У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
20 09 2011 Светлана Сененко
Поиски «формулы любви» много веков занимали алхимиков и магов, а граф Калиостро даже успел прославиться на этом поприще. Но только в XXI веке доктор Фишер, антрополог из Университета Ратгерса, просканировала мозг влюбленных и смогла понять, где в нас прячется любовь…
20 09 2011 Борис Кнорре
Усилившиеся за последние полгода протестные тенденции в Церкви являются отражением социально-политического кризиса в обществе. Можно выделить две достаточно разные по своему характеру группы церковных несогласных.
19 09 2011
Вечером 15 сентября на 91-м году жизни скончался Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим – старейший архиерей Русской Православной Церкви, как по возрасту, так и по хиротонии. Правмир публикует воспоминания почившего архипастыря.
19 09 2011 Борис Клин
В 1991 году бывший сержант милиции Сергей Тороп объявил себя сыном божьим и стал проповедовать под именем Виссарион. Прошло 20 лет. За эти годы рассыпалось "Белое братство", пропало "Аум Синрике", исчезли десятки разнообразных сект. И лишь община Виссариона ("Церковь последнего завета") не только не распалась, но и укрепила свои позиции. Теперь ее представители даже побеждают на выборах в местные органы власти. Над этой загадкой бьются и маститые религиоведы, и православные священники. Спецкор "Комсомолки" Борис Клин отправился в Сибирь, где в глухих деревнях поселились виссарионовцы.
19 09 2011 Ксения Леонова
КСЕНИЯ ЛЕОНОВА исследовала доходы Русской Православной Церкви, включая торговлю BMW, и обнаружила детали, способные спровоцировать батюшек на грехи.
19 09 2011 А.Пригарин, Ю. Горбунов
В этом году исполняется 350 лет церковной реформы, начатой патриархом Московским Никоном и ставшей воистину одним из роковых событий в отечественной истории. Последствия плохо продуманной и грубо проводимой реформы были ужасны и никак не предполагались незадачливыми реформаторами. Кровью первых мучеников, сложивших головы за "древлее благочестие", начертан был на холсте российской истории зловещий образ церковного раскола. Церковный раскол стал доныне неизжитым фактом исторической действительности. И как следствие этого – движение старообрядцев, духовными вождями которого стали сильные духом и словом протопоп Аввакум, дьякон Федор, инок Епифаний, а позднее, в XVIII веке, - знаменитые "выговские учителя" братья Денисовы, Феодосий Васильев, "огнепальный" инок Филипп и многие, многие другие.
16 09 2011
Какая разница между приходской жизнью и монастырской? Если подумать, а действительно попробуйте найти разницу? Приходы у нас целиком и полностью для монахов. То есть как в монастыре, люди пришли в храм, помолились, причастились и разошлись. Точнее будет сказать, как пустынники в Египте, собрались несколько раз в год, причастились и разошлись по своим местам.
16 09 2011 Савва С.
Очень многим критика по душе, т.к. душа болит за Отечество. Опираясь на этот отзвук, любой оратор строит здание своей речи. Ничего нового не услышал я в этом смысле, и профессиональное использование критики в речи о. Иоанна не ускользнуло от внимания. Удивительный коктейль национализма с монархизмом и ура-патриотизмом несомненно призван привлечь внимание широкого спектра патриотических сил.
15 09 2011 Александр Архангельский
Иван Охлобыстин представил 10 сентября в Лужниках свою «Доктрину-77». Мнение по поводу предлагаемых в рамках «Доктрины» идей в Живом Журнале выразил публицист, телеведущий, писатель Александр Архангельский.
15 09 2011 Алексей Соколов
В 90-е годы Украинская Православная Церковь пережила события, последствия которых до сих пор сказываются на многих сторонах жизни украинского общества. Возникший в те годы раскол был вызван не внутрицерковными, а внешними политическими причинами — стремлением части политиков через искусственное создание независимой украинской Церкви укрепить национальный суверенитет страны. Тогда поддержка неканонических групп государством была очевидна и не раз декларировалась публично. Сегодня же государство утверждает, что принципиально не желает более вмешиваться во внутрицерковные дела.
14 09 2011 Сергей Худиев
Если бы мы могли взглянуть на нашу планету отстраненно, глазами ученого, исследующего жизнь в этом уголке вселенной, мы бы увидели множество видов жизни, объединенных общими признаками, — все они взаимодействуют с окружающей средой, добывая из нее пищу; все они избегают дискомфорта и стремятся к комфорту; все они наделены мощным стремлением к самосохранению и продолжению рода. Все они обречены умереть — от голода, от когтей и клыков других существ, и — изредка — от старости.
14 09 2011 Андрей Десницкий
В прошлых статьях мы говорили о ветхозаветных пророках Исайе,Иеремии, Иезекииле, которые предсказывали Израилю скорую катастрофу, если он не покается в своих грехах и не обратится к Богу. Катастрофа произошла — Израильское, а затем и Иудейское царства были завоёваны, Иерусалим и его главная святыня, Храм, разрушены в 586 году до н. э., значительная часть народа уведена в плен в Вавилонию. И пророки говорили о грядущем возрождении… Но как складывалась жизнь тех, кто оставался в плену? Об этом повествует книга пророка Даниила.
14 09 2011
Чувствую жесткий интерес по национальному вопросу. Ну что тут скажешь? Надо с некоторыми народами договариваться заново. Причем они сами были бы рады. Да не с кем! Так что нам не на что сетовать. Надо произвести серию мероприятий по собственной самоидентификации, до смешного простых поначалу. Символика, ленточки, звездочки.
14 09 2011
Вот и началось, наступает новая эпоха в истории моей отчизны. Завтра – уже никогда не будет прежним и потому что мы с вами сегодня здесь, и потому что мне выпала величайшая честь – озвучить то, о чем думает каждый русский человек, кто еще не отравлен ядом пораженческих настроений, кто еще не опустил руки, кто еще готов бороться за будущее своих детей, чье сердце не расколола ненависть, кто не боится признавать свои ошибки, чтобы с учетом оных судить светлое возрождение своей родины.
13 09 2011 Димитрий Саввин
Прошедший в Константинополе Собор предстоятелей древнейших православных кафедр – так называемой пентархии (или, как сейчас уже начали говорить, неопентархии), вызвало некоторый церковно-политический переполох. Причины этого переполоха совершенно очевидны: Фанар сформировал некий орган, соборный по форме, который претендует на то, чтобы определять курс всего "мирового (официального) православия". И Московской патриархии в этой структуре места не нашлось.
13 09 2011 Димитрий Саввин
Русское освободительное антибольшевицкое движение времен Второй мировой войны – акт духовного преемства и верность национальной традиции.
12 09 2011 Дмитрий Марченко
Просматривая церковные и околоцерковные ресурсы, часто натыкаешься на сообщения о новоявленных мироточивых или «нерукотворных» иконах. Многие с огромным интересом откликаются на эту информацию. И правда, казалось бы, в православии чудо — в порядке вещей, но что можно считать чудом? Да и всякое ли чудо от Бога?
12 09 2011 священник Александр Шрамко
"Прицерковники" с большим правом, чем прочие могут именовать себя Церковью.
12 09 2011 Андрей Федоров
Россия продолжает настойчивые попытки утвердить себя в качестве «великой державы». Консолидировав авторитарный режим внутри страны, Кремль пытается восстановить и закрепить свое доминирование на пространстве бывшего СССР.
12 09 2011 Илья Жегулев
Как украинский бизнесмен из 1990-х незаметно отстроил угольную империю и стал российским миллионером
9 09 2011 Владислав Мальцев
Патриарх Кирилл побывал с однодневным визитом в Республике Тыва. В этом традиционно буддийском регионе (главу которого Патриарх во время визита наградил орденом за внимание к местной православной общине и помощь в постройке собора) главу РПЦ видят впервые. Однако предвкушение знакомства с иной духовной традицией не помешало Патриарху накануне выступить с заявлением, что православие способно объединять россиян гораздо лучше какой-либо политической идеологии.
9 09 2011
Бред всенародного покаяния... Иными словами сложно охарактеризовать происходящее в селе Тайнинское Мытищинского района Московской области. С подачи православнообразных русских националистов названный населенный пункт стал местом паломничества для многих монархистов, наиболее пылко ностальгирующих об ушедшей почти столетие назад Российской Империи. Именно в Тайнинском перед памятником Николаю II (работы В.Клыкова) регулярно совершается абсурдный с религиозной точки зрения "чин всенародного покаяния русского народа".
8 09 2011
Звезда «Чародеев» и «Бумбараша» рассказала нам о том, как на несколько лет ушла из кино и театра в монастырь, а потом по благословению батюшки вернулась, почему называет сына отченька, как плакала из-за роли бабушки Герман и своих капризах.
8 09 2011 протоиерей Андрей Ефанов
В своем блоге отец Андрей Кураев поднял тему границ приходов: "В Киевской области устанавливаются границы приходов, причем священнику одного прихода запрещается совершать требы и богослужения на территории другого прихода (без ведома благочинного). Это знак нормализации церковной жизни. Так было и до революции. Будет ли такая же "нарезка избирательных округов" и в городах? В Румынии это есть. В Греции наверняка тоже."
8 09 2011
Иван Охлобыстин объявил о своем решении баллотироваться в Президенты России. Решение «странным» образом совпало с окончанием срока реализации восьмидесяти тысяч билетов на «литературный вечер», который «должен заставить людей думать». Ну а пока Татьянин день разузнал, что думают священники и распространители билетов об очередном эпатажном поступке запрещенного в служении отца Иоанна.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: