Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Закордонні

25 10 2011   Николай Кленов Огляд ЗМІ, Закордонні

Грозный как итог эволюции русского государства. Часть 2

«Безмолвные жертвы Грозного» не только умело и жестоко сражались за власть. Между делом и Захарьины, и Адашевы, и набравший во второй половине 50-ых политический вес Д. И. Курлятев успели провести масштабную модернизацию политических институтов страны, продолжая реформаторские усилия боярских правительств времен Елены Глинской и «Шуйского царства». Денежная реформа, появление выборных губных старост — «окружных судей», формирование приказной системы управления, наведение порядка в системе «кормлений» и «кормленных поборов», борьба за разумное использование земельного фонда, предназначенного для наделения землей служилого дворянства… и практически нет следов пресловутой борьбы прогрессивного дворянства и реакционного боярства и княжья, все меры направлены на защиту интересов вооруженных землевладельцев в целом.

25 10 2011   Николай Кленов Огляд ЗМІ, Закордонні

Грозный как итог эволюции русского государства. Часть 1

Самой любимой для меня (хотя и не обязательно лучшей) эпохой в отечественной истории являются XIV–XVII века, время Великого княжества Тверского, Великого княжества Московского и Московского Царства. Такие предпочтения, мягко говоря, не слишком распространены. Кто-то считает лучшим временем советский период нашей истории, кто-то – петербургский, кто-то любит домонгольскую княжью Русь, кто-то покорен «легендарным» догосударственным временем, кто-то считает мерзостью и пакостью все государства, все общества, существовавшие на наших землях.

25 10 2011   Владислав Мальцев Огляд ЗМІ, Закордонні

На западной границе "Русского мира"

Визиты Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Черновицкую область Украины (1–2 октября), Молдавию (8–10 октября) и Калининградскую область России (10–14 октября) затронули самые дальние пределы не только юрисдикции РПЦ, но и пространства русской православной культуры. Об этом во время посещения Молдавии сказал сам Патриарх: «Молдавия – особое место в Европе, потому что стала неким связующим звеном между двумя мощными культурными, цивилизационными традициями – латинской и славянской. Именно здесь и сегодня присутствуют эти две традиции, не создавая никаких непреодолимых препятствий и конфликтов в жизни людей».

24 10 2011   Инна Загребина Огляд ЗМІ, Закордонні

Не вешайте на себя ярмо «сектантов». Признаки возбуждения религиозной вражды

Президент России Дмитрий Медведев недавно заявил, что во время избирательных кампаний этого и следующего года – парламентской и президентской – надо особое внимание обращать на факты разжигания межнациональной розни и межрелигиозной вражды. Религиоведы, социологи, юристы церквей должны особое внимание обращать на такого рода конфликтные ситуации.

24 10 2011   Светлана Бурлак Огляд ЗМІ, Закордонні

Происхождение языка. Факты, исследования, гипотезы

В издательстве Corpus вышла книга «Происхождение языка. Факты, исследования, гипотезы». Автор в доступной форме знакомит читателей с достижениями разных наук, предоставляя ему возможность составить наиболее полную картину о том, что написано и про язык, и про эволюцию, и про генетику, и про коммуникацию животных, и про палеоантропологию, и про археологию палеолита, и про высшую нервную деятельность, и про многое другое, что важно учитывать при исследовании происхождения языка. «Частный корреспондент» публикует отрывок из книги, любезно предоставленный издательством.

24 10 2011   Дэниел Маккарти Огляд ЗМІ, Закордонні

Что может быть хуже левиафана

Тоталитарные государства 20-го столетия вряд ли смогут выдвинуть против левиафана те доводы, которые они, как кажется, имеют. Гоббс вполне мог бы отметить, что условия, приведшие к власти Гитлера, Сталина и Мао, были условиями слабого суверенитета и открытой гражданской войны. (В случае с Веймарской республикой в Германии и с Россией Керенского насилие со стороны коричневорубашечников и большевиков носило характер гражданской войны малой интенсивности). Суверен, действующий по авторитарному сценарию, подавил бы всех радикалов, но Германия и Россия были слишком слабыми и немощными государствами, чтобы сокрушить фракции. Это не то же самое, что первобытное, или естественное состояние; но это нечто такое, что Гоббс понял бы прекрасно. В этих случаях, как и в случае Гражданской войны в Англии, вполне можно сказать, что тогда уже было мощное государство, за которое воевали противоборствующие стороны, потому что мощное государство, прежде всего, не подчинилось бы межфракционным спорам.

24 10 2011   Анатолий Денисенко Огляд ЗМІ, Закордонні

Бог больше чем личность! Несколько слов о сборнике «Эйнштейн о Религии»

«Эйнштейн о Религии», это карманная книжка, которая вышла в Московском издательстве АНФ в 2010 г. под редакцией М. Сахарова и Д. Субботина. Данный материал является сборником размышлений великого ученого, его перепиской и интервью.

24 10 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Православие и внеземная жизнь

В письме нашего читателя затронута интересная и важная тема. Дело ведь не только и не столько в возможности существования внеземной жизни, сколько в серьезных проблемах, встающих перед современным сознанием – как светским, так и церковным. И вот чтобы обсудить эти вопросы, мы и решили собраться в редакции «Фомы».

24 10 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Немецкие демографы: Россия — исчезающая держава

Берлинский институт народонаселения и развития опубликовал масштабный анализ демографических процессов в России и других странах бывшего СССР. Доклад, изданный и на русском языке, называется «Исчезающая мировая держава». В названии, собственно, содержится и главный вывод исследования.

21 10 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Автобиография бывшего семинариста

На Валаам я поехал когда мне исполнилось 20, моя депрессия в тот момент достигла своего пика. У меня, как и у многих подростков, отправляющихся в монастырь, не было высшего образования, я был ленив и страдал внутренней опустошенностью.

21 10 2011   Юлия Зайцева Огляд ЗМІ, Закордонні

Благополучная Церковь – опасность, которая разрушает общество

Благополучная Церковь, благополучный христианин — это не просто оксюморон. Это — огромная опасность, которая не только извращает христианство, но разрушает все общество. Так утверждает известный московский священник протоиерей Алексий Уминский. Представляя как автор предисловия только что вышедшую на русском языке книгу Сёрена Кьеркегора «Евангелие страданий» (М, 2011), о.Алексий обратил внимание на то, как созвучны нашему времени мысли датского философа и теолога середины XIX в. Презентация, в которой также приняли участие переводчик книги, доцент факультета психологии МГУ Алексей Лызлов и психиатр Ольга Серавина, состоялась 14 октября в Культурном центре «Покровские ворота».

21 10 2011   Андрей Зайцев Огляд ЗМІ, Закордонні

Непротивление злу насилием, или Царский путь митрополита Агафангела (Преображенского)

Имя митрополита Сергия (Страгородского), как и вся его деятельность, чаще всего связывается лишь с одним действием - выпуском Декларации 1927 года. На самом деле этот документ, хотя и был знаковым текстом за подписью митрополита Сергия и членов его Синода, - лишь малая часть той деятельности заместителя патриаршего местоблюстителя, которая вызывала вопросы у православных иерархов того времени.

20 10 2011   Беседовал Алексей Соколов Огляд ЗМІ, Закордонні

Игумен Петр (Еремеев), ректор Российского православного университета: "Православной физики не бывает"

В этом году указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был образован Российский православный университет, базой для которого стал существующий в Москве еще с 90-х годов Российский православный институт имени Иоанна Богослова. Особенность этого вуза в том, что он ориентирован на подготовку исключительно светских специалистов: филологов, историков, журналистов и даже юристов и экономистов. Так зачем же ему декларировать свою религиозную направленность? Об этом мы решили спросить ректора РПУ игумена Петра (Еремеева). 

20 10 2011   Кирилл Фролов Огляд ЗМІ, Закордонні

Выбор для Януковича

В ненасытные недели этого года мир является свидетелем многочисленных трагедий, охватывающих разные страны мира. Но для нас в России и, в особенности, для православных людей главной точкой, где решаются наше настоящее и будущее, несомненно является Украина. Именно там мы видим жесточайшую схватку между силами добра, зовущими к совместному житию и процветанию двух братских славянских народов, и силами диавола, рвущимися с бешеной энергетикой к подрыву освященных веками братских уз между русскими и украинцами, вышедшими из единого зерна – Крещения Киевской Руси. И эта борьба проявляется во многом: и во внешних усилиях "друзей-европейцев" из ЕС, и в деятельности разных группировок, сформировавшихся в самой Украине и, прежде всего, в ее алчной финансово-олигархической верхушке, которая делает ставку на инкорпорирование украинского народа во враждебные России католический и секулярно-тоталитарный ареалы.

19 10 2011   Николай Морохин Огляд ЗМІ, Закордонні

Родная земля патриарха Кирилла

Предки Патриарха Московского и всея Руси Кирилла происходят из окрестностей небольшого городка Лукоянова на юге Нижегородской области.

19 10 2011   В. М. Лурье Огляд ЗМІ, Закордонні

Ричард Бокэм

О любой хорошей книге можно сказать и не ошибиться: "это книга необычная". Но русский перевод книги Ричарда Бокэма о значении "свидетельских показаний" в формировании христианских представлений о Иисусе — это первый прорыв на наш книжный рынок совершенно нового для него научного направления (или, как сказали бы специалисты по методологии науки, "научной программы"). Говоря простыми словами, это такое направление, которое принимает всерьез данные самой христианской традиции.

18 10 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Телепроект «Православна енциклопедія в Україні». Інтерв'ю з архієпископом Бориспільським Антонієм

В ефірі Першого національного телеканалу України відбувся прем'єрний показ програми «Православна енциклопедія в Україні. Ведучий — ректор Київських духовних шкіл архієпископ Бориспільський Антоній. Про те, як виникла ідея проекту, чим українська «Православна енциклопедія» відрізняється від російської і на яку аудиторію розрахований новий проект, владика Антоній розповів в інтерв'ю порталу «Тетянин день».

18 10 2011   Александр Филоненко Огляд ЗМІ, Закордонні

Богословие общения и евхаристическая антропология

А.С. Филоненко – теолог, преподаватель Высшего института религиозных наук св. Фомы Аквинского в Киеве, кандидат философских наук Харьковского национального университета – в своем докладе говорит об антропологии, раскрывающейся в контексте богословия общения. Такая антропология, согласно автору, в своем ядре является евхаристической, основанной на работе благодарения. Александр Семенович также выделяет в традиции русского православного богословия ХХ века линию евхаристического богословия общения, дополнительную к софиологии и неопатристике.

18 10 2011   игумен Петр (Мещеринов) Огляд ЗМІ, Закордонні

О повседневном миссионерстве

Когда мы говорим о миссионерстве, это не значит, что нужно снаряжать особую поездку в Китай или на острова Фиджи. Вокруг нас, в бывшей православной стране, в любимой нами и печалящей нас России наши близкие – дети, родители, родственники, друзья, коллеги – нуждаются в христианском миссионерстве не меньше, чем австралийские аборигены или бангладешцы. Не надо думать, что миссия – удел каких-то особых служителей Церкви. Ко всем христианам обратил Апостол Пётр такие слова: «вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2, 9); «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3, 15). «Вы – соль земли… вы – свет мира», говорит нам всем Господь; «так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 13;14;16). Поэтому вполне можно говорить о повседневном, «домашнем» миссионерстве среди окружающих нас, как о важной и общей всем заповеди Божией.

17 10 2011   Михаил Шкаровский Огляд ЗМІ, Закордонні

Отношение Поместных Православных Церквей и Украинской Греко-Католической Церкви к холокосту во время Второй мировой войны

Одной из самых ярких форм антинацистской деятельности православного духовенства и мирян было спасение евреев во время холокоста. Эта тема до настоящего времени мало привлекала внимание историков, между тем как христианские конфессии, и прежде всего Русская Православная Церковь, оказались в центре событий Второй мировой войны и были вынуждены самым непосредственным образом реагировать на холокост. Первая часть публикуемого цикла статей посвящена выдающимся личностям монахини Марии (Скобцовой, Кузьминой-Караваевой) и настоятеля церкви Покрова Пресвятой Богородицы при обществе «Православное Дело» в Париже, духовника общества священника Димитрия Клепинина. За активную деятельность по спасению евреев им было присвоено звание «Праведник народов мира».

14 10 2011   Е. М. Скитер Огляд ЗМІ, Закордонні

Чудотворна ли «земелька с могилки»?

В наши дни набирание «земельки с могилки» того или иного почитаемого подвижника нередко воспринимается как неотъемлемая часть или даже цель паломничества. В среде православных из уст в уста передаются советы о том, как именно нужно использовать «земельку». Обычно рекомендуют прикладывать ее к больному месту, добавлять в чай или суп. Считается полезным также просто хранить ее дома у икон.

14 10 2011   Елена Кудрявцева Огляд ЗМІ, Закордонні

Условно православные

Социологи исследовали религиозность россиян и выяснили, что православные верят в деньги, государство, президента и иногда — в Бога.

14 10 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Кто (или что) удерживает конец света?

Предлагаем вашему вниманию размышления о конце света, которыми делится с читателями ватиканской газеты «Оссерваторе Романо» известный итальянский богослов Энрико даль Коволо.

14 10 2011   Ольга Богданова Огляд ЗМІ, Закордонні

Архимандрит Климент (Вечеря): Проводить реформу образования не революционным, а эволюционным путем

Вопрос о переходе духовных школ Русской Православной Церкви на новую систему «бакалавриат + магистратура» обсуждался очень активно. Процесс реформы на всей канонической территории Русской Церкви идет неоднородно. Архимандрит Климент (Вечеря), проректорКиевской духовной академии по учебной работе, секретарь Учебного комитета при Священном Синоде Украинской Православной Церкви рассказывает о том, как проходит реформа в Киевских духовных школах.

13 10 2011   cвященник Александр Дьяченко Огляд ЗМІ, Закордонні

Не сотвори себе кумира

«Не сотвори себе кумира»… Когда-то в Москве, поступая в богословский институт, я писал вступительное сочинение на эту тему. И, кстати, заработал пятёрку. Правда, вместо сочинения у меня получилось что-то похожее на социологическое исследование, но, наверно, экзаменаторы этого от нас и добивались.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...