У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
9 11 2010
В списке ЮНЕСКО находятся четыре украинских объекта - София Киевская, Киево-Печерская лавра, центр Львова и Карпатские леса. Причем София и Лавра идут под одним номером. Обеспокоенность ЮНЕСКО вызывает застройка, которая идет в буферной зоне исторических памяток.
9 11 2010
4 ноября Россия отмечает День народного единства. Хотя эта дата появилась в российском календаре пять лет назад, каждый год возникает вопрос, что же мы все-таки празднуем. По мнению директора Государственного Эрмитажа Михаила Пиотровского, называть этот день Днем народного единства нельзя.
9 11 2010
Впервые за десять лет президент Белоруссии Александр Лукашенко дал интервью польским журналистам, оно продолжалось более трех с половиной часов.
9 11 2010 Олександр Бравада
Восени 1927 року митрополитом Київським і всієї України був обраний Миколай (в миру – Микола Борецький), уродженець села Сарни Липовецького повіту Київської губернії, нині Монастирищенського району Черкащини.
9 11 2010
Більше року тому, 1-го вересня 2009 року, у ліцеї-інтернаті № 23 Шевченківського району було відкрито перший в Україні кадетський клас, що стало початковим етапом відтворення Київського Володимирського кадетського корпусу...
9 11 2010
2-5 ноября 2010 года в городе Агия Напа на Кипре состоялась очередная встреча подготовительного комитета Православной Церкви, Ориентальных Церквей и Объединенных библейских обществ
9 11 2010
В Чернигове туристам предложат новый экскурсионный маршрут "Чернигов - город легенд" с элементами театрализованного действа.
9 11 2010
Панихида по жертвам революционного лихолетья, начавшегося 7 ноября 1917 года, прошла сегодня в центре Москвы
9 11 2010 Николай Мехед
Падение "Русского Мира" сопровождается закатом индустриальной цивилизации. Россия перестает быть одной из крупнейших в мире промышленных держав и готовится к смене технологического уклада. При этом очевидно, что постиндустриальную фазу мы уже благополучно пропустили. Еще немного – пропустим и стадию развития информационного общества... Обсуждение темы необходимо начинать с главного: каково будущее России? – Цивилизационное. Историческое. – Социальное. – Экономическое. – Политическое и т.п.? Насколько справедливо утверждение, что модернизация – это и есть наше "светлое" будущее, буквально "наше – всё"?
9 11 2010
У Національному університеті «Острозька академія» 6 листопада відбувся перший Всеукраїнський круглий стіл «Сакральні тексти: коментарі, переклади, інтерпретації». Захід було організовано спільними зусиллями Лабораторії перекладу сакральних текстів (Острог) та Молодіжної асоціації релігієзнавців (Київ). Участь у круглому столі взяли студенти й науковці з вищих навчальних закладів Києва, Донецька та інших міст України.
9 11 2010
Официальное заявление митрополита римско-католической архиепархии Божией Матери в Москве архиепископа Павла Пецци по поводу событий в Калининградской области
9 11 2010 Профессор Михаил Шкаровский
Первая половина XX века стала для Константинопольского Патриархата временем тяжелых испытаний, реформ и серьезных конфликтов с другими Поместными Православными Церквами и светскими властями ряда государств. Одно время под угрозой находилась даже сама дальнейшая возможность его существования. И все же в целом Вселенский Патриархат смог не только сохраниться, но и существенно расширить свое влияние...
9 11 2010
Законодательная комиссия Кнессета приняла решение разрешить проведение церемонии бракосочетания для граждан Израиля нееврейской национальности, без определенного вероисповедания. Размер регистрационного сбора при проведении церемонии заключения гражданского брака составит 600 шекелей...
9 11 2010 Олег Кисельов
Становлення у Європі релігієзнавства проходило одночасно із чітким відмежуванням його від теології. В Україні ж при становленні релігієзнавства необхідним було чітко відмежуватися від наукового атеїзму... Але наразі постає питання не стільки відмежування ще й від теології, скільки обґрунтування необхідності саме релігієзнавчого, а не богословського осмислення релігії.
9 11 2010 Евгений Васильев
Критикуя "секулярный подход" к преподаванию религии, представители РПЦ МП все же не призывают выходить за его рамки
9 11 2010 Михаил Черенков
Было бы проще, если бы каждой церкви соответствовала своя культура. Но церкви разные, а духовная культура общества одна, составная, сложная
8 11 2010
Пастирське послання підписали Предстоятелі Церков: митрополит Української Православної Церкви в США Константин, митрополит Української Православної Церкви в Канаді Юрій, митрополит Української Католицької Церкви в США Стефан, митрополит Української Католицької Церкви в Канаді Лаврентій та інші ієрархи Церков...
8 11 2010
Выставка была впервые организована Конференцией европейских комиссий "Справедливость и мир" во время совместной акции борьбы с бедностью. Поделиться своим видением бедности художников своих стран пригласили 32 европейские комиссии - от Великобритании до Украины и от Швеции до Мальты. Впервые презентация выставки состоялась в начале 2009 года в фойе Совета Европы в Страсбурге.
8 11 2010
Отец Александр обнаружил пропажу рано утром и сразу позвонил в полицию. Через несколько часов машина с находившимися в ней мощами Владимира была обнаружена.
На следующий день полицейские вернули святыню в собор, где состоялся благодарственный молебен...
8 11 2010
Кристин Шайо – православная христианка их Женевы, автор нескольких книг о жизни, истории и духовной культуре Восточных Церквей. В 2005 году она опубликовала книгу «История Православной Церкви в Западной Европе. ХХ век» (на французском и английском языках).
8 11 2010
Министр Украины по делам семьи, молодежи и спорта Равиль Сафиуллин, выступая перед представителями СМИ, сообщил о том, что в Украине наблюдается тенденция по росту количества самоубийств среди молодых людей в возрасте от 15 до 19 лет...
8 11 2010
Зампредседателя фракции Партии регионов Вадим Колесниченко, возглавляющий организацию "Русскоязычная Украина", зарегистрировал в Верховной Раде проект постановления № 7379 Уточнение понятийного аппарата языка делопроизводства государственных органов власти, судопроизводства и т.д. (относительно разграничения прилагательных "руський" и "російський")
8 11 2010
Анрі де Любак (1896-1991) - всесвітньо відомий французький католицький богослов. Його підхід і теологічну спрямованість називають "новим богослов`ям", сутність якого полягає у поверненні до витоків християнської віри і думки - Святого Письма, літургії, отців Церкви.
8 11 2010
"В качестве первоиерарха Белокриницкого согласия, благословляю Вашему святительству неотложно прибыть на чрезвычайный архиерейский Освящ. Собор Белокриницкой Иерархии, со всем епископатом Московской Митрополии, который будет состояться 18 ноября 2010 г. (нов.ст.)", - такое приглашение содержится в письме Архиепископа Белокриницкого и всех древлеправославных христиан Митрополита Леонтия старообрядческому Митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию от 3 ноября с.г.
8 11 2010 Олександр Бравада
4 листопада Росія відзначає державне свято – День народної єдності. Присвячене воно фактично визволенню Московської держави від польсько-української (військ короля Владислава і гетьмана Сагайдачного) окупації 1612 року...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: