В церкви — снова перемены. В преддверии Дня Победы глава УПЦ МП митрополит Владимир вернул власть в церкви в свои руки. Во вторник он после длительного перерыва из-за болезни провел Священный Синод, который приостановил ряд решений, принятых во время болезни Блаженнейшего. Митрополит готов сам председательствовать на Синодах (с 23 декабря 2011 года эти функции взял на себя митрополит Одесский и Измаильский Агафангел — он считается сторонником сближения УПЦ и РПЦ) и управлять Киевской епархией (с 26 января этим занимался наместник Киево-Печерской Лавры Павел, а до этого епархией по сути управлял секретарь митрополита Александр Драбинко — он считается сторонником большей независимости УПЦ от Москвы).
Кроме того, Синод принял любопытное кадровое решение: архиепископ Антоний, до сих пор занимавший пост главы Отдела внешних церковных связей УПЦ (по сути церковное министерство иностранных дел), стал управляющим делами УПЦ. Тогда как архиепископ Митрофан, до сих пор управлявший делами церкви, наоборот возглавил тот самый церковный МИД. Все эти решения опубликованы на официальном сайте УПЦ.
«Формулировка довольно странная: Синод не отменил, а приостановил прежние решения. То есть если Владимир здоров, то главенствует он. Если он в больнице, председательствовать снова будет Агафангел. Но я бы не сказал, что Блаженнейший здоров: он еще очень слаб. Так что это все очень шатко. Что касается Антония: он сам попросил о переводе», — говорит наш источник в церкви.
Любопытно, что накануне Синода люди, близкие к УПЦ КП, распространяли слухи о том, что на Синоде «готовится очередная спецоперация по нейтрализации предстоятеля митрополита Владимира». Теперь же в экспертной среде доминирует мнение, что «церковь, по сути, вернулась к статусу-кво — к тому положению, которое существовало до болезни митрополита», — считает политолог Вадим Карасев.
ПОЛИТИКА? Дело, возможно, имеет политический окрас. По информации нашего источника в политкругах, попытка «реванша» якобы была согласована на самом высоком уровне. Мол, это, отчасти, наш ответ несговорчивому в вопросах газа Путину (Владимир считается сторонником большей независимости от РПЦ. — Авт.). Решения Синода действительно заинтересовали Москву. 8 мая Кирилл и Владимир провели телефонную беседу, сказано на сайте УПЦ МП. Но, похоже, нашли общий язык. Владимир «рассказал о жизни УПЦ и заседании Священного Синода», а Кирилл сказал ему, что «вы как миротворец, как никогда нужны нашей Церкви». И добавил, что митрополит полноценно возвращается к исполнению обязанностей предстоятеля.
«Украинская власть не заинтересована в уходе Владимира, поскольку это создало бы серьезные противоречия внутри УПЦ. Не факт также, что в этом заинтересован Кирилл. Ведь сегодня не видно человека, который мог бы столь же успешно исполнять обязанности митрополита», — полагает религиевед Михаил Белецкий.
Кроме того, Синод принял любопытное кадровое решение: архиепископ Антоний, до сих пор занимавший пост главы Отдела внешних церковных связей УПЦ (по сути церковное министерство иностранных дел), стал управляющим делами УПЦ. Тогда как архиепископ Митрофан, до сих пор управлявший делами церкви, наоборот возглавил тот самый церковный МИД. Все эти решения опубликованы на официальном сайте УПЦ.
«Формулировка довольно странная: Синод не отменил, а приостановил прежние решения. То есть если Владимир здоров, то главенствует он. Если он в больнице, председательствовать снова будет Агафангел. Но я бы не сказал, что Блаженнейший здоров: он еще очень слаб. Так что это все очень шатко. Что касается Антония: он сам попросил о переводе», — говорит наш источник в церкви.
Любопытно, что накануне Синода люди, близкие к УПЦ КП, распространяли слухи о том, что на Синоде «готовится очередная спецоперация по нейтрализации предстоятеля митрополита Владимира». Теперь же в экспертной среде доминирует мнение, что «церковь, по сути, вернулась к статусу-кво — к тому положению, которое существовало до болезни митрополита», — считает политолог Вадим Карасев.
ПОЛИТИКА? Дело, возможно, имеет политический окрас. По информации нашего источника в политкругах, попытка «реванша» якобы была согласована на самом высоком уровне. Мол, это, отчасти, наш ответ несговорчивому в вопросах газа Путину (Владимир считается сторонником большей независимости от РПЦ. — Авт.). Решения Синода действительно заинтересовали Москву. 8 мая Кирилл и Владимир провели телефонную беседу, сказано на сайте УПЦ МП. Но, похоже, нашли общий язык. Владимир «рассказал о жизни УПЦ и заседании Священного Синода», а Кирилл сказал ему, что «вы как миротворец, как никогда нужны нашей Церкви». И добавил, что митрополит полноценно возвращается к исполнению обязанностей предстоятеля.
«Украинская власть не заинтересована в уходе Владимира, поскольку это создало бы серьезные противоречия внутри УПЦ. Не факт также, что в этом заинтересован Кирилл. Ведь сегодня не видно человека, который мог бы столь же успешно исполнять обязанности митрополита», — полагает религиевед Михаил Белецкий.
Теги:
, ему, дескать, полномочий не хватает, чтобы сотворить что-то приличное в образовательной сфере 
Неужели Вы не понимаете, что вл. Антоний, став ректором, добился положения, при котором в академии не только «Супчик та копійки», тем самым проявил себя как хороший администратор. За это, уважаемый, хвалить надо, а не поносить. а у вас как-то все верх ногами: за что чтут, Вы поносите.Вы каких, позвольте спросить, нравственных принципов придерживаетесь? 
Звичайно відчувається корпоративне оспівування у славі та славослов’я від Серфера. Але немає відвертості, усі оці «одобрямси» працюють лише виключно на тих, хто не розуміється у церковному житті. Що може зробити архімандрит? Він може писати доповіді ректору, оспівувати його на усі боки, а що насправді може він зробити у Церкві у порівнянні з архієреєм?
Не треба базікати про силу особистості, обдарування, якщо немає виходу у світ, у владу, у народ, буде ваш архімандрит на Закарпатті хвости коровам крутити
Був би владика Антоній архімандритом, а не архієпископом, стояв би струнко перед правлячим архієреєм та цілував руку. А якщо і насправді є видатні архімандрити рівня Кирила Говоруна, то таких гноблять у Церкві, бо сильно розумні. «Нам таких не надо».
І до чого тут розмови про моральні засади. Ось так завжди, якщо справжня, відверта, доросла розмова про важливі питання, Серфери починають тріумфально проголошувати промови про духовність, мораль, молитву, смирення.
Вже це сьогодні не працює, такі розмови можна відпрацьовувати лише, виключно, на студентах духовних шкіл. Бо там рівень свободи, як у сталінських «шарашках».
І якщо не має відповіді на питання життя – то усі на коліна, молимося та каємося.