Заява СВР РФ проти Вселенського Патріарха: що саме сталося і чому це важливо для України
14 01 2026
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
Дорогие друзья,поймите, нельзя быть враждебным к государству в котором живешь, народ которого тебя кормит хлебом.
Вы можете не любить власть, но страну не любить -это не только не по христиански, а и не по-человечески. По -этому и слушаться Вас -никто не будет.
Вы говорите, что во Львове тоже админ здания захватывали. Да захватывали- но чужие прапора не вешали. И не кричали Польша,Польша или Рассея-Рассея.
Владыки на Синоде,правильно излагают комунистичесский постулат, о том, что Церковь отделена от государства. Но, дорогие владыки,поймите, что Церковь- не отделена от своего народа. По-этому, если для народа Путин, его режим и терористические Российские войска-враг, которые убивают сыновей народа, то и для Церкви, он тоже враг.
Или вы хотите сказать что Церковь не с народом? Тогда вспомните-кто против народа тот против Бога, а значит и против Церкви. Тогда с кем вы Владыки? С народом, а значит с Богом и Церковью. Или вы с Путином -значит против Бога и Церкви и против народа.
Скажите правду или Вам страшно скзать правду?
Вот тут, как говорится и закавыка. В Москве решили что она должна подчинятся Кирилу, да вот господин Бедь не хочет ему подчинятся. Тут Кирил и решил; да не доставайся ты не кому и решил своим отцовским словом убить Академию. Как говориться я тебя породил я тебя и убью.
Но вот проблема, основал то ее не Кирил, вторая проблема, Украина, как говорил знаменитый отечественный классик, это не Россия, тут действуют другие законы, и не надо обижать студентов и признавать их дипломы не действительными или не каноничесскими или безблагодатными, а то в недобрый час - можно и под суд попасть.
Он же заявил, что является клириком Греческой церкви. Зачем ему куда то переходить.
А Синод заигрывается в игры Московской патриархии. Если будет так и дальше то его в Украине никто всерьез не будет воспринимать. И не только архимандрит Виктор Бедь не будет ему подчиняться, но и сотни если не тысячи приходов.
Ну не страшно как то постановление Онуфрия и Кирила. Решили напугать Ужгородскую богословскую академию? Так еще и президентом пригрозили? Я думаю там никто не испугался.
Встретил таки опять на выходных своего приятеля Тряпичкина, остановил меня на улице, наступив на шнурок развязанного ботинка, и не сходил с него пока не рассказал продолжение прежней истории: значица после хокейно-шахматного спора слово взял председательствующий митродотель Туфталин: "Братья мои, случилось пренеприятнейшее происшествие - недавно у нас гостил брат Диатез из дружественной нам италийской траттории. Одним вечером, желая совершить омовение бренных мощей, вышеупомянутый брат повелел наполнить жакузию тёплой водой, когда же он окунулся в неё, то... ну что вам сказать, как стало известно, брат Диатез страдал гемороидальными коликами, а какая-то сволочь влила в жакузию скипидар.., в общем, шкандаль получился изрядный, но не это главное, а то, что сейчас италийцы прекратили нам поставлять говяжьи языки и вся продукция теперь завозится застольникам-филантроповцам, что вынудило нас вместо говяжьего языка подавать славянский, который прежде нужно неделю вымачивать в кумысе сивой кобылы из-за высоко содержания в нём матогонных веществ". После недолгого молчания, уже без спроса, отозвался знакомый нам архигастрит Бублигум: "Други, совесть моя не позволяет молчать, ибо когда я молчу угрызения ёё щекочут мои подошвы и на меня находят приступы велеречивости, а посему я скажу, что в нашем меню есть блюда на которых, мягко говоря, почиет печать духа глубины веков, или как говорил великий Вергилий "Fanus dmuhоs perdus aromatus", - но, так как латынское наречие было не знакомо присутствующим, то острота Вергилия не нашла надлежащей оценки. Далее председательствующий предложил наградить главного зазывалу колыбы Снегиря орденом "Голдового подноса", но пока шло собрание какой-то подлец упёр награду и такое заслуженное орало осталось не отмеченным по заслугам. И опять на брата Бублигума снизашло воодушевление и глаголоохотливость овладела им: "Внемли, братие! В древнем фолианте велкого Кулинара я нашел изречение агавы Патефония, которое гласит - "цедите снегиря и медведя паровозите заживо", о чём он нам хотел сказать, братие, а я думаю о том, что нельзя злоупотреблять частым поеданием такого блюда как лобио Блюменталя ибо от него, братие в членах взыгрывает вожделение к суровым мужским видам спорта..." - "А я давно гаварю, шо вы все хиляки, патамушо низанимаитесь спортам, вот возьми миня, например, пачиму я такой здаровый как бугай, а патаму шо иду па жызни са спартивным дивизом - глубже, длинее, дольше" - "И чаще, брат Нахрапий, чаще" - "Верно гавариш, брат Дерунарий, ты единственный кто миня панимаит. Никада низабуду как гастил в твайом Ратырдами, как месные хлыщи разбигались при нашем паявлении, иба видили и знали, шо спарсмены идуть. А тибе Бублик я тваю барадёнку жыдинькую павыдёргиваю, если толька папробываеш уменьшить порцыйю блюменталя ". - "Всё, собрание окончено. Хватит с меня. У меня от вас уже икота".- "А Вы попробуйте её заговорить. Знаете как меня учила бабушка в детстве - "икота-икота перейди на Федота, от Федота на Якова, от Якова на всякого". - "Бублигум, уйди прочь".
Друзья, если вы когда-нибудь встретите приятеля моего Тряпичкина, не останавливайтесь и не слушайте его враки, ибо он как комар назойливый так и норовит залезть в ухо и учинить в нём чесотку. Чтобы обезопасить себя я подписался на газету "Вестник кулинара", тётушка с Главпочтамта заверила что лучшего средства от комаров не бывает. А что до истории, которую я пересказал со слов моего приятеля, то лично я не верю ни одному её слову.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
Виставка «Два метри вглиб історії» стартувала у Софії Київській