православия есть особый жизненный цикл: большую часть года оно спит (ненадолго пробуждаясь во время Яблочного и Медового Спасов, да на Рождество), чтобы накопить силы для времени своего абсолютного торжества - Великого поста и Пасхи.
4 03 2011
Иван Михайлович Дзюба - для современной Украины личность почти что легендарная. Написанный им в 1965 году памфлет "Русификация или интернационализм?" навлек на автора гнев партийного начальства и долголетие преследования компетентных органов. Работа Дзюбы всколыхнула многие умы и сыграла важную роль в пробуждении национальных идей, покоящихся в фундаменте нынешней украинской независимости. Редакция "Родины" попросила академика НАНУ Дзюбу поделиться своими размышлениями о современном состоянии славянства. Интервью 2000 года.
4 03 2011 Вадим Джувага
Щоб не бути депортованими на материкову Україну, кримські греки ховалися по лісах, приймали іслам і навіть розпочинали бунти, придушувані військами Суворова. ...Дійшло до того, що митрополит Ігнатій, який заснував Маріуполь, прокляв його мешканців.
4 03 2011 Александр Кравецкий
О поэтике богослужебных текстов и возможностях прочтения их людьми, привыкшими получать информацию из интернета, а не из книг, в своей лекции "Газете.Ru" рассказывает Александр Кравецкий, руководитель Церковнославянского центра при Институте русского языка им. В. В. Виноградова РАН.
4 03 2011
Ультраортодоксы полагают, что беспорядки в арабском мире – знак скорого пришествия "мессии". Иудеи также предсказывают, что в мире будет еще больше беспорядков.
3 03 2011
Международная библейская онлайн-школа “Снаряжение” стала новым проектом церкви “Дом Хлеба”, пастора Александра Шевченко (Сакраменто, США). На данный момент школа осуществляет набор студентов. 14 марта 2011 года – официальная дата открытия онлайн-школы и первый день обучения.
3 03 2011
21-я встреча в рамках диалога между еврейскими организациями и католиками прошла в Париже. В ней приняли участие ряд видных иерархов Римской курии, среди которых: кардинал Курт Кох, президент Папского совета по содействию христианскому единству; кардинал Жан-Луи Торан, президент Папского совета по межрелигиозному диалогу; кардинал Питер Кодуо Аппиа Турксон, глава Папского совета "Справедливость и мир".
3 03 2011
Центр турецкой культуры и языка открылся в учебном корпусе Киевского университета имени Бориса Гринченко по адресу: проспект Маршала Тимошенко, 13-Б.
3 03 2011
Специально для "НГР" исследовательский центр портала SuperJob провел социологическое исследование. Трем тысячам граждан России старше 18 лет было предложено ответить на вопрос: "Должна ли Русская Православная Церковь стать влиятельным общественным институтом в России?" По итогам опроса 42% респондентов ответили отрицательно, 36% россиян признали за РПЦ такую возможность и 22% опрошенных затруднились с определением своей позиции.
3 03 2011
Окунуться в атмосферу страны Восходящего солнца, послушать национальную музыку и просмотреть видео о стране приглашают организаторы выставки "Япония. Традиция красоты", которая пройдет с 1 по 22 марта в Киеве.
3 03 2011 Олекса Шкатов
Музеефикация остатков Десятинной церкви станет первым шагом на пути к возведению нового храма. Об этом говорят не критики проекта, а сами священнослужители
3 03 2011 Андрей Юраш
Почти пятнадцать лет кардинал Любомир Гузар, до последнего времени Верховный архиепископ и Предстоятель Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ), был одной из наиболее заметных фигур украинского религиозного ландшафта, безусловным авторитетом в украинской католической среде, а также одним из лидеров и, вне сомнений, очевидным символом западного, европейского измерения в традиционном сегменте украинского христианства (три основные православные Церкви плюс УГКЦ). Хотя украинских грекокатоликов Гузар возглавил только в 2001 году (поэтому традиционно вспоминают о десятилетии его управления Церковью), но на самом деле он уже несколько лет до этого рубежа находился у церковного штурвала, фактически управляя Церковью при кардинале Мирославе Любачивском.
3 03 2011
Ортодоксальные евреи в школах не ходят на обязательные экскурсии в мемориальный комплекс "Яд ва-Шем", тем самым игнорируя факт Холокоста. Об этом сообщает сегодня, 24 февраля, газета "Маарив".
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: