В городке Стрый Львовской области - паломнический бум. Буквально за четыре дня среди верующих всего Западного региона разнеслась весть, что на дереве в городском парке проявился лик Богородицы. Увидели его две женщины, возвращавшиеся из поликлиники. Лик Богоматери был нечетким, поэтому они не решились сразу говорить о чуде, но потом якобы одна из них услышала голос, который велел ей рассказать о явлении людям. И, как говорится, началось: к чудодейственному дереву ринулись люди.
Как рассказали в местной милиции, ежедневно к чудо-клену в Стрый с населением в 61 тыс. чел. приезжает по 20 тыс. паломников - из-за этого им даже пришлось изменить маршруты автодвижения. "Недалеко от дерева дежурят два наряда патрульных, экипаж ГАИ. В первый день наплыва верующих автодвижение в городе сделали односторонним", - рассказала спикер львовской облмилиции Светлана Добровольская. Кроме них, по очереди дежурят добровольцы из местных.
Как пишет Комсомольская правда в Украине, некоторые настолько проникаются происходящим и им кажется недостаточным просто помолиться и произнести свою просьбу, что они норовят отковырнуть кусочек коры. Для таких специально повесили объявление с просьбой не уничтожать природу. Само дерево украсили рушником и цветами. "Меня удивляет такой интерес к ассоциативному изображению на дереве, - говорит канцлер Стрыйской епархии, доктор богословия и преподаватель УКУ отец Владимир. - Так называемый образ Богородицы был там и раньше, но почему-то никто на эту гамму цветов не обращал внимания. А вот теперь в наш районный центр началось настоящее паломничество".
Изображение все воспринимают по-разному: одни видят Богородицу, другие - Николая Чудотворца, а третьи - Святой Крест. "Я узнал о лике от своего одногруппника. Когда пришел, к дереву уже было не подступиться, но Божью Матерь было очень четко видно на срубе. У дерева зажигают свечи, просят здоровья у Богородицы, а некоторые берут и отщипывают кору, чтобы дома ее заварить как чай", - рассказал стрыйский студент Олег Кобрин.
А вот жители многоэтажки №11 на улице Коссака, которая стоит напротив клена, уверяют, что лик на дереве может оказаться вовсе не чудом. "Рисунок появился намного раньше. В этом парке часто катаются велосипедисты и скейтбордисты, им мешала ветка клена, и еще два года назад ее спилили. А граффитчики на спиле что-то нарисовали краской. Теперь же краска выцвела, да и дерево к весне сок пустило, вот рисунок и принял другую форму. Но, может, конечно, и Божьей рукой дорисовался образ", - сказала Сегодня жительница дома №11 Екатерина.
"Может быть, это сверхъестественное явление, а может, чья-то рука учинила с верующими такую шутку, - размышляет отец Владимир. - Удивительно и массовое паломничество к изображению на дереве, в то время как в Стрыю есть Чудотворная икона Божьей Матери (Лиской), апробированная церковью, намоленная, где действительно Господь одаривает верующих по вере их, но к ней нет такого паломничества".
В УГКЦ, чей храм находится неподалеку от чудо-клена, об изображении на дереве пока говорят осторожно. "Бывает, что церковь признает в подобных явлениях нерукотворное чудо. Но событию в Стрые пока сложно дать оценку. Думаю, в ближайшее время будет комиссия, которая и составит свой отчет (опросит свидетелей, проверит, не человеческих ли это рук дело)", - рассказал глава комиссии УГКЦ по содействию единства христиан, отец Игорь Шабан.
Теги:
феномен "западноукраинский верующий" достаточно интересен. 
потому что об этом уже говорилось и писалось сотни раз. до тех регионов в западной части нашй страны сов.власть дошла гораздо позже,нежели она появилась в восточных. и появилаась уже не в том виде,в котором она появилась в центре и на востоке.
с одной стороны в этом был огромный плюс : верующий народ из этих регионах подвергся репрессиям в гораздо меньшей мере,нежели в других регионах ( по сранению с теми же Черкассами, Киевом, присмопоминаемым Донбассом).
но это ,одновременно, дало и неожиданный минус: практически вся страна (я даже не о Украинеговорю,а об СССР) заразилась в считанные годы теми локальными духовными болячками,которые прогрессировали и былихарактерны лишь отдельным регионам отдельной республики.
почему? да потому что из этих регионов массово поставляли священство и епископат в советское время и данные люди отправлялись во все уголки нашей бывшей необъятной родины. предлагая всем именно тот взгляд на христианство,который был у них. альтернативы или дискуссий просто не могло быть в тех условиях.
а одной из характерных черт этого "западноукраинского христианства" есть или пофигизм или наоборот-обрядовение(но мы тут с Казаком Мамаем недавно сошлись на том,что обряд для этих людей не главное. главное -внешнее подтверждение их мыслей. неважно о чём и каких. но подтверждение их глупостей. иначе -резкое неприятие всего того,что не совпадает с их точкой зрения.при практически полном, замечу, отсутсвии знания и понимания предмета обсуждения.).
лучше молиться путину или сталину нежели клёну? я Вам одно хочу сказать -и то и другое -фигня. и когда Вы свою полуязыческую дурость пытаетесь "оправдать" наличием схожей дурости у соседей...так ни соседи не лучше Вас, ни Вы не лучше этих соседей.
только признать это ..очень трудно. что вы (мы) такие же.
Magdalina,
а где Церковь учит, что икона является идолом? ни один официальный текст такого смысла не даёт. более того, именно в московских обычаях православия это минимизировано. хотя есть оооочень почитаемые образы и Богородицы и святых.а вот в Украине как раз наоборот "N-ська Божа мати, поможи!".
так что не нужно свои фантазии прикрывать какимито отлучениями или громкими фразами. не боитесь -и не надо. но и христианство Вы воспринимаете ка набор мифов. а потом оперируя ими чтото у когото не то выспрашиваете не то доказыаете ущербность христианства
только христианству от этого ни холодно не жарко