Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

37787
Stromboli [профіль]

Римська церква зробила багато помилок, але вона принаймні, хоча б в частині з них, покаялась перед ювілеєм 2000 року. 
Чи покаялась Православна церква, наприклад, у Різанині Латинян 1182 року,
або у своєму найгіршому злочині - акті боговбивства що мав місце 1053 році та став справжньою причиною розколу 1054-го?   

37786
Tim [профіль]

Andriy Tolstoy,

ну и причём здесь фанатики.

я из УПЦ,которую КПшники регулярно поливают грязью и добавляют (на противагу собі) "МП"...но это так...к слову.

я также читал то,что официально размещено на офсайте Церква.инфо.

и есть два момента:

 

1. это чисто практический. то есть ПФ выдвинул очень интересную мысль по управлению КП. после его (скорой/не скорой - это не ко мне. он себя в раю даааавно уже увидел  lol   --и что на это говорили св.Отцы Востока??? ) грядущей смерти.

да, интересный ход конём. который в очередной раз показал,что ПФ серьёзный руководитель. без тени иронии.

тут же, пунктом п.1.1 хотелось бы добавить,что множество идей из реализованного -давно подсмотрено в РПЦ. разве не ПФ так усердно критиковал патриарха Кирилла за то,что в лучшие годы в нарушение Устава РПЦ поместный собор не созывался,а сейчас де юре от него отрезали важные полномочия и вообще убрали срок созыва поместного собора РПЦ?????

что мы видим сейчас --отмену созыва собора КП к определённые сроки.

вопросы? laughing

п.1.2. хотелось бы добавить,что в ныне недавно принятых изменениях в Уставе РПЦ есть норма,что после смерти очередного московского патриарха первый синод и собор (если не ошибаюсь) созывает именно митрополит крутицкий.

кто такой митрополит крутицкий? правильно - патриарший викарий области с правами правящего епископа. всегда в сане митрополита))))

и т.д. и т.п.

 

2. теоретический. 

я даже не доколупываюсь до того количества ошибок и несуразиц, на которых остановился автор данной заметки. даже я, обормот,в своих текстах их делаю меньше.

но то,что ПФ наговорил в сторону католиков -на голову не налазит.

и можно оправдываться сколкьо угодно либо поливать грязью католиков. суть от этого не изменится. правильно сказали про Фотия и про гораздо более ранние корни этого местечкового галльского учения. при чём тут Ансельм? ну ладно. ну ляпнул человек такое. с кем не бывает.

а те,кто данную ерунду размещал на сайте (голова редакційної комісії bpev ? belay  )куда смотрели??

потому вопросы остаются. как они были насчёт богословских основ КП ранее (насчёт многажды упомянутой Декларации КП),так и сейчас.

37785
Tess [профіль]

Никак не соображу, почему слово "церковь" употребляется в единственном числе?

Церковь - это религиозная организация, а таких организаций в нашей стране только зарегистрированных свыше трех тысяч.

 

При этом, следует отметить, что вероучения каждой отдельно взятой организации (даже в рамках одной религии) существенно отличаются друг от друга, иногда до такой степени, что одни христиане считают других христиан чуть ли не еретиками, заслуживающими хорошего костра на Майдане.

 

И вот, каждая из этих организаций хочет основывать свои учебные заведения, преподавать там бредни каких-то древнеиудейских бродячих пастухов и выдавать свою деятельность за образовательный процесс, еще и подтверждая сие посмешище дипломами.

 

======================================================

 

Представим себе, что наука была бы как религия.

 

Итак, в средней школе №131 на уроках математики учат, что 1+1=2; в средней школе №26 учат, что 1+1=3, в лицее №38  учат, что 1+1=много, а в гимназии №315 учат, что складывать 1 и 1 вообще нельзя.

 

Скажите, что тогда будет отражать документ об образовании, если одни и те же знания в одном учебном заведении заслуживают оценки "отлично", а в другом "неудовлетворительно" из-за разницы вероучений? Правильно, ничего.

 

======================================================

 

В действительности, буквально каждый человек в нашей стране может основать собственную религию и зарегистрировать религиозную организацию.

И под предлогом духовного образования и просвещения начать обучать желающих  собственным фантазиям или бредням каким-нибудь иностранцев.

 

Мне безумно интересно, согласится ли государство подтвердить уровень образования в основанном мной учебном заведении дипломом государственного образца? Если нет, то почему должно соглашаться подтверждать это у какой-либо из ныне существующих религиозных организаций?

37783
Олесь [профіль]

Українець,
Чернець він же Арсеній Бочкарь, якщо Вам так до вподоби УПЦ КП, будь-ласка стройовим маршем до них. Побачимо скільки людей за Вами піде. Для чого паплюжити Церкву анонімно, хоч беріть приклад з свого шефа який публічно насаджує національні ідеї

37782
Ваня [профіль]

Цитата: adminos
60 тыс. просмотров за несколько дней - это событие

 

да просто ролик короткий, вот и просмотров куча - напрягаться-то не надо, всего двадцать секунд. Непонятно, что в этом видео особенного? Ну пофоткались семинаристы возле машины и что? Какое это имеет отношение к религиям в Украине?

37781
adminos [профіль]

Цитата: Ваня
вот уж событие
да, 60 тыс. просмотров за несколько дней - это событие. Некоторые наши конфессии и того меньше прихожан имеют.

37780
Юра [профіль]

Тепер вже кожному стало зрозуміло, що КП - то ніяка не церква, а приватне підприємство<...> , яким той може розпоряджатися по своїй волі. Може заповісти кому хоче, на випадок своєї смерті, може - ще за життя продати.


відредаговано
адмін

37779
Ваня [профіль]

вот уж событие, достойное всеобщего внимания, наложившее неизгладимый отпечаток на религиозную жизнь в Украине!

37778
Andriy Tolstoy [профіль]

Упс. Передбачаю виправлення місцевою цензурою мого коментаря, бо тут можна лити бруд лише на УПЦ КП, але все ж дозволю прокоментувати маразматичну писанину автора цієї статті.

 

Не беручи до уваги технічних помилок, які бувають у всіх час від часу, перехожу до "догматичних відкриттів".

 

По-перше, текст Олега Винничука ( доречі було б добре вказувати з якої капустини автор, конфесія, і так далі) витриманий в хамовитих тонах, слова патрарха видерті з контексту.

 

По-друге, зрозуміло, що причиною істерики (прошу толерантних адмінів це слово не видаляти), стали не невірно побудовані в конструкції кілька речень в тексті, а друга частина, де Патріарх Філарет в гомілітичній (проповідницькій) манер вислови стиснено суть папських єресей сердньовіччя (і не тільки).

 

Отже,

 

Патріарх Філарет: " Католицька догматика завжди формувалася, виходячи із політичних потреб римської ієрархії. Наприклад, вчення про Філіокве було розроблено Анзельмом Кентерберійським (ХІ – ХІІ ст.) з метою звинуватити греків які не підкорялися Риму, в єресі. З того часу Філіокве стало символом духовного диктату папства. Тим стверджував тоді, що хто не сповідує Філіокве, той не має надії на спасіння".

 

Це бачення не особиста думка Патріарха - це позиція Православної Церкви, істориків Церкви та усіх православних святих другого тисячоліття. Так висловлена просто, не вивернутими до невпізнаваності теольогічними термінами ватиканських бюрократів.  До речі патріарх висловився досить толерантно, на відміну від святих. Звичайно на сьогодні існує вид екуменістів, які переписують історію та намагаються заперечити те, що було і є в Католицькій Церкві. Але ж Помісний Собор УПЦ КП неекуменічні... збори.

 

 Патріарх Філарет: " Тоді ж виникло в Римській церкві вчення про викуплення і на його основі створена доктрина про чистилище, про надзаслуги святих і на цій підставі відпущення гріхів папою (індульгенція). Через індульгенції Рим утверджував свою владу над західним світом. Спасіння ніби досягалось не через покаяння і виправлення, а через гроші – через індульгенції. Для досягнення спасіння вимагалось визнання влади римського єпископа, влади якого магічним чином звільняла від гріхів. Хто не з папою, той не може мати прощення гріхів. Можна наводити ще багато прикладів як спотворення християнських догматів в середньовіччі закріплювало владу Римської церкви над західним християнством. Таким чином через викривлення догматів укріплювалась влада римським ієрархів в середні віки."

 

І це правда. Звісно на Другому Ватиканському Соборі прийшли певні зміни, почався камуфляж. Але слів з пісні не викинеш. Патріарха Філарета може і можна за щось критикувати але не за неграмотність, тим більше богословську. Вибачте, але ще 25 років тому греко-католицькі священики проповідували, що спастися в православній церкві неможливо, а православний храм це стайня. А патріарх взагалі каже здебільшого за середні віки. Тоді схизматиків (православних) просто вбивали.

 

Далі. Спасіння для православного християнина, це не тільки прощення гріхів, але і визволення від кари за них. Тому православна свідомість не визнає спасіння, без спасіння від кари за гріхи. Це ж елементарно, ватсон. Тому індульгенція це не маленька шалость Ватикану, а серйозна єресь.

 

Нема бажання продовжувати, бо фанатикам нічого не доведеш, а розумні люди вже все і так зрозуміли. Є один позитив у цьому всьому, зайвий доказ, що екуменізм католикофіли розуміють як зречення від православного вчення та закриття очей на папські єресі. На жаль помилки папських єресей набагато серйозніші, анжі помилки в стилістиці статистичних  речень.

 

 

37777
o.Vol.K [профіль]

2monk Ioan
Та нi блаженнiйший-емерит,не користувався"понятийним апаратом русского языка".Вiн коритстувався загальносвiтовим означенням де-нацioналiм гноблячого народу-нацioналiзм,нацioналiзм гнобленного народу-потрioтизм.
   Що ж до приведених вами "авторитетних" ознак,-довго смiявся...
Для загального розвитку,-НС Германii -германських фашистiв,ще в 33 перевiшали на рояльних струнах.Учiть матчасть... 

37776
Українець [профіль]

For Микита: Для Вас 25% - це мало?! Самі розумієте, що автокефалію ми маємо як заслужити, так і виборювати. Під час Великої Вітчизняної війни бійців підкріплювали таким гаслом: "Тройн<!--[if gte mso 9]> ым сокрушительн<!--[if gte mso 9]> ым ударом ответим на удар врага. На кровь ответим кровью. За каждую нашу жизнь возьмем десятки вражеских жизней! Сметем с лица фашистскую нечисть!" (газета "Красная звезда" № 152 (4907) від 1 липня 1941 р. С. 1.) Не закликаю до насильства, однак не маємо забувати яку гідру представляє з себе політична та церковна Москва (особливо по відношенню до нас). Із гідрою може бути лише одна дія - ліквідація УСІХ без вийнятку голів. Бо, якщо в Україні лишиться бодай одна її голова - вона, зрештою, розів'ється знову до колишніх розмірів. Ні вони не ставляться до нас поблажливо - ні ми не маємо давати їм послаблення у всьому, що стосується питань оборони адміністративних прав і привілеїв Святої Української Православної Церкви!<!--[endif] -->

37775
Микита [профіль]

Українець,

Нічого вони не зможуть відкрити. З ними залишиться процентів 25 пастви, не більше. Зараз люди ходять до них у храми бо не можуть відрізнити від російської церкви. На дверях написано УПЦ. Коли буде написано, що храм належить до МП, багато людей туди не піде. 
Так що не хвилюйтеся так. 

37774
Чернець [профіль]

УПЦ КП  проявляють єдність і далекоглядність. А в УПЦ - ч... ногу зламає. Нещодавно всі в Україні стали свідками того, коли під час важкої хвороби Блаженнійшого Митрополита Володимира з осіні 2011 року, буквально на очах громадськості розпочалась атака на Ужгородську країнську богословську академію УПЦ (ректор архім. Віктор Бедь). Академію буквально виживали із своїх приміщень в Ужгороді на пл. Театральній. Окрім ректора, а з часом і самого Блаженнійшого Митрополита Володимира (після одужання) ніхто не вдарив палець об палець щоб зупинити правове свавілля Ужгородської міської ради на чолі із її головою-регіоналом Віктором Погореловим. Архієреї УПЦ були сліпі і глухі... І от цікавий фак, 24 червня під час богослужіння мукачівський архієрей Феодор (Мамасуєв) нагордив ужгородського міського голову, цинічного гонителя Української Православної Церкви Віктора Погорелова орденом УПЦ і грамотою Блаженнійшого. Зрозуміло що Предстоятель УПЦ навіть не догадується як від його імені нагороджуються ті, що зневажають благословення самого Блаженнійшого Володимири, в підпорядкуванні якого перебуває Ужгородська українська богословська академія. Щож, таємне стало явним... хоч можна було і так здогадатись..., що гоніння на УУБА були сплановані і не без участі окремих архієреїв УПЦ (ключаючи і друга Мамасуєва - головного канцеляриста УПЦ сьогодні).
https://www.religion.in.ua/22437-kiyivskij-patriarxat-obrav-novij-sklad-kerivnict
va-i-zaklikav-upc-mp-vidnoviti-pidgotovku-do-dialogu.html#comment

37773
Українець [профіль]

For Микита:
я абсолютно не против того, чтобы в Украине существовали приходы российской православной церкви. Это же братская церковь, не правдва ли
А я КАТЕГОРИЧНО  проти! По-перше, це роз'єднання єдиного нороду на дві Церкви. По-друге, це породить нову проблему присутності Московського Патріархату в Україні. Невже Ви думаєте, що Москва не буде все робити для того, аби кількість парафій їхньої юрисдикції збільшувалася? Якщо зараз "альтернативою" для священників і вірних є перехід до УПЦ КП або УАПЦ (на заході, деякі уроди погрожують переходом на унію), то за таким "розкладом" буде інша альтернатива - МП. Від приходів в Украні Московська Патріархія перейде до відкриття єпархій ... Уявляєте, чим це обернеться для українського Православ'я? Україна - не полігон для юрисдикцій. Зрештою, жодна Помісна Церква не розглядає наявність приходів інших Церков на своїй території, як норму.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...