У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
18 08 2011
В интернете можно скачать публичные дебаты, состоявшиеся в 2007 году между Кристофером Хитченсом, американским интеллектуалом, либералом, публицистом и Алистером Макгратом, британским христианским богословом из Оксфордского университета.
18 08 2011
25-28 серпня 2011 р. у Києві, при храмі св. Василія Великого УГКЦ (вул. Вознесенський узвіз, 7, Львівська площа) відбудеться курс «Історія спасіння», який проводить Школа Євангелізації Святого Андрія в Україні у співпраці з Комісією євангелізації Київської архиєпархії та спільнотою «Калео».
18 08 2011 Дмитрий Шабанов
Систематическая византийская полемика против идеи римского примата началась в XII в. и достигла апогея к XIV в. Статья Дмитрия Шабанова посвящена рассмотрению истории византийских концепций первенства. Автор также сравнивает их с развитием византийской полемики о римском примате.
18 08 2011 протоиерей Андрей Ткачев
В житии Исаакия Печерского сказано о том, что бесы обманули подвижника. Они явились к нему в виде ангелов, обещая явление Христа. Когда в келье появился свет, и кто-то величественный пришел к Исаакию, бесы сказали: «Поклонись! Это – Христос». Исаакий поклонился, и тогда бесы приняли привычную безобразную внешность и с криками: «Исаакий наш!» стали плясать. В пляску был вовлечен и несчастный монах. Наплясавшись вдоволь, злые духи исчезли, а обманутый ими монах остался бездвижно лежать на полу своей тесной кельи. Его келья была раскопана, он был найден, и отцы Лавры стали отмаливать несчастного, лечить его, ухаживать за ним.
18 08 2011 священник Ян Билевич
Девушки особенно нуждаются в общении, понимании, ласке, любви. Все это должна им дать семья, но зачастую этого, к сожалению, не происходит… И тогда очень легко пойти за модой «ходить с парнем». В настоящее время такая мода господствует во многих странах. Начинается это в возрасте 13-ти, 14-ти, 15-ти лет.
18 08 2011
Дерев’яна Святодухівська церква XVII століття в Колочаві є відомою візиткою Закарпаття. В енциклопедії «Церкви України. Закарпаття» відомий мистецтвознавець Михайло Сирохман твердить, що вона «належить до найвищих архітектурних досягнень Закарпаття»: «Церква струнка і досконала в пропорціях. Головні елементи дивовижно збалансовані... Висока вежа завершена чудовим бароковим ансамблем», — пише він. Тепер величавість цієї пам’ятки архітектури можна побачити під дуже вузьким кутом зору — будівлю закривають несанкціоновані новобудови.
17 08 2011
У неділю, 15 серпня, у Винниках біля Львова урочистою відпустовою Службою Божою в старовинному латинському храмі Успіння Пресвятої Діви Марії завершилися чотирьохденні відпустові святкування, в яких взяли участь місцеві римо- та греко-католики і православні.
17 08 2011
15 серпня на Вінниччині відбувся традиційний хресний хід у пам’ять про 88-у річницю явлення поблизу села Голінченці (Шаргородського району) Божої Матері у місцевості, яка має назву Іосафатова долина. Хресний хід проходив з благословення митрополита Вінницького і Могилів-Подільського Симеона. Разом з владикою Симеоном у хресному ході брали участь митрополит Хмельницький і Староконстянтинівський Антоній, єпископ Житомирський і Новоград-Волинський Никодим та єпископ Рокитнянський Никодим.
17 08 2011
Раввины так называемого литовского направления в иудаизме вынесли галахическое постановление, запрещающее жителям открывать кран в многоэтажных здания на протяжении субботы.
17 08 2011
Екологічний монастир сестер-кармеліток, які прагнули, щоби їхній монастир був енергоощадливим та самодостатнім, будують в Англії. Монахині мають намір збирати дощову воду, щоб потім використовувати її для поливу саду.
17 08 2011 Джакомо Галеацці
Є спеціальний протокол, якого слід дотримуватися: чорний одяг, довгі рукави і хустина для жінок, смокінг для чоловіків. А білий одяг?- Лише для католицьких королев.
17 08 2011 Лина Маякова
Мусульмане и христиане оценивают свои отношения друг с другом как плохие. К такому выводу пришли аналитики американского исследовательского центра Pew Research Center, которые весной этого года в течение почти месяца проводили опросы граждан Франции, Германии, Испании, Великобритании, США и России. Свои мнения по данному вопросу высказали и жители мусульманских регионов, начиная с палестинцев и заканчивая индонезийцами.
17 08 2011
12 серпня 2011 року відбулося засідання оргкомітету по організації святкування дня катехита у м. Києві.
17 08 2011
Президент Украины В.Янукович подписал закон, который разрешает народную медицину, но запрещает массовое целительство.
17 08 2011
По Благословению Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и всея Украины в Киеве с 5 по 9 октября 2011 года пройдет IX Международный фестиваль православного кино «Покров».
17 08 2011 Луис Анхель Агилар Монтеро
Меня беспокоит нынешнее усиление активности крайне правых партий Европы. Партия «Прогресса», членом которой состоял террорист из Осло, уже имеет более 23% голосов. Партия «Истинных финнов» - 20%. Партии «Свободы» в Австрии и Голландии имеют более 15% голосов. Датская Народная партия – почти 14%. А что касается Национального фронта Марии Ле Пен во Франции, то ожидается, что его представительство в парламенте возрастет с 10%, которые были во времена ее отца, до 25% в результате ближайших выборов.
17 08 2011 Розмовляли Вікторія Скуба та Оксана Загакайло
Ще зі школи я пам’ятала, що Іван Михайлович Дзюба — один із тих, хто без зайвого пафосу та героїзації наважився поставити системі незручні запитання. Шістдесятники в моїй свідомості зажди асоціювалися зі шляхетністю, особистою мужністю та були оповиті невловимим ореолом романтики. Тому, готуючись до інтерв’ю з дружиною Івана Михайловича — Мартою Володимирівною, напередодні ювілею автора «Інтернаціоналізму чи русифікації?», я, відверто кажучи, хвилювалася, відчуваючи, що це не звичайне інтерв’ю, а свого роду — зустріч з історією.
17 08 2011
Президент Венесуэлы Уго Чавес, прибывший в это воскресенье на Кубу для прохождения очередного курса лечения от рака, объявил перед отъездом на встрече с венесуэльскими военнослужащими, что ищет божественной поддержки у духов и богов центральных равнин страны.
17 08 2011
При парафії святого апостола Андрія Первозванного в Одесі відкрився магазин християнської літератури, в якому представлені твори католицьких, протестантських і православних авторів.
17 08 2011 протоиерей Александр Шмеман
О чем бы люди ни спорили — по существу, конечно, серьезно, — они в конце концов ищут ответа на вопрос: в чем смысл жизни, для чего мы живем? Вопрос этот и составляет, в конечном итоге, тему культуры, то есть совокупности исканий, творчества, «рефлексии» человечества на самого себя, в отличие от «обывательской» жизни, состоящей главным образом в поисках своеобразного забвения.
17 08 2011 о. Мирон Бендик
Багато отців Василіян схильні вважати стан підгорецьких отців «прелестю духовною», перебуваючи в якій, отці індивідуальні чи групові емоції приписують благодаті Святого Духа. Є неодноразові випадки відчуження «католицьких п’ятдесятників» від своїх спільнот, які стають для харизматиків «недостатньо духовними». Випадок підгорецьких отців – один із них. До якої спільноти отці б не прийшли, всюди вони створювали конфлікт, потім гучний скандал, а тоді розрив. Так було у василіанському новіціаті в Польщі, відтак у Словаччині, потім у Чехії, звідки отців буквально вигнали. Після переїзду в Україну отці залишили монастир у Підгірцях і переїхали на приватне помешкання. Вони спричинили конфлікт з Управою ЧСВВ, єпархіальним єпископом, Главою УГКЦ і Синодом Єпископім УГКЦ, з Римською Курією і, остаточно, папою. Можливо, на їх прикладі можна зрозуміти джерела чеського протестантизму.
17 08 2011 о. Мирон Бендик
Цього року сповнюється п’ять літ діянь «підгорецьких отців» на теренах України. Найкраще характеризують їхню діяльність дві події – відлучення отців від Церкви 17.09.2008 року і створення ними «їхньої власної Церкви» 11.08.2009 року.
17 08 2011
У повіті Даофу китайської провінції Сичуань 29-річний тибетський чернець скоїв самоспалення, висловивши таким чином протест проти переслідування тибетської меншості в Китаї.
Китайська армія оточила монастир, де стався інцидент. За стінами храму перебувають близько ста людей, позбавлених електрики, джерел води і продуктів харчування.
16 08 2011
У селі Стремінь Сокальського району Львівської області зайнялася церква Покрови Святої Богородиці, яка належить Українській греко-католицькій церкві.
16 08 2011
Релігійні діячі не повинні спрямовувати силу почуттів віруючих у русло конфронтації і правового нігілізму. Так УКРІНФОРМу прокоментував звернення до Печерського суду представників УПЦ КП, Римо-католицької церкви та об`єднаної церкви євангелістів християн-баптистів суддя Вищого господарського суду Олег Хрипун.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: