Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Закордонні

12 12 2011   Сергей Худиев Огляд ЗМІ, Закордонні

Просто приличный обыватель

Должен ли я вообще заморачиваться вопросом об Истине? Может достаточно просто быть порядочным человеком? Такой вопрос ставят часто. Как недавно сказал в своем интервью довольно известный радиоведущий, "Мне для того, чтобы не убивать и не воровать, достаточно абсолютно светской этики и правил общежития, которые я получил от папы с мамой. Если человеку нужен авторитет Христа или Магомета для того, чтобы не убивать и не воровать, не сотворять кумира, не лжесвидетельствовать, не обижать маленьких, заботиться о старших, — ну хорошо".

12 12 2011   В.Ю. Питанов Огляд ЗМІ, Закордонні

Нужно ли воцерковление тем, кто считает, что Бог у них «в душе»?

Люди, считающие, что они не нуждаются в церковной жизни, потому что уверены, что Бог у них «в душе», по всей видимости, считают себя высоконравственными, не имеющими необходимости ни в Покаянии, ни в соизмерении своих поступков с объективными нравственными критериями. Часто приходится сталкиваться с расхожим мнением, что для спасения достаточно быть хорошим, порядочным человеком, при этом жить церковной жизнью совершенно необязательно.

12 12 2011   Беседовала Анна Данилова Огляд ЗМІ, Закордонні

Игумен Петр (Мещеринов): О жизни в Церкви

1 декабря в культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация новой книги игумена Петра (Мещеринова) «Жизнь в Церкви», выпущенной издательством «Лепта» и одобренной Издательским советом. Поскольку отец Петр в последнее время нечасто появляется в СМИ, Правмир воспользовался шансом поговорить с ним о книге и церковной жизни.

12 12 2011   Андрей Зайцев Огляд ЗМІ, Закордонні

"Антихрист" по имени Николай

Честертон в одном из своих эссе заметил, что атеисты и верующие очень нуждаются друг в друге: большинству людей разговоры о Боге и Церкви скучны, их не очень интересует вопрос Его существования, но для некоторых большевиков в 20-30 годы прошлого столетия Христос был настолько серьезным противником, что они объявляли себя антихристами. Такой мировоззренческий переворот произошел в голове ребенка по имени Николай Бухарин, и это событие не просто привело его в стан большевиков, но и сделало одним из самых активных борцов на антирелигиозном фронте.

9 12 2011   иерей Роман Матюков Огляд ЗМІ, Закордонні

Пора прекращать жить «по совести». И начинать жить по Евангелию

Если в поисковой строке Яндекса или Гугла набрать фразу "Россия занимает место в мире", то можно узнать, что наша страна выбилась в мировые лидеры по: 

абсолютной величине убыли населения;

числу разводов и детей, рождённых вне брака;

числу детей, брошенных родителями;

количеству самоубийств среди детей и подростков;

количеству абортов и материнской смертности...

9 12 2011   Владимир Рогоза Огляд ЗМІ, Закордонні

Как Борис Годунов использовал PR-технологии в предвыборной борьбе?

«Что? Бориску на царство?». Кто не помнит это негодующее восклицание Ивана Грозного из известной кинокомедии? Увы, история России часто бывает непредсказуемой. Но поразительно, что в борьбе за власть и тогда, и в наши дни используются похожие приемы. И путь к царскому венцу Бориса Годунова тому подтверждение.

9 12 2011   Фаина Гримберг Огляд ЗМІ, Закордонні

Кровавые мальчики династии Романовых

История российского императорского дома началась с повешения четырехлетнего ребенка, а завершилась расстрелом всей семьи.

9 12 2011   Ігор Луб’янов, Дмитро Гамаш Огляд ЗМІ, Закордонні

Любомир Гузар: Люди не уявляють, яка благодать - мати бороду. Скільки заощаджує це часу!

Усе пусте, що там люди про тебе думають. Одні дивляться лагідним, добрим, зичливим оком. Другі - лукавим. Люди, які таким переймаються, дуже скоро з ума сходять. Найліпше сміятися з того. Бо нині кричать "осанна!", а завтра - "розпни!". Своє робити і йти вперед.

8 12 2011   священник Василий Секачев Огляд ЗМІ, Закордонні

Украинский «эрудит» — учитель Московской Руси

Уже 20 лет Россия и Украина пытаются жить порознь. Попытка эта не новая. Между тем историк Н. И. Костомаров более ста лет тому назад говорил о «двух российских народностях», которые отдельно друг от друга не могут полноценно существовать. Убедительное подтверждение тому — житие святого Димитрия Ростовского, уроженца Малороссии. 10 ноября Русская Православная Церковь празднует день преставления святителя.

8 12 2011   Ольга Седакова Огляд ЗМІ, Закордонні

И жизни новизна. О христианстве Бориса Пастернака

Как это ни удивительно, тема христианства в творчестве Бориса Пастернака затрагивалась меньше всего. В качестве исключения можно назвать лишь работы французской славистки Жаклин де Пруайар, друга Пастернака, и отечественного библеиста и историка Церкви Анны Шмаиной-Великановой. Быть может, причина в том, что привычное для многих представление о христианстве, богословии, церковности слишком далеко от того, что мы встречаем в Пастернаке, говорящем обо всем этом на подчеркнуто «светском», подчеркнуто «повседневном», не «храмовом» языке.

7 12 2011   Беседовала Алла Митрофанова Огляд ЗМІ, Закордонні

Православный лубок или кое-что о качестве «религиозных услуг»

Сегодня многие люди стремятся к вере. Но есть риск, что вместо подлинного, живого Православия они воспримут некую суррогатную, облегченную форму, которую, пользуясь современным сленгом, можно назвать «православием-лайт».

7 12 2011   Андрей Зайцев Огляд ЗМІ, Закордонні

Митрополит Кирилл (Смирнов) - тайный патриарх эпохи гонений

На протяжении почти 20 лет, с 1925 по 1943 годы, православные иерархи в СССР искали ответ на вопрос о том, какими полномочиями обладает заместитель патриаршего местоблюстителя и является ли сохранение привычной структуры управления Церковью с фактическим первоиерархом и Синодом главной задачей при спасении Церкви?

7 12 2011   И.В.Запорожец Огляд ЗМІ, Закордонні

Притчи Мгарского сиона. Рассказы из монастырской жизни

Два постриженника Мгарского монастыря присели отдохнуть перед полуденной трапезой в тени криничной беседки. Четки в их сомкнутых кистях неспешными узловатыми змейками скользили сквозь темноту ладоней.

6 12 2011   Йоэлла Хар-Шефи Огляд ЗМІ, Закордонні

Почему государство Израиль не признает израильскую нацию?

Новый еврейский год начался с благой вести: тель-авивский окружной суд признал право писателя Йорама Канюка быть записанным в официальном реестре населения министерства внутренних дел в качестве "гражданина без конфессиональной принадлежности". До сих у Канюка в графе "религия" значилось иудейское вероисповедание. В своем иске Канюк объяснил, что в предпочел бы в графе "национальность" быть записанным в качестве "израильтянина", однако это невозможно, согласно правилам МВД, поскольку Канюк не может предоставить государственным органам документ о переходе в другую веру.

6 12 2011   Беседовал Николай Вардуль Огляд ЗМІ, Закордонні

Александр Янов: У России есть лишь одно будущее – европейское

Вопросы российской истории сегодня необычайно политизированы, интерес к историческим сюжетам – огромный. О чем, в частности, свидетельствуют читательские отклики на интервью «Новой газете» академика РАН Юрия Пивоварова. Именно поэтому мы решили поговорить о некоторых животрепещущих проблемах исторического сознания и интерпретации истории с профессором Александром Яновым, признанным авторитетом в области исследований оппозиционных движений в России и русского национализма. Александр Янов преподавал в Калифорнийском (Беркли), Мичиганском (Энн Арбор) и в Нью-Йоркском (CUNY) университетах. Опубликовал двадцать книг, сравнительно недавно увидел свет его капитальный итоговый труд - трехтомник «Россия и Европа. 1462-1921».

6 12 2011   Владимир Сергеев Огляд ЗМІ, Закордонні

Исправить «вывихнутые души»

Современному человеку имя Евгения Шварца в общем-то известно: на основе его пьес в советские годы было снято немало популярных «семейных» фильмов, которые продолжают смотреть и до сих пор – «Обыкновенное чудо», «Золушка», «Марья-искусница». Кто-то, возможно, читал и сами его пьесы – они не раз издавались. Но нельзя сказать, что творчество Шварца сейчас пользуется массовым спросом и вызывает повышенный интерес – притом, что изданы его четырехтомник и однотомник с дневниками, статьями и письмами и юношескими стихами. В Шварце видят всего лишь сказочника, который когда-то сеял «разумное, доброе, вечное», но безнадежно отстал от проблем нынешней жизни. 

6 12 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Протоиерей Георгий Митрофанов: Жаль, что нет графы «против всех»

В преддверии выборов в Государственную Думу портал «Православие и мир» задает вопросы священникам разных политических взглядов и общественных позиций. Ходить ли на выборы? Изменит ли что-то один голос или все голоса подсчитаны независимо от участия? Своей точкой зрения с читателями «Православия и мира» делится протоиерей Георгий Митрофанов.

5 12 2011   Анатолий Вассерман Огляд ЗМІ, Закордонні

Дилогия атеизма

Я атеист. И твердо убежден: в жизнь Вселенной никогда не вмешивались сторонние силы, способные изменять или нарушать законы ее существования и развития, не подвергаясь ответному влиянию. Пробелы в наших знаниях, позволяющие приписывать какую-то роль сверхъестественному, рано или поздно исчезнут.

5 12 2011   Беседовал Андрей Колесников Огляд ЗМІ, Закордонні

Академик РАН Юрий Пивоваров: У России как будто ампутировано будущее

Юрий Сергеевич Пивоваров — знаменитый историк и политолог, академик РАН, директор Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН РАН). Он — чрезвычайно редкий тип академика-либерала, к тому же сравнительно молодого для своей среды: по понятным причинам в РАН не жалуют «молодых реформаторов», лишивших академию ресурсного обеспечения. Пивоваров чрезвычайно критически относится к действительности, склонен развенчивать исторические, в том числе либеральные, мифы, высоко ценит эпохи реформ — как второй половины XIX — начала ХХ века, так и конца ушедшего столетия.

5 12 2011   священник Дмитрий Свердлов Огляд ЗМІ, Закордонні

Пояс обоюдоострый

Выхожу из дома гулять на совершенно пустую Фрунзенскую набережную. Ни души. Только дама с собачкой, и еще пожилой экспат в легком спортивном костюме совершает свою утреннюю пробежку. От частью воодушевленной, частью измученной толпы ни следа. Только холодный ветер с реки тот же.

2 12 2011   Андрей Зайцев Огляд ЗМІ, Закордонні

Во что верил главный советский безбожник?

Митрополит Антоний Сурожский как-то заметил, что люди, отрицающие Евангелие, бывают очень странными. Владыка рассказывал о человеке, который отрицал подлинность чудес Христовых, но верил в то, что какой-то факир умел летать. Прекрасной исторической иллюстрацией к этому тезису является судьба человека, который считал, что большевики могут с легкостью уничтожить и веру, и Церковь.

2 12 2011   Владимир Рогоза Огляд ЗМІ, Закордонні

Для чего в России создавались монастырские тюрьмы?

Еще в средние века Русская православная церковь была «встроена» в государственную систему исполнения наказания. Нередко в монастыри под строгий надзор направляли обвиненных в ереси, богохульстве и других религиозных преступлениях. Сюда же попадали и те, чью вину, подлинную или мнимую, знали очень немногие - монастырские стены умели хранить тайны своих узников.

2 12 2011   Майкл Льюис Огляд ЗМІ, Закордонні

Бойтесь греков, облигации приносящих

В то время, как на Уолл Стрит гадали, объявит ли Греция дефолт, автор направлялся в мятежные афины и таинственный монастырь Ватопед, (благодаря которому пало прежнее правительство, оставившее страну в экономическом безумии.)

2 12 2011   Беседовала Тамара Амелина Огляд ЗМІ, Закордонні

Может ли человек узнать волю Божию о себе?

Протоиерей Алексий Уминский размышляет о том, как искать волю Божию, как связаны воля Божия и послушание духовнику, и том, как преодолевать трудные жизненные ситуации и искать Бога в самые скорбные жизненные моменты.

1 12 2011   Ирина Петровская Огляд ЗМІ, Закордонні

Андрей Малахов и Пояс Богородицы

«В Москве верующие впервые могут с надеждой на исцеление и избавление от бесплодия поклониться священному Поясу Богородицы» — с этой новости началась в субботу главная программа страны. Ведущий «Времени» Виталий Алексеев весь светился от снизошедшей на стольный град благодати. Автор сюжета о прибытии в столицу ковчега со святыней, соединив на карте все точки, где она уже побывала, обнаружил фигуру в виде креста и подытожил: «Богородица благословила Россию». Мэр Москвы Сергей Собянин, встречавший святыню в аэропорту, возгласил духовное возрождение народа и припал в ковчегу, тоже, видно, прося исцеления то ли для всего народа, то ли для жителей подведомственного ему города, Бог весть!

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...