У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 07 2012 Дарья Загвоздина
Что думают люди церкви о Pussy Riot, об отношениях с властью, об интеллигенции и о Святой Руси, попыталась выяснить «Газета.Ru» из разговоров со священнослужителями.
6 07 2012 Андрей Портнов
Ответственный разговор о любой форме фобии требует деликатности (не путать с замалчиванием или приукрашиванием). Нередко о фобиях по отношению к своей группе активнее всего кричат люди, сами преисполненные фобий по отношению к другим. Тем важнее не оставлять эту тему только им и не делать вид, что репутация или мотивации этих людей снимают саму проблему.
6 07 2012
Императрица Елизавета Петровна крайне удивила лекарей, когда за полминуты до смерти поднялась на подушках и, как всегда, грозно, спросила: “Я что, все еще жива?!”. Но, не успели врачи испугаться, как все исправилось само собой...
6 07 2012 Наталия Грачева
На «России» крутят ролик о том, как герой войны с Наполеоном повел в атаку двоих своих мальчиков-сыновей. Умирать...
5 07 2012 Владимир Фесенко
Невольно - или, напротив, осознанно манипулятивно - терминологическая путаница и многозначность трактовок понятия "цивилизация" деформируют дискуссию о "цивилизационном выборе".
5 07 2012 Юрий Пущаев
Слово "апокалипсис" часто употребляется как синоним кошмарной катастрофы вселенского масштаба. И ужас её заключается не только в страшных бедствиях и мучениях, которые обрушиваются на людей, но еще и в их полной беспросветности.
5 07 2012 Игорь Яковенко
Проблема состоит в следующем: народ — живой организм. Всякий народ обладает достаточной устойчивостью, противостоит возмущающим воздействиям и адаптируется к изменениям внешнего контекста. Однако, как и все под луной, народы не вечны. В некоторых ситуациях они переживают кризисы. А случается, что распадаются, исчезают, сходят с исторической арены. Россия как страна, как общество с особой культурой, историей и самостоятельной цивилизацией существует постольку и до тех пор, пока идет процесс воспроизводства русской этнокультурной целостности. В самом общем выражении, русские в настоящее время переживают ситуацию модернизационной трансформации.
4 07 2012 Протоиерей Всеволод Чаплин
В конце концов, если понимать политику так широко, что по-моему не очень коррелирует с нынешним правом, то можно объявить тогда политикой всё от разведения тех или иных растений, до написания той или иной музыки.
4 07 2012 Татьяна Литвин
Возможно ли оценить опыт двадцатого века, не прибегая к интерпретации всей предыдущей истории, не возвращаясь к канонам традиции и подразумевая, что эклектика новейшего времени есть нечто уникальное, никогда прежде не случавшееся? Существует ли идеальный объект философской рефлексии, при анализе которого результаты можно легко предвосхитить, а процесс изучения автоматически безупречен?
3 07 2012 Михаил Эдельштейн
Петр МАМОНОВ, живущий в маленькой деревушке под поселком Верея, — местная достопримечательность. Возле верейской автостанции подхожу к таксисту: «Сколько до Ефанова?» — «Ефаново, Ефаново… Это где ж у нас такое? Что-то знакомое… А, это где “царь” живет, что ли? Так бы сразу и сказали. А то “Ефаново”».
3 07 2012 Священник Андрей Берман
Последние несколько месяцев российская либеральная общественность с недоумением, если не сказать с некоторым страхом, наблюдает за многочисленными инициативами, которые исходят от Московской патриархии и близких к ней политических кругов.
3 07 2012 Александр Моисеенков
Как это ни странно звучит сейчас, но христианство – это городская религия. Оно развивалось в крупных населенных пунктах тогдашней Римской империи, и лишь спустя несколько веков стало постепенно проникать вглубь сельской местности. Использование свечей тесно связано с «городским» прошлым христианства.
2 07 2012
Народная артистка России Лия Ахеджакова в интервью телеканалу "Дождь" высказала мнение, что девушкам из Pussy Riot ничего бы не сделали, если бы они попросили Богородицу не забрать Владимира Путина, а оставить его на века во главе российского государства. "Если бы Pussy Riot кричали: "Богородица, пошли нам Путина на века", ордена дали бы девочкам", - сказала она.
2 07 2012 Андрей Портнов
История посмертного функционирования образа Богдана Хмельницкого показывает, насколько противоположные по смыслу ассоциации может вызвать противоречивый исторический персонаж XVII века. Причём не только в разных национальных традициях – сюжет о польских и еврейских репрезентациях казацкого гетмана я оставляю за рамками этого текста – но в традиции украинской, где до сих пор, во многом, именно сосуществующие разночтения помогают Хмельницкому оставаться одной из наиболее широко узнаваемых и позитивно воспринимаемых фигур исторического канона.
29 06 2012
Одно из главных препятствий к переменам в нашей стране - какое-то, в определенной степени, врожденное, поколениями сформировавшееся отсутствие способности к эмпатии. «Это не мои проблемы. У меня все хорошо. Я много работаю, чтобы у меня все было хорошо, поэтому тот беспредел, о котором говорят со мной никогда не случится». Эту мантру неосознанно повторяют ежедневно тысячи людей.
29 06 2012
Беседа митрополита Антония Сурожского о духовности и духовничестве любезно предоставлена создателями архива митрополита Антония. Подготовка текста портал «Православие и мир».
28 06 2012 Григорий Прутцков
Еще в XIX веке говорили: плох тот университет, свет которого не простирается дальше аудиторий и коридоров. Настоящий университет силами профессоров и преподавателей освещает дорогу своим воспитанникам на многие десятилетия вперед. Ведь университетский преподаватель – не просто человек с ученой степенью, который ведет семинары и читает студентам лекции. Настоящий преподаватель – это, прежде всего, Личность, которая через свой предмет дает студентам представление о мире и жизни, добре и порядочности, задает нравственные ориентиры на всю жизнь.
27 06 2012 Михаил Захаров
Новости последних дней и даже месяцев убеждают: уверовав в существование «атаки на Церковь», РПЦ и влиятельные люди, ей сочувствующие, перешли из обороны в контратаку. Непонятно, правда, кого контратаковать. Примечательно и то, что в этом процессе сторонники Церкви используют преимущественно методы властной пропаганды.
27 06 2012 Беседовала А. Гальперина
Сергиевский Православный институт в Париже спрятан во дворах довольно скучной улицы rue de Crimée. Но стоит войти в ворота, за которым расположен Сан-Серж, как большой и шумный город кажется несуществующим. Удивительный покой и нездешняя тишина. Старые здания. Стертые ступеньки. Двуглавые орлы на дверях храма. И никакого ощущения затхлости или унылой старины. Живое, теплое чувство настоящей, не утраченной, радостной веры. Представляем читателям портала «Богослов.Ru» интервью с профессором Православного Свято-Сергиевского богословского института прот. Николаем Чернокраком.
27 06 2012
В интернете православные собирают подписи под двумя открытыми письмами к патриарху Кириллу. Они оба касаются дела «панк-феминисток» из группы “Pussy Riot” (напомним, им 20 июня продлили срок содержания под стражей до конца июля), но просьбы к патриарху в письмах содержатся диаметрально противоположные.
27 06 2012 Дмитрий Ребров
13 июня в московском культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация сразу двух книг: «Епархиальные реформы» архимандрита Саввы (Тутунова), заместителя председателя Управления делами Московской Патриархии и «Церковная миссия в эпоху перемен» филолога, старшего научного сотрудника ИРЯ РАН Александра Кравецкого.
26 06 2012 Михаил Черенков
Наш мир потерял чувство границы. Раньше чувство границы сдерживало страны и культуры в определенном порядке. Граница означает и запрет на пересечение, и предупреждение об опасности, и предел доступа. В обыденной жизни водителя потеря границ приводит к авариям. В международном праве нарушение границ означает войну.
26 06 2012 Николай Митрохин
В начале этой недели патриарх Кирилл стал лауреатом очередной премии. Его пресс-секретарям премия, правда, не понравилась. Протоиерей Всеволод Чаплин нравоучительно заявил, что это награждение оскорбило чувства "всех христиан". Подтверждения от имени "всех христиан", впрочем, не последовало, поскольку присуждение "Серебряной калоши" за сомнительное достижение в шоу-бизнесе (за непорочное исчезновение часов в номинации "Руки по локоть в чудесах") было редким случаем, когда патриарха наградили за дело.
25 06 2012 Беседовал Тимур Щукин
В Церкви все стремятся к одному этическому идеалу — и свечницы, и врачи, и президенты. Но есть, если можно так выразиться, «профессиональные христиане» — монахи, которые отреклись не только от греха, но и от «потенциально опасных» связей: семейных, общественных, экономических. О высшем смысле целомудрия и о возможности сохранить его в современном мире мы беседуем с архимандритом Зиноном (Теодором).
25 06 2012 Андрей Дударев
В работах о. Сергия Булгакова часто невозможно различить, где говорится о Церкви, еще воинствущей на земле, а где о Царстве Божием. Для о. Сергия Церковь – не земная организация одинаково верующих в основные догматы людей, а, прежде всего, – полнота бытия, Тело Христово, Храм Духа Святого, живое "многоединство". "В церковном организме, - пишет он, - соединяются многие члены и распределяются многоразличные дары при наличии живого многоединства, которое возглавляется Христом и оживляется Духом Святым… Параллельно с многоединством ипостасных членов тела в нем существует и многоединство даров Духа, которыми в их целокупности Дух Святой напояет все человечество".
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: