16 08 2011
Ещё раз о нашем скорбном "фашизме"
Cамое забавное в нашем доморощённом «фашизме» - это его еврейское происхождение. Да-а, именно еврейское.
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 08 2011
Cамое забавное в нашем доморощённом «фашизме» - это его еврейское происхождение. Да-а, именно еврейское.
15 08 2011 Денис Драгунский
В случае возвращения смертной казни вместо сокращения преступности наступит полнейшее растление общественной морали. 15 лет назад в России вступил в силу мораторий на смертную казнь. Можно сказать, что на практике Россия присоединилась к уважаемому сообществу стран, которые отменили это лотерейное жертвоприношение.
15 08 2011 Михаил Штекель
Несколько недель назад в Интернете появился текст «Не хочу быть русским». Вначале его выложили в ЖЖ, а затем полностью перепечатал интернет-портал «ЧасКор». Ничего особо оригинального в тексте нет – в Интернете часто появляются откровения поживших за рубежом и увидевших что-то кроме родного полустанка.
12 08 2011 Альберт Бондач
Известие о созыве Константинопольским Патриархом Варфоломеем намеченного на 1 сентября 2011 года Синода Восточных Патриархов в Стамбуле при участии Архиепископа Кипрского породило разноречивые предположения о предстоящем событии как о попытке воссоздания пентархии. В свете этих событий А.Г. Бондач полагает своевременным проанализировать историю и возможное актуальное значение института пентархии, а также рассмотреть вопрос о месте в ней Московского Патриархата.
12 08 2011 протоиерей Сергий Четвериков
Современному человеку трудно подойти просто и непосредственно к Евангелию, принять его так, как оно есть, как это безусловно необходимо по слову Господа нашего Иисуса Христа: “Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Мф 18:3). “Не обратитесь” — значит не вернетесь назад, не станете снова ребенком, — конечно, не в смысле скудости знания и жизненной неопытности, а в смысле незагроможденности сердца собственной личностью и разными предрассудками и страстями, которые развиваются и укореняются в человеке с возрастом при невнимательном отношении к себе, при забвении слов Спасителя о том, что чистые сердцем Бога узрят (ср. Мф 5:8).
12 08 2011 Борис Колымагин
11 июня 2011 года исполнилось 50 лет со дня смерти святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Хирург с мировым именем, лауреат Сталинской премии, многие годы проведший в тюрьмах и ссылках за исповедание веры, был активным участником воссоздания структур Русской Православной Церкви в послевоенное время. Долгие годы ему удавалось совмещать научную деятельность и врачебную практику с архипастырским служением. Из многих тем, связанных с фигурой архипастыря, одна из наиболее актуальных – проблема межрелигиозного диалога. Как решал ее святой, переведенный в 1946 году из Тамбова в далекий Крым?
12 08 2011 Виталий Княжанский
Институт мировой политики (Украина) и Гаагский центр стратегических исследований (Нидерланды) при поддержке Международного фонда "Возрождение" взялись проанализировать научные исследования на английском, украинском и русском языках, где рассматриваются разные аспекты будущего Украины и Европы.
11 08 2011 Георгий Зедгенидзе
Очередная историческая драма из той же серии разворачивается на наших глазах в Грузии и, по всеобщему мнению, может иметь для властей да и страны в целом ещё более важные последствия, чем война 2008 года: парламент принял сразу в трёх чтениях поправки в гражданский кодекс, позволяющие религиозным организациям регистрироваться в качестве «юридических субъектов публичного права».
11 08 2011 Светлана Вайс
Никогда, никогда не верьте тому, что территория США может быть вне сферы интересов хоть какой-то религиозной организации – начиная от многомиллионного протестантского присутствия и заканчивая малочисленной, но гордой сектой шаманов Огненной земли, открывшей счет в "Сити-банке" как "нон-профит" организация.
11 08 2011 Владислав Мальцев
Ставший уже традиционным июльский визит Патриарха Кирилла в Украину на празднование Дня Крещения Руси в этом году оказался особенно непрозрачным для СМИ и общества. До сих пор не разглашаются детали импровизированных переговоров Московского Патриарха и украинского президента Виктора Януковича на правительственной даче в Крыму, встречи главы РПЦ с Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II и той части заседания Священного Синода РПЦ, где речь шла об уставе Украинской Церкви, в котором усмотрели попытки отдаления от Москвы.
10 08 2011 Геннадий Савченко, Яна Сергеева
Попытки выстраивания «властной православной вертикали» могут привести к расколу внутри Церкви
10 08 2011 Олег Давыдов
28 июля православная церковь чтит память равноапостольного князя Владимира, в крещении Василия. С 2010 года День Крещения Руси празднуется на государственном уровне. Крестившись сам, Владимир затем крестил своих поданных, отсюда пошла русская православная цивилизация. В том числе и ее проблемы, возможно, связанные с некоторыми свойствами характера Владимира Святославича, прозванного в былинах Красно Солнышко.
10 08 2011 Александра Сопова
Если общаться в Черногории с церковными людьми, вас очень скоро предупредят: никогда не говорите «черногорская православная церковь», говорите: Сербская Православная Церковь и Черногорско-Приморская Митрополия. «Черногорская православная церковь» уже существует, но в ее названии значимы кавычки. Развивается ли в этой стране раскол, аналогичный расколу на Украине?
10 08 2011 Наталия Шмургун
В преддверии грядущего визита в нашу страну Патриарха Русской православной церкви, его Святейшества Кирилла, который состоится 9-12 октября, "Комсомолка" взяла интервью у председателя Синодального информационного центра Владимира Легойды и секретаря по межправославным отношениям отдела внешних церковных связей Московского патриархата, протоиерея Игоря Якимчука.
9 08 2011
В Крымскотатарской библиотеке имени И.Гаспринского 20 июля прошла презентация монографии Дмитрия Сеня «Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа в отношениях с мусульманскими государствами Причерноморья. Вторая половина XVII в. - начало XVIII в.».
9 08 2011
Каждый лояльный член церковной корпорации (которая не тождественна Церкви как Телу Христову) обязан всеми силами и способами защищать ее иерархов от любой критики со стороны внутренних и внешних нечестивцев. Невзирая на факты, объективную пользу/вред для Церкви, здравый смысл и собственную совесть.
9 08 2011
В Ялте, на территории санатория «Россия» ряду крымских журналистов в рамках курсов, проводимых «Росукрконсалтинг», посчастливилось побывать на мастер-классе депутата Государственной думы РФ, директора Института стран СНГ Константина Затулина. В течение трех часов он рассказывал о событиях, которые наложили отпечаток на взаимоотношения России и Украины, о современной ситуации, сложившейся между нашими государствами. Ниже мы приведем самые «сочные» высказывания директора Института стран СНГ.
9 08 2011 Юрий Максимов
Почему христиане не считают Мухаммеда пророком? Этот вопрос, волнующий многих мусульман, чаще всего задается христианам, и нередко в такой форме: "Вот мы, мусульмане, почитаем Иисуса Христа как пророка, а вы Мухаммеда пророком не признаете! Почему такая несправедливость?».
8 08 2011
Не знаю, с какой целью дробятся епархии. Если с целью усиления контроля епископа над жизнью приходов, то это тупиковый путь. По нашей отечественной традиции усиление вертикали власти с годами ведет к атрофии всего того, над чем эта власть простирается.
8 08 2011 Елена Жосул
Активность внешнего служения Русской православной церкви перестает восприниматься как нечто необычное. Патриарший молебен на Владимирской горке в Киеве накануне праздника Крещения Руси в этом году уже никого не удивляет – что нормально: к традиции естественно привыкать.
8 08 2011 Владислав Мальцев
Рядовое на первый взгляд событие – открытие 16 июля с.г. православного храма святых Петра и Павла в селе Камышовка Измаильского района Одесской области – привело к обострению отношений между Украинской Православной Церковью Московского Патриархата (УПЦ МП) и Румынской Православной Церковью (РумПЦ). Новый храм относится к Бессарабской митрополии РумПЦ, действующей на канонической территории Молдавской митрополии РПЦ. Храм в украинской Камышовке был освящен главой Бессарабской митрополии архиепископом Кишиневским Петром (Пэдурару). Получается, теперь параллельная православная юрисдикция появилась и на территории Одесской епархии УПЦ МП.
5 08 2011
Я с особым чувством вошел под сень Киевского университета — школы, так хорошо известной людям моего поколения, да и современной молодежи, вне зависимости от места проживания. Если у человека есть хоть какая-то связь с Украиной, то он наверняка слышал о Киевском университете. Громкие имена тех, кто здесь трудился, свидетельствуют о том, какая мощная научная и педагогическая традиция формировала этот коллектив.
5 08 2011 Пьотр Косцинський, Тетяна Серветник
Патріарх Кирил перегнув палицю? В Українській православній церкві Московського патріархату посилюються настрої щодо отримання автокефалії. Це може бути спричинено гаданим бажанням патріарха Кирила особисто керувати українською гілкою церкви, йдеться у статті Пьотра Косцинського і Тетяни Серветник у польській Rzeczpospolita.
5 08 2011 Беседовал Артур Приймак
В День Крещения Руси Патриарх Кирилл призвал православные народы беречь церковное единство. А православная Украина переживает тяжелые времена. Представители высших церковных кругов пытаются разыграть карту церковной "самостийности". Об этом и о многом другом "Правде.Ру" рассказал Валерий Кауров, председатель Союза православных граждан Украины.
5 08 2011 Ольга Гуманова
После тусовки на прошлой неделе с греческой православно-патриотической общественностью поняла, чего же мне так сильно не хватает в кругах нашей отечественной православно-патриотической общественности.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: