В минувший уикенд в Стамбуле было пасмурно и прохладно, хотя намечавшийся во Вселенской патриархии хэппенинг по поводу двадцатилетия интронизации Патриарха Константинопольского Варфоломея обещал быть интересным. И если уж его пресс-служба "сдернула" русского журналиста из Нью-Йорка, то, значит, она хотела показать что-то интересное.

Ну, собственно, репортажный жанр тут мало что нам скажет, так как православное духовенство разных народов научилось перед камерами профессионально принимать позы, учитывая наклон головы и втягивая животы. Последнее, правда, представителям Московской патриархии удается с трудом и над этим надо бы еще поработать.

Реальные события, развернувшиеся 22-23 октября в бывшей столице Византийской империи, несмотря на представительский антураж, серьезно затрагивают греко-русские православные отношения, которые нынче режиссируются на американском континенте, и вполне видны и понятны исключительно на территории Манхеттена. Все командные указания, отдающиеся из церковных столиц, основываются на тех отчетах, которые пишутся (и устно пересказываются) в Нью-Йорке. В других местах земного шара происходит только публичная демонстрация чувств, радости совместной молитвы и вручения очередной панагии.

Неудивительно в этом контексте, что Московскую патриархию на торжествах в Константинополе представлял иерарх, чья кафедра расположена как раз в Нью-Йорке – управляющий патриаршими приходами в США архиепископ Юстиниан. Единственное, что печалит, отсутствие у Московской патриархии архиерейского кадра, знакомого с церковно-исторической ситуацией и обладающего минимальными навыками разговорного английского языка. По крайней мере, для служения в Нью-Йорке. Прожив в Америке приличное количество лет, неожиданно для себя обнаруживаешь, что, например, американские греки – это совсем не те греки, которые живут в Греции. Так же обстоит дело и, например, с американскими итальянцами. Но почему-то это явление мало коснулось русских американцев. Ассимиляция разных народов в американском "плавильном котле" происходит по-разному и часто с неожиданными для исторической родины последствиями.

Так вот, американские греки между собой говорят по-английски. Последствия этого факта таковы: Америка для них реальная родина – и своих позиций там сдавать никто из греков не собирается. Не собирается делиться даже футом земли, который куплен у государства под православный приход американского греческого храма. Здоровый цинизм этой нации известен Америке, поэтому все переговоры с этой общиной идут в одностороннем порядке.

Вот, например, общеизвестно, что отношения между Греческой архиепископией Вселенского патриархата в Америке и Православной Церковью в Америке (ПЦА) прекрасные, то есть их нет вовсе. Все, конечно, милы друг с другом – ну, и только. Другие русские православные юрисдикции в Америке вызывают у греков недоумение и желание снисходительно предоставить свой омофор практически каждому отколовшемуся приходу.

Очередной представитель РПЦ МП в Америке, назначенный полтора года назад, нарочито не вызывает у греческого духовенства никакого интереса. Не может не вызывать, но они так раскладывают свой пасьянс, что управляющий приходами Московского патриархата идет дружить сам. Идти-то – всего десять маленьких кварталов вдоль Центрального парка.

А тем временем происходит то, что мало кто мог предположить: архиепископ Димитрий, возглавляющий Греческую архиепископию в Америке, за какие-то считанные месяцы теряет свое влияние на ситуацию. По самой невероятной причине: из-за своего безграничного обаяния и всеобщего уважения. Его возможности стали внушать у окружения нездоровое чувство зависти. Год понадобился аналитикам в Московской патриархии, чтобы понять, кто реально правит православным балом в США.

Обнародование факта переговоров представителя РПЦ МП в США архиепископа Юстиниана с настоятелем Успенского храма, расположенного в своеобразном городке Саусхемптон, протоиереем Александром Карлуцосом произошло 6 сентября путем объявления на сайте патриарших приходов. Видимо, этот факт утвердил руководство ОВЦС МП в мысли, что Юстиниан идет правильным путем, и переговоры с греками приведут его в райские кущи американской православной действительности.

В Стамбуле архиепископ Юстиниан возглавил делегацию РПЦ МП и огласил приветственный адрес Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева) по случаю двадцатилетия избрания на престол Константинопольской Православной Церкви Патриарха Варфоломея, а также передал юбиляру памятный дар Кирилла — панагию с дарственной надписью. Трогательно.

По мысли аналитиков Московского патриархата, Вселенского поздравил правильный человек, ведущий тонкую русско-греческую игру на чужой территории. Во Вселенской патриархии отныне должны понять, с кем будут иметь дело.

Ну, да. Если на ход е2-е4 уходит год, то победа будет за нами "по-любому".

Холодно было в Стамбуле. Черные Мерседесы во дворе Патриаршей резиденции навевали на гостей ужас. Что-то до боли знакомое это напоминало, но даже не хочу вспоминать что. Градус духовности снижался сразу при входе. Еще раз пришлось убедиться в том, что ученое монашество, вне зависимости от сана и национальной принадлежности, ведет себя на официальных приемах совершенно одинаково – пялится в сторону женского персонала.

А вот что реально страшно, так это то, что удостоверение американского журналиста по-прежнему открывает все двери. Причем нараспашку. Надо указать, кто петли смазывает?

Теги: