У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
22 11 2010
19 листопада Палац Потоцьких у Львові зібрав фахівців збереження музейних збірок у рамках триденного україно-польського семінару «Досвід охорони культурної спадщини в Польщі та можливість його використання в Україні». У перший день учасники семінару збиралися у НУ «Львівська політехніка», де обговорювали досвід у царині збереження архітектурних пам’яток...
22 11 2010 Юлия Рябчун
Госдепартамент США опубликовал ежегодный отчет о состоянии религиозной свободы в 194 странах мира. Основные замечания к Украине – неравное отношение к религиозным организациям со стороны государства и сложности с возвратом церковного имущества. Представители украинских конфессий считают, что эти проблемы возникли из-за нежелания властей вести диалог с религиозными организациями.
22 11 2010
Прес-центр Київської Патріархії оприлюднив офіційну заяву, в якій коментує останні єпископські хіротонії, здійснені в УАПЦ.
22 11 2010
Метою конференції є обговорення й узагальнення інформації про різні аспекти життя літніх людей; ознайомлення з європейським досвідом роботи з літніми людьми волонтерського руху Community of Saint Egidio; презентація програми «Опіка людьми похилого віку», що діє в Києві; вироблення конкретних ідей і підходів у роботі з людьми похилого віку.
22 11 2010
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибудет поздравить главу Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, митрополита Киевского Владимира с юбилеем.
22 11 2010 Алексей Соколов
Подлинные задачи и ошибки духовничества, выбор священника, способного стать настоящим учителем для человека, вступающего в Церковь, - мало найдется тем для разговора сложнее, чем эти. Свои непростые вопросы "Фома" решил задать одному из наиболее известных и авторитетных духовников нашего времени, оптинскому старцу Илию.
22 11 2010
Папа Римский Бенедикт XVI принял 18 ноября в Ватикане духовного лидера Церкви Англии и мирового англиканского сообщества архиепископа Роуэна Уильямса.
Как сообщает сайт Rome Reports, встреча двух лидеров длилась несколько минут. Разговор проходил в отсутствие прессы.
22 11 2010
Собор извещает общественность, что действия епископа Артемия не нашли одобрения и поддержки среди епископата, священства и монашества Сербской Церкви, которые остались верными святосаввскому наследию и церковному порядку. Также верными Сербской Православной Церкви во главе с Патриархом Иринеем осталось и священство и монашествующие Рашско-Призренской епархии.
22 11 2010
Завершаться урочистості з нагоди ювілею Предстоятеля у середу, 24 листопада, Божественною літургіою в храмі на честь Усіх святих, що на місці будівництва Воскресенського кафедрального собору УПЦ.
22 11 2010
«Украинские тетради», по словам автора, это история с маленькой буквы, история повседневности. Это сборник личных воспоминаний обычных пожилых людей, которые рассказывают о своей жизни...
22 11 2010 Виктор Котовский
То, что в Украине нас, евангельских христиан, как бы и не существует, ни для кого не секрет. А почему? Ведь нас таки много. А потому что мы рассеяны как Израиль по миру, распылены в своей собственной стране, рассеяны братья между братьями, сестры между сестрами.
22 11 2010
Кафедра культурології Філософського факультету Таврійського національного університету ім. В. І. Вернадського 24-25 листопада 2010 року проводить 30-ту Всеукраїнську наукову конференцію «Культура народів Причорномор’я з найдавніших часів до наших днів»...
22 11 2010 Юрій Шеляженко
Блаженніший митрополит Володимир звернувся до президента із проханням "передбачити в Податковому кодексі України можливість для фізичних осіб, які через свої релігійні переконання відмовляються від прийняття реєстраційного номеру облікової картки платника податків та офіційно повідомили про це відповідні органи державної податкової служби, здійснювати їх облік виключно за прізвищем, ім'ям, по-батькові"...
22 11 2010 Елена Демидова
22 11 2010 Бесідував священик Андрій Дудченко
Протоієрей Володимир Коцаба, внучатий племінник Блаженнішого Митрополита Володимира та автор кандидатської дисертації про його життєвий шлях, напередодні 75-річного ювілею Предстоятеля Української Православної Церкви, розповів «Релігії в Україні» про свого двоюрідного дідуся.
22 11 2010 Андрій Бондарчук
Через сім років йому буде рівно чотири віки. Зародження Братства диктувалось інтересами роздертої надвоє України, яку поділили між собою після зрадницького Андрусівського договору два тодішніх загарбники: Росія і Польща...
22 11 2010
Украинцы имеют право защищать себя от пропаганды гомосексуализма. Более того, за такую пропаганду нужно предусмотреть уголовную или административную ответственность. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного Центром социальных и маркетинговых исследований «Социс»
22 11 2010
Отдел теории и методики Института археологии РАН приглашает принять участие в работе Всероссийской научной конференции по теме «Культ предков, вождей, правителей и отражение его в погребальном обряде».
22 11 2010 Ігор Лубківський
Успішний розвиток нашої країни можливий лише тоді, коли вона буде виконувати своє призначення, матиме свою місію. А для цього, в свою чергу, ми повинні мати розвинуту релігійну чи світоглядну модель - більш позитивну і успішну, ніж усі існуючі досі.
22 11 2010 Глеб Коваленко
Заявления московских священнослужителей архимандрита Тихона (Шевкунова) и протоиерея Димитрия Смирнова (оба возглавляют влиятельные Синодальные структуры РПЦ) являются прекрасной иллюстрацией практического применения той концепции «Русского мира», которая активно пропагандируется в современной РПЦ. Естественно, возникает желание сопоставить высказывания видных представителей духовенства Русской Церкви, современных Толстому, с заявлениями видных представителей той же Церкви, современных нам.
22 11 2010
К премьер-министру Украины Николаю Азарову обратились с просьбой помочь в организации визита в страну главы РПЦ, Патриарха Московского Кирилла, а также предстоятелей и представителей всех Поместных Православных Церквей мира.
19 11 2010
Трем тысячам граждан старше 18 лет было предложено ответить на два вопроса: «Могут ли религиозные организации способствовать гражданскому согласию в России?» и «Способствуют ли религиозные организации гражданскому согласию в России?»
19 11 2010
18 ноября 2010 года в селе Белая Криница (Черновицкая обл., Украина) открылся Всемирный Архиерейский Собор Старообрядческой Церкви, на котором предполагалось "обрести единомыслие" и "преодолеть искусственное разделение" между двумя крупнейшими старообрядческими митрополиями мира - Белокриницкой (находящейся в настоящее время в румынском городе Браила) и Московской.
19 11 2010
Ватикан в четверг обратился к властям КНР с просьбой не вынуждать китайских католических иерархов, лояльных Святому престолу, присутствовать на рукоположении епископа, который принадлежит к официальной Католической церкви КНР и не признает власть Папы Римского
19 11 2010
Такий висновок міститься у звіті Державного департаменту США про стан релігійної свободи в світі за останній річний період. Відповідну доповідь стосовно України 17 листопада опублікувало Бюро демократії, прав людини та праці...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: