В офіційному римо-католицькому журналі Франції LA CROIX, у випуску від 29 травня 2024 року, опублікована важлива стаття Мало Треска про вторгнення Московського Патріархату на африканський континент в останні роки.

Автор вважає, що в міру зменшення свого впливу в колишньому радянському блоці та на тлі війни в Україні, Московський Патріархат концентрує свій вплив по всій Африці. Ця амбітна стратегія є частиною ширшого геополітичного наступу Кремля.

До тексту включені висловлювання митрополита Камерунського Грегоріоса, ієрарха Александрійського Патріархату і всієї Африки, який добре знайомий як з християнством в Африці, так і з методами впливу Московського Патріархату.

Мало Треска

Джерело ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

У міру того, як його вплив у колишньому радянському блоці та на тлі війни в Україні слабшає, Московський Патріархат перерозподіляє свій вплив по всій Африці. Ця амбітна стратегія є частиною ширшого геополітичного наступу Кремля.

27 липня 2023 року президент Росії Володимир Путін виступив з промовою. Одягнений у клобук, розшитий золотими крилами серафима, Московський патріарх Кирило вийшов на сцену Санкт-Петербурзького конференц-центру. Перед ним стояли глави держав, урядовці та міністри з усієї Африки, які прибули на російсько-африканський економічний саміт.

«Росія ніколи не розглядала африканський континент як простір для експлуатації або колонізації», - почав лідер РПЦ. «Вона ніколи не говорила з африканськими народами поблажливо, не використовувала мову зверхності або сили», - продовжив він, підкресливши «давні і дружні відносини» між його країною і присутніми в аудиторії.

Його промова окреслила культурну і духовну співпрацю, засновану на спільній прихильності до «непорушних моральних цінностей»: патріотизму, традицій, сім'ї чоловіка і жінки і неприйняття гомосексуалізму. Це контрастувало з «декадентським» Заходом, пронизаним моральним релятивізмом і споживацтвом. Коли він говорив про розгортання російської церкви в Африці, його наміри ставали все більш відвертими. «Московський Патріархат відкритий для будь-якої ініціативи, яка служить добробуту людей і встановленню миру», - підсумував він, подякувавши нинішній владі за сприяння реєстрації нових російських парафій в їхніх країнах. Серед лідерів, присутніх під час виступу, були президент Камеруну Поль Бія і президент Центральноафриканської Республіки Фостен-Арканж Туадера.

Проникнення російських радників у політичні сфери, пропагандистські мережі на хвилі антифранцузьких настроїв і розробка родовищ корисних копалин є частиною ширшого геополітичного наступу Кремля. Російська православна церква (РПЦ) також розширює свою присутність в Африці вже кілька років, часто слідуючи маршрутами найманців «Вагнера», багато з яких інтегровані в російську армію. На своєму сайті РПЦ заявляє про 200 парафій у 25 африканських країнах, включаючи Центральноафриканську Республіку і Чад.

Ця експансія, прискорена війною в Україні, спрямована на розвиток релігійної «м'якої сили», яка підтримує ширший цивілізаційний проект Путіна. «Церковний проект тут підтримує політичний. Це подвійна операція, прихована частина наступу Москви на глобальне православ'я», - підтвердив богослов і фахівець Жан-Франсуа Колосімо.

«Немає канонічного виправдання»

Ця експансія все ще прагне інституціоналізації. У грудні 2021 року створення патріаршого екзархату для Африки ознаменувало важливе стратегічне зрушення. Тоді це рішення пролунало як новий вибух у розколотому ландшафті світового православ'я: воно формалізувало відмову Москви визнавати Африку під канонічною юрисдикцією Александрійського Патріархату, що до того часу було беззаперечним.

Чому такий розворот? «Це рішення мало на меті піддати санкціям Патріарха Александрійського Феодора ІІ, (який залишається) близьким до Константинополя, за визнання у 2019 році автокефальної Православної Церкви України (ПЦУ), яку Москва вважає розкольницькою. Для Кирила кожен, хто спілкується з розкольником, сам стає розкольником», - пояснив Костянтин Ветошніков, доктор богослов'я та історії Візантійської бібліотеки Колеж де Франс. За його словами, Кирил вхопився за цей «привід», щоб легітимізувати свій хрестовий похід в Африку, хоча російські виправдання не мають «жодного канонічного підґрунтя». РПЦ, зі свого боку, говорить про «повернення» на свої землі, посилаючись на свою давню присутність в Абіссінії (з 19 століття) і Єгипті (з 1914 року).

Александрія і Москва вже три роки ведуть запеклу боротьбу на місцях. У березні 2023 року Феодор II виступив із засудженням у грецькій газеті «Параполітика»: «Нерозривно пов'язаний з політичними претензіями російської держави, Московський Патріархат, керований вкрай авторитарними тенденціями до домінування православ'я, з'явився в Африці, за одну ніч проникнувши і кинувши виклик багатовіковим інституціям». Російський митрополит Клинський Леонід (Горбачов), екзарх Африки з 2021 по 2023 рік, у своєму Telegram-каналі відповів, що він «ступив на канонічну пустелю», де «перспективи чудові».

Леонід, близький соратник Вагнера

Леонід Клинський: вибір цієї суперечливої постаті для представлення російського православ'я в Африці виявив переплетення духовних і геополітичних ставок на цих територіях. Маючи військову підготовку і службу в Червоній армії у 1980-х роках, він служив у різних гарячих точках - на Кавказі, в Сербії під час Балканських війн і в Єгипті під час Арабської весни. «Цей польовий командир, якого підтримували ультраконсервативні елементи Патріархії, був близький до Євгена Пригожина (1961-2023), засновника “Вагнера”, звірства якого в Африці добре задокументовані», - зазначив Антуан Нів'єр, професор в Університеті Лотарингії, що спеціалізується на російській цивілізації.

Після падіння Пригожина у 2023 році Леонід опинився на узбіччі. «Він посварився з кланом Путіна і був усунутий з посади екзарха Африки через передбачувані фінансові зловживання в його московській парафії», - пояснив фахівець. Його наступником став молодий єпископ Костянтин Зарайський. «Він не має такого ж статусу, але Кирил звів його в почесний сан митрополита», - зауважив Антуан Нів'єр, визначивши ще одну ознаку бажання Москви «посилити свою політику інфільтрації» в Африці.

Реалії, що змінюються

Наскільки значущим є російське православ'я в Африці? Це важко оцінити на континенті з надзвичайно різноманітними і мінливими церковними реаліями. Хоча воно далеке від масового зростання євангелістів, воно користується перевагами «сприятливого середовища, оскільки не є колоніальною церквою, має одружене духовенство і менш підозріло ставиться до місцевих практик, таких як поклоніння предкам», - зазначив Колосімо. Наскільки достовірною є заява Москви про 200 парафій? На підтвердження цього на сайті нового російського екзархату в Африці можна побачити фотографії нещодавно відкритих храмів і придбаних земель - в Малаві, Кенії, Камеруні, Нігері та Танзанії. «В реальності деякі проекти, ймовірно, ніколи не будуть завершені», - заперечив архієпископ Грегоріос, екзарх Александрійського Патріархату в Центральній Африці. Зі свого осідку в Яунде він спостерігає добре відпрацьований спосіб дій: «Під виглядом допомоги африканському населенню шляхом розвитку гуманітарної інфраструктури (сиротинці, колодязі, клініки) російські місіонери регулярно приїжджають, щоб виявити наші слабкі місця і використати наші прогалини». Незважаючи на кілька запитів, російська православна влада відмовилася від коментарів. Публічно вони завжди заперечували, що пропонують неофіційні кошти для вербування свого духовенства. Однак четверо місцевих спостерігачів, опитаних La Croix, підтвердили заяви архиєпископа Грегоріоса - і вказали, без надання доказів, що фінанси деяких православних парафій «значно покращилися» після того, як вони перейшли на бік Москви.

Критерії вербування?

За словами архиєпископа Грегоріоса, «росіяни цілеспрямовано переслідують лідерів вільних, мандрівних і опортуністичних християнських церков, яких в Африці тисячі».

Але не тільки їх: між 2022 і 2023 роками 6 з 38 священиків і дияконів в його єпархії перейшли на бік Росії. «Крім спокуси грошей, деякі знали, що я збираюся звільнити їх з різних причин: поведінка, непокора», - пояснив він. Щоб оформити свою прихильність до Москви, їм довелося письмово заприсягтися, що вони не стикалися з «будь-яким зовнішнім тиском», не шукали «особистої вигоди» і зробили це «виключно для того, щоб врятувати свою душу від духовної небезпеки бути пов'язаними з розколом в Україні».

Серед цих перебіжчиків - отець Жан Бессала з Яунде. Він стверджує, що його шлях до російського православ'я пролягав через соціальні мережі. «На наших телефонах ми бачимо, як Москва святкує своє вчення. Для мене це єдина церква, яка поважає обряд і залишається прив'язаною до апостольської традиції», - стверджував він, не бажаючи заглиблюватися в богословські розбіжності.

Заперечуючи, що йому пропонували гроші, він наполягав, що «добровільно» покинув Александрію, виключно «керуючись своєю вірою». За нашою інформацією, в той час над ним тяжіли підозри в незаконних екзорцизмах і привласненні пожертвувань у дитячому будинку, яким він опікувався.

Сьогодні він заперечує ці звинувачення, визнаючи лише, що в минулому траплялися «невеликі людські сварки».

На фотографії, зробленій у лютому 2023 року, Жан Бессала позує з російським місіонером Георгієм Максимовим, якому доручено оцінювати кандидатів у священство, та іншим нещодавно висвяченим камерунським священиком, Бенуа Овоною. Згідно з офіційним документом, з яким ознайомився La Croix, останній був звільнений з кліру Александрії в 2009 році за «неправильні дії і поведінку».

Нарешті, що свідчить про туманність російської церковної мережі в Африці, отець Жан неодноразово відмовляється назвати церкву, в якій він зараз служить: «Нам немає чого приховувати, але я не можу».

Майбутнє цих парафій - це ширше питання: чи переживуть вони епоху після Путіна-Кирила в Росії? Очікується, що в найближчі місяці Москва зробить подальші наступи. На Експофорумі в Санкт-Петербурзі патріарх Кирил завершив свою промову, закликавши «божественне благословення» на всіх африканських лідерів, перш ніж піти під аплодисменти.

Православна туманність на африканському континенті

Згідно зі звітом Pew Research Center за 2017 рік, африканські православні християни становлять 15% світового православного населення. Найбільше їх в Ефіопії, де вони становлять 43,5% населення, та Еритреї, де вони складають 30%.

Африка визнана канонічною територією Александрійського Патріархату, який є спадкоємцем ранньохристиянських церков Пентархії. З другої половини 20-го століття ця грецька православна церква зазнала значного зростання в Африці на південь від Сахари, зокрема, завдяки створенню парафій і місій за підтримки грецької держави.

Патріархом цієї Церкви з 2004 року є Феодор II.

У 2021 році Російська Православна Церква оголосила про створення конкуруючого патріаршого екзархату для Африки, який, за її даними, налічує 200 парафій у 25 країнах. Ця внутрішньоправославна напруженість викликає занепокоєння серед інших християнських конфесій, зокрема у Ватикані, де це питання пильно відстежують.

Теги: