Заява СВР РФ проти Вселенського Патріарха: що саме сталося і чому це важливо для України
14 01 2026
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
ну и причём здесь фанатики.
я из УПЦ,которую КПшники регулярно поливают грязью и добавляют (на противагу собі) "МП"...но это так...к слову.
я также читал то,что официально размещено на офсайте Церква.инфо.
и есть два момента:
1. это чисто практический. то есть ПФ выдвинул очень интересную мысль по управлению КП. после его (скорой/не скорой - это не ко мне. он себя в раю даааавно уже увидел
--и что на это говорили св.Отцы Востока??? ) грядущей смерти.
да, интересный ход конём. который в очередной раз показал,что ПФ серьёзный руководитель. без тени иронии.
тут же, пунктом п.1.1 хотелось бы добавить,что множество идей из реализованного -давно подсмотрено в РПЦ. разве не ПФ так усердно критиковал патриарха Кирилла за то,что в лучшие годы в нарушение Устава РПЦ поместный собор не созывался,а сейчас де юре от него отрезали важные полномочия и вообще убрали срок созыва поместного собора РПЦ?????
что мы видим сейчас --отмену созыва собора КП к определённые сроки.
вопросы? ![]()
п.1.2. хотелось бы добавить,что в ныне недавно принятых изменениях в Уставе РПЦ есть норма,что после смерти очередного московского патриарха первый синод и собор (если не ошибаюсь) созывает именно митрополит крутицкий.
кто такой митрополит крутицкий? правильно - патриарший викарий области с правами правящего епископа. всегда в сане митрополита))))
и т.д. и т.п.
2. теоретический.
я даже не доколупываюсь до того количества ошибок и несуразиц, на которых остановился автор данной заметки. даже я, обормот,в своих текстах их делаю меньше.
но то,что ПФ наговорил в сторону католиков -на голову не налазит.
и можно оправдываться сколкьо угодно либо поливать грязью католиков. суть от этого не изменится. правильно сказали про Фотия и про гораздо более ранние корни этого местечкового галльского учения. при чём тут Ансельм? ну ладно. ну ляпнул человек такое. с кем не бывает.
а те,кто данную ерунду размещал на сайте (голова редакційної комісії bpev ?
)куда смотрели??
потому вопросы остаются. как они были насчёт богословских основ КП ранее (насчёт многажды упомянутой Декларации КП),так и сейчас.
Никак не соображу, почему слово "церковь" употребляется в единственном числе?
Церковь - это религиозная организация, а таких организаций в нашей стране только зарегистрированных свыше трех тысяч.
При этом, следует отметить, что вероучения каждой отдельно взятой организации (даже в рамках одной религии) существенно отличаются друг от друга, иногда до такой степени, что одни христиане считают других христиан чуть ли не еретиками, заслуживающими хорошего костра на Майдане.
И вот, каждая из этих организаций хочет основывать свои учебные заведения, преподавать там бредни каких-то древнеиудейских бродячих пастухов и выдавать свою деятельность за образовательный процесс, еще и подтверждая сие посмешище дипломами.
======================================================
Представим себе, что наука была бы как религия.
Итак, в средней школе №131 на уроках математики учат, что 1+1=2; в средней школе №26 учат, что 1+1=3, в лицее №38 учат, что 1+1=много, а в гимназии №315 учат, что складывать 1 и 1 вообще нельзя.
Скажите, что тогда будет отражать документ об образовании, если одни и те же знания в одном учебном заведении заслуживают оценки "отлично", а в другом "неудовлетворительно" из-за разницы вероучений? Правильно, ничего.
======================================================
В действительности, буквально каждый человек в нашей стране может основать собственную религию и зарегистрировать религиозную организацию.
И под предлогом духовного образования и просвещения начать обучать желающих собственным фантазиям или бредням каким-нибудь иностранцев.
Мне безумно интересно, согласится ли государство подтвердить уровень образования в основанном мной учебном заведении дипломом государственного образца? Если нет, то почему должно соглашаться подтверждать это у какой-либо из ныне существующих религиозных организаций?
Упс. Передбачаю виправлення місцевою цензурою мого коментаря, бо тут можна лити бруд лише на УПЦ КП, але все ж дозволю прокоментувати маразматичну писанину автора цієї статті.
Не беручи до уваги технічних помилок, які бувають у всіх час від часу, перехожу до "догматичних відкриттів".
По-перше, текст Олега Винничука ( доречі було б добре вказувати з якої капустини автор, конфесія, і так далі) витриманий в хамовитих тонах, слова патрарха видерті з контексту.
По-друге, зрозуміло, що причиною істерики (прошу толерантних адмінів це слово не видаляти), стали не невірно побудовані в конструкції кілька речень в тексті, а друга частина, де Патріарх Філарет в гомілітичній (проповідницькій) манер вислови стиснено суть папських єресей сердньовіччя (і не тільки).
Отже,
Патріарх Філарет: " Католицька догматика завжди формувалася, виходячи із політичних потреб римської ієрархії. Наприклад, вчення про Філіокве було розроблено Анзельмом Кентерберійським (ХІ – ХІІ ст.) з метою звинуватити греків які не підкорялися Риму, в єресі. З того часу Філіокве стало символом духовного диктату папства. Тим стверджував тоді, що хто не сповідує Філіокве, той не має надії на спасіння".
Це бачення не особиста думка Патріарха - це позиція Православної Церкви, істориків Церкви та усіх православних святих другого тисячоліття. Так висловлена просто, не вивернутими до невпізнаваності теольогічними термінами ватиканських бюрократів. До речі патріарх висловився досить толерантно, на відміну від святих. Звичайно на сьогодні існує вид екуменістів, які переписують історію та намагаються заперечити те, що було і є в Католицькій Церкві. Але ж Помісний Собор УПЦ КП неекуменічні... збори.
Патріарх Філарет: " Тоді ж виникло в Римській церкві вчення про викуплення і на його основі створена доктрина про чистилище, про надзаслуги святих і на цій підставі відпущення гріхів папою (індульгенція). Через індульгенції Рим утверджував свою владу над західним світом. Спасіння ніби досягалось не через покаяння і виправлення, а через гроші – через індульгенції. Для досягнення спасіння вимагалось визнання влади римського єпископа, влади якого магічним чином звільняла від гріхів. Хто не з папою, той не може мати прощення гріхів. Можна наводити ще багато прикладів як спотворення християнських догматів в середньовіччі закріплювало владу Римської церкви над західним християнством. Таким чином через викривлення догматів укріплювалась влада римським ієрархів в середні віки."
І це правда. Звісно на Другому Ватиканському Соборі прийшли певні зміни, почався камуфляж. Але слів з пісні не викинеш. Патріарха Філарета може і можна за щось критикувати але не за неграмотність, тим більше богословську. Вибачте, але ще 25 років тому греко-католицькі священики проповідували, що спастися в православній церкві неможливо, а православний храм це стайня. А патріарх взагалі каже здебільшого за середні віки. Тоді схизматиків (православних) просто вбивали.
Далі. Спасіння для православного християнина, це не тільки прощення гріхів, але і визволення від кари за них. Тому православна свідомість не визнає спасіння, без спасіння від кари за гріхи. Це ж елементарно, ватсон. Тому індульгенція це не маленька шалость Ватикану, а серйозна єресь.
Нема бажання продовжувати, бо фанатикам нічого не доведеш, а розумні люди вже все і так зрозуміли. Є один позитив у цьому всьому, зайвий доказ, що екуменізм католикофіли розуміють як зречення від православного вчення та закриття очей на папські єресі. На жаль помилки папських єресей набагато серйозніші, анжі помилки в стилістиці статистичних речень.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
Богословські «відкриття» Патріарха Філарета
Чи покаялась Православна церква, наприклад, у Різанині Латинян 1182 року,
або у своєму найгіршому злочині - акті боговбивства що мав місце 1053 році та став справжньою причиною розколу 1054-го?