У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
22 02 2011 Александр Браиловский
Недавние события в Грузии показали, что Россия не изменилась, что она по-прежнему остается империей, которая не желает расставаться со своей добычей, и что те соображения, которые вынудили меня, как и многих других, в свое время покинуть эту страну, совершенно не утратили актуальности.
21 02 2011 священник Александр Огнев
Рассматривая систему образования в Византии, священник Александр Огнев освещает ее слабые и сильные стороны, рассуждает о значимости образования для развития духовной и культурной жизни византийского общества. Особое внимание автор уделяет предметам, которые составляли курс обучения, а также тому, насколько доступным было образование для простых слоев населения и для женщин.
21 02 2011
Рано или поздно каждый из нас ставит перед собой вопрос: кто я, зачем и куда иду? У христиан-католиков есть замечательная традиция, берущая начало в ветхозаветной истории. Это проведение реколлекций - дней духовного сосредоточения, размышлений о Боге... Нынешние реколлекции (лат. “recolligo” - “собираю”) отчасти видоизменили свою форму, но сохранили суть. Участником одной из них, организованной настоятелем храма святого Архангела Михаила в Павлограде отцом Анджеем, стал и журналист “ПВ”. Место духовного уединения и сосредоточения - поселок Ясиня в Закарпатье.
21 02 2011 митрополит Иларион (Алфеев)
В интервью порталу «Православие и мир» председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион рассказал о монашеской жизни в Святой Земле.
18 02 2011
Интервью Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II Русской службе BBC.
18 02 2011 Елена Светлова
Анастасия теперь Асия, Ксения - Аниса, Ольга - Лейла, Константин стал Айнуром, а Александр превратился в Али. На одном из известных исламских сайтов имена свыше 5,5 тысячи новообращенных мусульман, по преимуществу славянского происхождения. Что заставляет сотни этнических русских становиться под зеленые знамена?
18 02 2011 Александр Блуд
Кандидат философских наук, заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин Государственного института подготовки кадров Минпромполитики Украины Александр Александрович Блуд обращается к понятиям истинной христианской философии и истинного богословия, как его понимали святые отцы, и поднимает проблему необходимости религиозного соотнесения философии. Публикуемый материал был представлен как доклад на Вторых Покровских чтениях (Киев).
18 02 2011 Лариса Андреева, Екатерина Элбакян
Деятели Московского Патриархата настойчиво формируют в обществе представление о том, что до 1917 года Православная Церковь являлась крайне авторитетным социальным институтом в Российской империи. Якобы сегодня, когда РПЦ провозглашает себя наследницей исторической Православной Церкви в России, происходит возрождение именно той Церкви – с ее высокообразованным и улавливающим нужды и запросы своей паствы духовенством.
17 02 2011 священник Георгий Завершинский
В настоящей статье серии «Богословие диалога», продолжая развивать богословие описанного по Буберу диалога, мы обратимся к современному межрелигиозному диалогу и рассмотрим, как с различных точек зрения можно обосновать тринитарный подход в экуменической перспективе. Нашей целью будет показать, что подтвержденный диалог «по образу и подобию» троичных отношений и критерий взаимной любви дают основу для взаимопонимания представителей разных религиозных традиций адекватную и более глубокую, чем, например, критерий, основанный на Высшей Реальности, единой для всех религиозных традиций. Кроме этого мы обратим внимание на то, что христианский опыт, хотя и не единственный религиозный опыт, но именно он обладает всей полнотой, необходимой для восприятия универсальности Бога, действующего во всем тварном мире.
17 02 2011 Беседовал Владимир Ойвин
Отставка кардинала Гузара является естественным процессом, к которому он сам уже шел два года, и это никак не связано с политическими событиями — в первый раз он подавал в отставку во времена президентства Ющенко, когда у греко-католической Церкви были очень теплые отношения с президентом и с властью в Украине.
17 02 2011 священник Александр Мазырин
Первомученик Стефан, когда его побивали камнями, молился о прощении своих врагов: «Господи! Не вмени им греха сего» (Деян. 7: 60). Святой патриарх Тихон во время Гражданской войны призвал верующих воздерживаться от политической борьбы, а духовенство — стоять выше политических интересов. Однако многие из новомучеников и исповедников Российских были монархистами, открыто поддерживали Белое движение. Как понять, погиб тот или иной священник за Христа или за свои политические взгляды?
16 02 2011 Беседовала Ольга Гуманова
Недавно американские ученые Майкл Куган и Дженнифер Райт Наст представили книгу, в которой доказывают: Библия не считает, что секс допустим только в традиционном браке. По их мнению, Священное Писание не осуждает добрачные связи, полигамию, гомосексуализм и инцест. О том, как трактуется секс в Библии, "Правде.Ру" рассказал игумен Феогност (Пушков).
16 02 2011 Мирослав Маринович
Доклад на семинаре "УГКЦ: преодоление мифа". Был прочитан в Москве 25 ноября 2002 года.
16 02 2011 Беседовали Юлиана Годик и Мария Хорькова
Быть сыном такого человека, как протопресвитер Александр Шмеман, - уже, кажется, целожизненное «событие». Но и сам Сергей Александрович - более чем состоявшаяся личность, журналист мировой величины. Человек, унаследовавший от отца и профессионально развивший интерес к жизни.
15 02 2011 Виталий Куренной
История воздействия «Происхождения видов» Дарвина — одна из самых сложных и неоднозначных. Эта книга буквально расколола современную культуру: появились и продолжают существовать как яростные противники, так и яростные сторонники дарвинизма (само это слово поначалу использовалось как бранное).
15 02 2011 Сергей Бычков
Мы живем в счастливое время. Открываются архивы, прежде остававшиеся недоступными для исследователей. Время мифов, догадок и гипотез о российском прошлом уходит в небытие. Двухтомник "Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской Православной Церкви при Совете министров СССР. 1945-1953 гг." подготовлен коллективом историков – Ю.Г. Орловой, О.В. Лавинской, К.Г. Ляшенко под редакцией докторов наук С.В. Мироненко, В.А. Козлова и Н.А. Кривовой. Период, рассматриваемый историками, охватывает четверть века. Двухтомник опирается на архивы Совета по делам религий при Совете министров СССР. Каждое письмо откомментировано, воспроизведены резолюции чиновников Совета по делам религий.
14 02 2011 Александр Минкин
В минувшем, 2010-м от нас за границу утекло 38 300 000 000 долларов. Из них в четвёртом квартале — 22 миллиарда 700 миллионов (не четверть, а почти 60%). Еще жальче, что бегут люди. Счётная палата официально сообщила: “За последние годы из России уехали 1 250 000 человек”. Волна эмиграции немного меньше, чем после 1917 года.
14 02 2011 Василий Дворцов
Секретарь Правления Союза писателей России объяснил, почему подавляющее число граждан России поддерживает лозунг «Россия для русских».
11 02 2011
Комментарии Андрея Игнатьева и Романа Лункина по поводу запрета праздновать День св. Валентина.
11 02 2011 игумен Петр (Мещеринов)
Что уводит подростков, воспитанных в воцерковленных семьях, из Церкви? Стоит за расцерковлением юношей и девушек кризис веры, неприятие лицемерия или тяга ко греху? На вопросы отвечает игумен Петр (Мещеринов).
11 02 2011 Дельсоль Шанталь
Философ анализирует кризис интеллектуальной элиты. Всем нам известно, что изначально интеллигенция – это русское слово и понятие, описывающий элиту, которая размышляет, продвигает вперед новые идеи и в определенной степени направляет общественное мнение: в прошлом ее влияние особенно ощущалось в салонах, а сегодня в СМИ. Она обладает мощнейшей способностью анализа и владения языком, в связи с чем недооценивать ее силы очень опасно: хотя число ее представителей крайне ограничено, она все равно задает тон и вдохновляет новый образ жизни и политику, несмотря на разногласия с широкими массами населения.
9 02 2011 Ян Бурума
Похожее предупреждение раз за разом повторяют деспотичные правители на Ближнем Востоке, не в меньшей степени Хосни Мубарак, действующий правитель Египта: либо светское «полицейское» государство, либо исламисты; либо Мубарак, либо «Братья-мусульмане». Это заявление было достаточно убедительным для западных правительств, особенно США, чтобы продолжать щедро снабжать Мубарака и других арабских «союзников».
9 02 2011
Об исторической и политической подоплеке массовых беспорядков в Египте «Газете.Ru» рассказывает их непосредственный свидетель – исламовед, доцент кафедры современного Востока РГГУ, директор научных программ Фонда Марджани, кандидат исторических наук Игорь Алексеев.
9 02 2011 Кристина Горелик
2 февраля в Москве открылся Архиерейский Собор РПЦ. На нем Синод может разрешить духовенству избираться в депутаты. О стремлении церкви влиять на общество и власть, размышляют эксперты, опрошенные Радио Свобода.
9 02 2011 Владимир Меньшов
Согласно действующему Уставу РПЦ МП, периодичность проведения Архиерейских Соборов определена как один раз в четыре года. Фактически этот орган церковного управления является теперь главным и важнейшим в Московской патриархии – роль Поместного Собора, как атавизма революционных веяний начала ХХ века, сведена к одному ритуалу – избрания нового Патриарха. При Алексии II, после стабилизации церковной жизни в середине 90-х, уставная периодичность Архиерейских Соборов соблюдалась "по максимуму" - 2000, 2004, 2008 гг. Патриарх Кирилл явно усиливает роль этого органа церковного управления, созывая архиереев ежегодно (в прошлом году роль Собора играло Архиерейское совещание, также приуроченное ко дню интронизации Кирилла, а в 2009-м, накануне избрания Патриарха, состоялся полновесный Архиерейский Собор).
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: