У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
17 09 2009
Під час засідання архітектурно-містобудівної ради департаменту містобудування Львівської міської ради 16 вересня було розглянуто питання розміщення на розі вулиць Варшавська - проспект В.Чорновола реколекційного духовного центру для паломників та церкви священномученика Миколая Чарнецького.
17 09 2009
Кроме сербского кинорежиссера, премию получит также Свято-Владимирская духовная семинария в Нью-Йорке (Православная церковь в Америке). Торжественная церемония вручения премии Фонда состоится 21 января 2010 года в Храме Христа Спасителя. Церемонию возглавит патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
17 09 2009 Анна Гончаренко
«Именно в Киеве началась новая православная вера. Нынешнее поколение украинцев является наследниками этой истории, культуры, духовности и христианской цивилизации. Исторически так сложилось, что центр православия переместился в Москву. Но это не означает, что вся духовность и история переместилась в Россию. 900-летие празднования Крещения Руси было проведено именно в Киеве".
17 09 2009
Архиепископ также выразил опасения, что финансовая система начинает возвращаться к ошибочным докризисным практикам. Не увидев за прошедшие полгода раскаяния банкиров, Роуэн Уильямс выступил за государственное регулирование бонусов топ-менеджеров банков, которые, по его мнению, необходимо уменьшить.
17 09 2009
8 вересня розпочалися ремонтні роботи в Антонієвих печерах. Передбачено здійснити, зокрема штукарні роботи на вході в печерний комплекс та в підземній церкві Феодосія Тотемського. Ремонтні роботи на пам’ятках архітектури проводяться за рахунок коштів, отриманих від екскурсійного обслуговування.
17 09 2009
«Ще не так давно Філарет і Алексій II претендували на патріарший престол. Це люди з радянської церкви, і суперечності між ними не стільки церковні, скільки політичні. Результат цих переговорів багато в чому визначиться тим, наскільки Московський патріархат залежить від політики Кремля», - вважає Сверстюк.
16 09 2009
"Перед началом богослужения архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Пантелеимон подарил кандидату в Президенты икону ангела-хранителя. Также архиепископ Пантелеимон выразил пожелание, чтобы икона стояла в кабинете Виктора Януковича, в том числе - и в президентском. Его, по убеждению священнослужителя, лидер регионалов обязательно займет по окончании предвыборной гонки".
16 09 2009
Организаторы паломничества считают, что налоговая вообще не вправе выставлять претензии приезжим, а за газ и воду синагога может заплатить после по показаниям счетчиков. Советник мэра Умани Светлана Липинская конфликт комментировать вчера отказалась, сославшись на то, что фонд написал письмо не в мэрию, а премьеру: «У Тимошенко и спрашивайте».
16 09 2009 Наместник Свято-Троицкого Китаевского монастыря архимандрит Прохор, интервью
Тема сосуществования монастыря и светских людей на одной территории – сложная. Потому что в монастыре свой устав, свои порядки, а у мирских людей – свои представления о том, как им жить. Я не раз встречался с жителями, пробовал убедить их в том, что для всех будет лучше, если решить вопрос с отселением полюбовно. Однако пока что мои усилия успехом не увенчались.
16 09 2009 Геннадій Христокін, Юрій Чорноморець
Г. Флоровський намагається звільнитися від психологізму взагалі та містичного психологізму зокрема. Він уникає фантазій про якусь особливу «цілісну» індивідуальну чи колективну свідомість. Богослов намагається представити об’єкт релігійного пізнання як звичайний факт історії, а суб’єкт пізнання – як звичайну свідомість. Після Першої світової війни в західній теології антропоцентризм і психологізм у теоріях релігійного пізнання було відкинуто.
16 09 2009
К моменту, когда мать Тереза получила Нобелевскую премию, сестры ордена работали уже во многих странах мира. Однажды она сказала о своем служении, что оно основано на ее вере в Христа: «Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению к Христу, если бы видели его».
16 09 2009
В настоящее время Айнзидельн является крупным монастырем и самым известным местом паломничества в Швейцарии. Ежегодно монастырь посещают около четверти миллиона человек. Главными днями паломничества являются 14 сентября и 13 октября: это даты чудесного освящения монастырского храма и годовщина переноса мощей святого Мегинрата из Райхенау в Айнзидельн в 1039 году.
16 09 2009
По словам представителя министра по промышленным связям Нового Южного Уэльса Джона Хацистергоса, "этот закон направлен на то, чтобы работники могли проводить больше времени со своими семьями. Нашей целью не является насаждение религиозных убеждений, но мы просто заботимся о правах рабочих".
16 09 2009
Акцию поддержали англикане в Шотландии и Уэльсе, а также методисты и евангелисты, в то время как католическая церковь не дала согласие на участие в ней. По словам организаторов кампании, в прошлом году им удалось привлечь к посещению храмов 37 тыс. британцев.
16 09 2009
Внутренняя часть оккупированной Никосии, огражденная венецианскими стенами, должна стать оплотом праведной жизни мусульман. Здесь не должны будут ездить автомобили. Власти закроют все казино и бары в этой части города и не будут собирать налоги с его жителей.
16 09 2009
Волнения начались после того, как страницы из мусульманского писания были найдены у одного из христианских домов. Сотни мусульман вышли на улицы, блокировали въезд в город и стали требовать наказания для «богохульников». Вскоре ситуация вышла из-под контроля и не способная ничего сделать с разъяренной толпой полиция попросила христиан не покидать свои дома.
16 09 2009 Артем Скоропадский
В Винницком епархиальном управлении сообщили, что "отныне согласно церковным канонам Олег Бабак не имеет права проводить богослужения, носить духовную одежду, давать священническое благословение". Кроме того, в УПЦ МП заявляют, что "вычитки и молебны Олега Бабака не имеют церковного благословения".
16 09 2009
Г. Москаль утверждает, что ранее он вносил законопроект об ограничении деятельности сект в Украине, однако не был поддержан депутатами. «Сколько я проклятий и анафем в свой адрес услышал, и если б я жил во времена инквизиции, то меня, наверное, сожгли бы на костре», — сыронизировал начальник крымской милиции.
16 09 2009 Наталья Мичковская
Как показывают исследования Центра, если летом 2005-го полностью доверяли церкви 23,5% опрошенных, летом 2008-го - 26,3%, в нынешнем году число тех, кто полностью доверяет церкви, выросло до 33,1%, при этом еще 35,6% респондентов ответили "скорее доверяю". Эксперты отмечают, что институт церкви - это, пожалуй, единственное, что на фоне самодискредитировавшихся политиков могло бы отождествлять для украинцев понятие "совести нации".
16 09 2009
Эта православная часовня была построена в 1909 году и использовалась по прямому назначению до начала 1960-х годов. Затем в ней находилась телефонная будка и позже торговый киоск, в котором продавались сувениры. С начала 1990-х годов строение пустует. Часовня будет передана церкви по просьбе митрополита Таллинского и Всея Эстонии Корнилия в безвозмездное пользование.
16 09 2009
Патриарх Филарет выразил убеждение, что количество верующих УПЦ КП неуклонно растет. При этом он отметил, что равноправный диалог с Московским патриархатом возможен только при сильной УПЦ КП. «Придет время, когда мы будем вести полноценные переговоры и с Москвой, но будем их вести только потому, что мы сильные".
16 09 2009
«Сегодня абхазская церковь официально отделилась от грузинской церкви, восстановив тем самым историческую справедливость. После окончания грузино-абхазской войны мы (православные священники Абхазии) неоднократно заявляли о себе и обращались во все высшие православные инстанции, но все они молчали, поскольку не хотели портить отношения с грузинской епархией»
16 09 2009
Архимандрит Матфей родился 5 марта 1938 г. на Северном Кавказе в станице Архонская бывшей Терской области (ныне Республика Северная Осетия-Алания). В 1959 г. окончил Ставропольскую духовную семинарию. С 1959-го по 1963 г. обучался в МДА. Успешно защитил кандидатскую работу на тему: «Воскресение Христово в изложении русских богословов-апологетов».
15 09 2009
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет отметил, что это будет уже седьмой визит патриарха Московского и Всея Руси на белорусскую землю - предыдущие шесть раз в Белоруссию приезжал Алексий II. "Мы уверены, что мы понравимся и новому патриарху, который уже неоднократно бывал в Белоруссии и принимал здесь участие во многих мероприятиях", - сказал предстоятель БПЦ.
15 09 2009
В час мого настоятельства в соборі, всі основні питання, в тому числі й проведення парафіяльних зборів, вирішував тодішній староста (нині покійний Василь Червоній – авт.), – прокоментував звинувачення отець Юрій Велігурський. – Церква має бути соборноправною – управлятися громадою – так зазначено і в канонах, якими керується Православна Церква. На жаль, це правило потурається як у Московському, так і в Київському патріархатах.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: