У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 11 2010 Михаил Спиру
Доклад кипрского ученого Михаила Спиру посвящен важному вопросу о том, какую роль должна играть Православная Церковь в рамках современного общества, существенным аспектом которого является религиозный и национальный плюрализм.
16 11 2010 Алуф Бен
В ходе непрекращающейся дискуссии об имидже Израиля в международных СМИ часто повторяется известное утверждение о том, что когда-то Израиль выглядел Давидом, а арабы – Голиафом.
16 11 2010
«Давление массой» – так протодиакон Кураев характеризует действия своих оппонентов из Общества Матроны. Так же наблюдатели определяют и тактику боголюбовцев. Масса эта вызревала достаточно долго и сейчас, судя по всему, просто достигла критического уровня. И что с ней делать, не ясно ни Московской Патриархии, против которой ныне направлены ее действия, ни обществу...
16 11 2010 Лукаш Сяноженцкий
Интервью с бывшим главой Департамента диверсификации поставок энергоносителей Министерства экономики Пшемыславом Виплером
16 11 2010
Как известно, старообрядцы самого большого из старообрядческих согласий – Белокриницкого – находятся в канонических границах двух митрополий: собственно Белокриницкой (находящейся в настоящее время в румынском городе Браила) и Московской. Обе митрополии конкурируют друг с другом.
16 11 2010
В раввинате пояснили, что ситуация с водой выглядит настолько плохо, что необходимо вмешательство Всевышнего. При этом здесь подчеркнули, что молитву следует сотворить даже тем, кто считает себя атеистом.
16 11 2010 Андрей Нефедоров
Прошедшая неделя ознаменовалась в православной блогосфере скандалом вокруг инока РПЦЗ МП Всеволода (Филипьева), о котором мы уже писали и который, похоже, уже сошел на нет. Но неким легкомысленным ветерком, отдающим в это позднее осеннее и еще далеко не постное время весенними предпасхальными искушениями вокруг темы "монахи и плотская любовь", повеяло в сети еще задолго до означенного скандала.
15 11 2010
Оприлюднено резолюцію нещодавно проведеного у Києві міжнародного семінару «Роль релігійних громад в управлінні об'єктами всесвітньої спадщини» за участю представників ЮНЕСКО, українських науковців, громадських та релігійних організацій України. Подаємо текст офіційного документу.
15 11 2010
А.Дворкин рассказал, что изучал труды отца Петра, и столкнулся в них с оправданием и объяснением тому, что происходит в монастыре, откуда недавно сбежали двое детей с жалобами на истязания со стороны воспитателей.
15 11 2010
На международном форуме, организованном МИД России и организацией "Русскоязычная Украина", секретарь Одесской епархии, член Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви протоиерей Андрей Новиков заявил, что РПЦ в Украине борется за введение в стране двуязычия. Лидер ВО «Свобода», депутат парламента Украины Олег Тягнибок назвал "откровенным свинством" позицию Русской Православной Церкви...
15 11 2010
Книга выдающегося православного богослова протопресвитера Бориса Бобринского «Сострадание Отчее» отражает в своем названии самую сущность христианства. Речь идет о бесконечной, безмерной любви Отца Небесного к Своему творению, образу и подобию – человеку.
15 11 2010
Вперше на загальнонаціональному рівні зустрілися лідери церков, добродійних і громадських організацій, навчальних установ, батьки-усиновітелі і ключові представники християнського суспільства, щоб обговорити стратегію ефективної допомоги дітям-сиротам і дітям, що залишилися без батьківської опіки.
15 11 2010
Сравнивая древнееврейскую, византийскую и славянскую традиции, М. Селезнев рассказал, как изменялось использование Псалтири в Народе Божьем...
15 11 2010
Украинская Православная Церковь Московского Патриархата обнародовала программу торжеств, посвященных 75-летнему юбилею ее предстоятеля – митрополита Владимира (Сабодана), которые пройдут 22 и 23 ноября. В рамках праздничных мероприятий запланирован двухдневный визит в Украину Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
15 11 2010
Со 2 по 8 ноября в Москве с визитом был председатель Комитета по биоэтике при Священном Синоде Элладской Православной Церкви митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау). Он ответил на вопросы «ТД» о самых острых проблемах биоэтики и о том, как греческая Церковь существует в условиях экономического кризиса.
15 11 2010 Татьяна Кремень
Нацкомиссия по защите общественной морали не дает украинцам смотреть те фильмы, которые без лишних проблем смотрит строгая католическая Польша и прочий просвещенный мир, пишет кандидат политических наук Татьяна Кремень в свежем номере журнала Корреспондент.
15 11 2010 Анна Данилова
Готовясь к встрече с Александром Морозовым – директором центра медиаисследований УНИК, я настраивалась на самую жесткую критику современных православных СМИ. Потому что Морозов умеет критиковать публично и жестко, а уж имея за плечами много лет работы в церковной журналистике, камня на камне не оставит. Однако, придя за критикой, я ушла с целостной картиной, да, очень личной и в чем-то субъективной, всего процесса развития церковной журналистики последних 20 лет.
15 11 2010
Духовный лидер партии ШАС раввин Овадия Йосеф намерен добиться смещения депутата Хаима Амсалема, который, по его мнению, допустил нелицеприятные высказывания в адрес руководства этого политического движения...
15 11 2010
Фундаментальный труд протоиерея Владислава Свешникова, хотя и назван автором и "очерки", последовательно рассматривает большинство вопросов такой неохватной области, как христианская этика, опираясь на православное мировоззрение.
15 11 2010
Представитель Молдавской митрополии в РФ игумен Ириней (Тафуня), говоря о ситуации, сложившейся в церковной жизни страны, назвал ее расколом между последователями Московского патриархата и Бессарабской митрополии.
15 11 2010
Руководству же Боголюбского монастыря предписано неукоснительно соблюдать прежде данные архиепископом Евлогием распоряжения о запрете на проживание несовершеннолетних на территории монастыря и исключить проживание при обители трудников или трудниц с детьми.
15 11 2010
По приглашению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в нынешней конференции примут участие официальные представители Поместных Православных Церквей.
Среди более семидесяти участников конференции – православные богословы и церковные ученые, а также представители других христианских традиций и светской академической науки.
15 11 2010 Павел Ковальов
Ідея створення спільного українсько-російського підручника з історії належить до воістину «непереможних», до тих задумів, про лобістів яких справедливо кажуть: «Ти його виводиш за двері, а він усе одно лізе у вікно!»
15 11 2010
Інститут Екуменічних Студій ініціював роботу над написанням та друком підручників з основ християнської етики. Реалізація цього здійснюється у співпраці з Комісією з питань викладання християнської етики та виховання, яка протягом багатьох років працює при Управлінні освіти та науки Львівської облдержадміністрації.
15 11 2010 Альваро Альба
В определенных случаях ностальгические воспоминания могут быть отрицательными, как, например, в случае современной России. Есть чувство ностальгии по империи, по былому величию (относительному) метрополии. Хотя это отнюдь не означает, что на всех углах звучат требования восстановить монархический строй и возвести на престол нового царя.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: