8 02 2011   Виталий Лейбин Огляд ЗМІ, Закордонні

«Заголовок статьи оскорбителен»

Журналистский профессионализм требует ярких заголовков, адресованных массовому читателю. И в этом смысле автор был, безусловно, прав: статью заметили, прочитали, и позитивный эффект от этого больше, чем возможное стилистическое недовольство ряда читателей. Удачные заголовки вообще часто совмещают несколько мотивов и намеков.

8 02 2011   Денис Драгунский Огляд ЗМІ, Закордонні

Нация и мы. В России межэтнические конфликты становятся межнациональными

Советский федерализм был репрессивным, многослойным и асимметричным. Поэтому единой советской нации не получилось. Единая российская нация тоже не складывается, хотя нынешний российский федерализм скорее либеральный. Но он не просто асимметричный. Он какой-то кривобокий.

7 02 2011   Александр Андрущенко Огляд ЗМІ, Закордонні

Возвращение прихода из раскола

27 октября 2010 года община храма во имя святителя Димитрия Ростовского, который находится в городе Макаров Киевской области, вместе со своим настоятелем протоиереем Богданом Лисиченко, перешла из т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» в юрисдикцию канонической Украинской Православной Церкви.

7 02 2011   Арина Морокова, Ольга Ветрова Огляд ЗМІ, Закордонні

«Эмигрируй или деградируй»: Новая волна эмиграции из России сопоставима с периодом 1917-1922 гг.

Согласно выкладкам главы Счетной палаты Сергея Степашина, за последние годы из России в эмиграцию уехали 1 млн 250 тысяч человек. Это только официальная статистика, без учета дауншифтеров, сдавших свои квартиры в аренду и отправившихся медитировать в Гоа или Таиланд, гастарбайтеров и прочее. Для сравнения: после октябрьского переворота 1917 года Россию покинуло 2 млн. граждан.

7 02 2011   Феликс Шведовский Огляд ЗМІ, Закордонні

Не стоит демонизировать… О сходстве и различии политического ислама и терроризма в связи с событиями в Египте беседовали на круглом столе в РИА «Новости»

Своим пониманием политического ислама поделились участники круглого стола "Волнения в Египте: звено в цепи арабских "жасминовых" и "твиттерных" революций?" Он состоялся 1 февраля в Москве, в РИА "Новости", и собрал как российских дипломатов и востоковедов, так и непосредственных очевидцев египетской революции.

4 02 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Когда мирянка может возразить архиерею

В 2010 году в Русской Православной церкви было организовано межсоборное присутствие – ряд комиссий, включающих архиереев, священников и мирян, которые должны обсуждать и принимать документы по самым сложным и нерешенным церковным вопросам. Решения Межсоборного присутствия могут затем быть приняты Архиерейским Собором.

Спустя год проходит итоговое завершающее заседание – пленум Межсоборного присутствия. Заседания Межсобора закрыты для СМИ, поэтому о заседаниях порталу «Православие и мир» рассказывают непосредственные участники.

4 02 2011   священник Игорь Прекуп Огляд ЗМІ, Закордонні

«С ума вы сошли – создавать семью, не попробовав?!»

Целомудрие (в широком, описанном выше, понимании) – основа нашего спасения. Целомудренные отношения выражаются не только в хранении добрачной чистоты и не столько во взаимно добровольном, согласованном «уклонении друг от друга для упражнения в посте и молитве» (1 Кор. 7; 5) в браке, сколько в отношении к близкому человеку как личности во всех областях жизни (целомудрие, скорее, как раз, проявляется в чуткости, побуждающей «оказывать должное благорасположение» (1 Кор. 7; 3), откликаясь на радость или скорбь второй половины, пренебрегая своими удобствами, усталостью, занятостью, тревогами).

4 02 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Откуда эта злоба? Священник Георгий Чистяков о религиозной нетерпимости православных

Православная религиозность сегодня включает в себя в качестве какого-то почти неотъемлемого компонента борьбу против католиков и протестантов, разоблачение их как врагов нашей веры и России, а также полное неприятие экуменизма и вообще какой бы то ни было открытости по отношению к иным исповеданиям. Само слово «экуменизм» стало восприниматься как бранное, как главная ересь XX века, а обвинение в причастности к этому явлению - как свидетельство полной неправославности, Разумеется, наши отношения с христианами других конфессий складываются гладко далеко не всегда, не во всем мы понимаем друг друга, какие-то моменты богословия католического или протестантского нам представляются неприемлемыми, но это не значит, что мы должны друг друга ненавидеть и считать всех, кто не принадлежит к Православной Церкви, чуть ли не слугами диавола, как об этом заявляют авторы книг, газетных статей и ведущие телепередач.

4 02 2011   Владимир Бурега Огляд ЗМІ, Закордонні

Иностранные студенты в духовных академиях Русской Православной Церкви: история и современность

Читателям предлагается очерк проректора по научно-богословской работе Киевсокй духовной акедимии Владимира Буреги, в котором анализируются проблемы оптимизации процесса обучения в духовных школах РПЦ выходцев из других Поместных Православных Церквей. Особое внимание автора обращено на дореволюционный порядок обучения иностранных студентов в духовных академиях.

4 02 2011   Беседовала Анна Ершова Огляд ЗМІ, Закордонні

Трудная жизнь виртуального хулигана

Кто такой Игорь ГАСЛОВ, можно определить за две минуты с помощью "Яндекса": популярный блогер с активной жизненной позицией и острым языком, создатель интернет-сообщества "Устав". Минуты через четыре изучения вопроса, правда, возникает ряд недоумений: кто он, Робин Гуд, выводящий на чистую воду мошенников, или сам мошенник? "РПЦ-шный подпевала" или "враг Патриарха"? Определить истину в реале отправилась Анна ЕРШОВА.

3 02 2011   Валерий Емельянов Огляд ЗМІ, Закордонні

Лоскутки "вечных ценностей"

Совсем коротенький документ, точнее - его проект, подготовленный синодальным Отделом по взаимоотношению Церкви и общества РПЦ МП, выдержан в лапидарном стиле, известном благодаря классическому творению о. Всеволода Чаплина под именем "лоскутков". Особенно усиливается ощущение некоторой несообразности задачи и формы ее исполнения после прочтения названия документа: "Вечные ценности - основа российской идентичности".

3 02 2011   Андрей Золотов Огляд ЗМІ, Закордонні

Второй год патриарха Кирилла

День интронизации – возведения на престол - патриарха отмечается в Русской Православной Церкви как важное памятное событие. По традиции на него съезжались епископы из разных областей Церкви, чтобы продемонстрировать свое единство и поздравить своего предстоятеля. В этот день всегда было торжественное богослужение в кафедральном соборе, говорились величественные речи, а потом устраивался прием.

3 02 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Воссоединение Русских Церквей. "Акт о каноническом общении" не обеспечил истинного единодушия православных верующих Отечества и зарубежья

Вопрос о том, насколько реальным и искренним оказалось на деле объединение двух ветвей Православной Церкви, остается открытым и время от времени переходит в конфликтную плоскость. Разница не в богословской или обрядной традиции, а в политической оценке советской истории. Для РПЦЗ казаки-красновцы и власовцы, воевавшие в годы Великой Отечественной (обычно называемой в эмиграции "советско-германской") войны на стороне немцев, – герои, борцы с большевизмом, а не предатели родины. Епископы и священники РПЦЗ, даже принявшие объединение с РПЦ, освящают мемориалы в честь подобных деятелей и совершают панихиды в их память, от чего духовенство Московского Патриархата чаще всего уклоняется.

2 02 2011   Максим Соколов Огляд ЗМІ, Закордонні

Слава русского имени

Плачевное состояние народного просвещения, русской науки, культуры и промышленности зачастую рассматривается как явление хотя и не самое положительное, но в известном смысле неизбежное при идущей с конца XX в. перестройке всех начал русской жизни. Перестроимся — и тогда окультуримся краше прежнего, на новых цивилизационных началах. Что до хизнувших институтов — что же о них жалеть, они были старые.

2 02 2011   Владимир Легойда Огляд ЗМІ, Закордонні

Тайна самооценки, или Еще раз о том, что такое Поступок и кто такой Герой

Очень много действия и очень мало смысла. Так может звучать одна из характеристик современной жизни. Когда эпоха возрождения ввела противопоставленные термины vita activa и vita contemplativa – жизнь действенная и жизнь созерцательная, – человечество начало созерцательно размышлять: а не предпочесть ли созерцательности действие. Само по себе такое предпочтение ни хорошо ни плохо, но оно странным на первый взгляд образом привело к тому, что на сегодняшний день с увеличением действия уменьшается его смысл. Причем это не связано только с темпом жизни в крупных городах, в деревне тоже очень легко превратиться в агрегат, автоматически обслуживающий дом, участок и скотину, ежели таковая имеется.

2 02 2011   священник Павел Великанов Огляд ЗМІ, Закордонні

Итоги первого пленума Межсоборного присутствия

28-29 января в Москве под председательством Святейшего Патриарха Кирилла прошел первый пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Участники пленума внесли поправки и утвердили семь документов, подготовленных тематическими комиссиями Присутствия, для рассмотрения на Священном Синоде и Архиерейском Соборе. О работе пленума «ТД» рассказал протоиерей Павел Великанов, член нескольких комиссий Присутствия.

2 02 2011   Алексей Кара-Мурза Огляд ЗМІ, Закордонні

"Соль" христианского либерализма

Когда 21 декабря 1910 года в Петербурге хоронили депутата Государственной думы, члена ЦК оппозиционной кадетской партии Василия Караулова, за его гробом на Волковское кладбище шли 100 тысяч человек. Что же это был за человек, которого современники считали одной из ключевых фигур интеллектуальной и политической жизни России и которого потомки, увы, практически забыли?

1 02 2011   Беседовал Евгений Шестаков Огляд ЗМІ, Закордонні

Виталий Наумкин: Войны на выживание между Западом и радикальным исламом нет

На Западе страх перед Исламом проявляется в постепенном продвижении во власть исламофобских и националистических партий, которые пытаются поставить заслоны и преграды на пути развития мусульманских общин в странах Европы. При этом возникает момент, связанный с межцивилизационной напряженностью, определенным даже разломом и неприятием культур друг друга. Государству следует активнее контролировать то, что происходит на почве религии и вмешиваться в тех случаях, когда оно имеет право это делать по закону. Способна ли светская власть остановить распространение радикального, воинственного ислама, ведущий дискуссионного клуба Евгений Шестаков беседует с директором Института востоковедения РАН, президентом российского Центра стратегических исследований Виталием Наумкиным.

1 02 2011   Валерий Духанин Огляд ЗМІ, Закордонні

О суеверии и подлинной вере

Почему же, как кажется, исполняются некоторые суеверия? Потому что часто бывает: во что человек поверил, то для него и становится реальным. Суеверный сам соотносит события своей жизни с содержанием суеверий, сам подгоняет свою судьбу под суеверия и приметы, выстраивает в своем воображении причинно-следственные связи, подобно тому, как древние язычники видели в событиях своей жизни подтверждение истинности своей мифологии и веры в богов. Нередко этому прямо помогают темные силы. Например, кто верит в НЛО, тому оно и действительно может явиться по действию демонических сил. А в отношении внутренней зависимости от суеверий хочется вспомнить прекрасные слова святого апостола Павла: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5: 1).

31 01 2011   Татьяна Фалина Огляд ЗМІ, Закордонні

Православие и ислам: диалог в колонии

В конце декабря в исправительной колонии № 11 города Бор состоялся диспут между осуждёнными, исповедующими православие и ислам.

31 01 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

О Присяге казака

Появились сообщения о том, что атаманам реестровых казачьих войск России предложен проект Присяги православного казака.

31 01 2011   Сергей Герук Огляд ЗМІ, Закордонні

Почаев - удел Богородицы

Паломничество всегда оставляет след сугубо индивидуальный. Моя первая встреча с Почаевом состоялась еще в советское время, когда у подножия лавры в двухэтажном дореволюционном здании, где ныне размещается духовная семинария, находился музей атеизма. И всех туристов, в том числе и иностранных, заводили сюда, как в некое безбожное чистилище, дабы граждане «самой свободной страны» не отравились на Почаевской горе «опиумом для народа». Не помню напрочь содержание музейной атеистической агитации, но хорошо помню, как был впечатлен Троицким собором лавры, возведенным в начале прошлого столетия (1906–1912). В то предреволюционное время культурное общество открывало для себя гениальность древнерусского зодчества, и академик А.В. Щусев решил в тысяче с лишком километрах на запад, у рубежа католического мира, повторить на горе Почаевской Троицкий храм подмосковной Сергиевой лавры, где почивают мощи преподобного Сергия Радонежского, только увеличив его ровно в четыре раза.

31 01 2011   Дмитрий Трещанин Огляд ЗМІ, Закордонні

Патриарх Кирилл прошёл полпути к средневековью

В России появилась новая политическая фигура, чей вес можно сравнить с влиянием Владимира Путина или Дмитрия Медведева. Ровно два года назад, 27 января 2009 года патриарх Кирилл занял место патриарха Русской православной церкви, и за это время нахождения у власти он поднял до небес и статус РПЦ, и, попутно, свой собственный.

31 01 2011   Роберт Кулумбегов Огляд ЗМІ, Закордонні

Аланская епархия – символ государственности Южной Осетии

В Южной Осетии возрождение православия шло параллельно с возрождением национального духа. Институты государственности РЮО возникали одновременно с воссозданием православных церковных структур. И поэтому для большинства граждан РЮО понятие независимая Республика Южная Осетия неразрывно связано с понятием Аланская Епархия, Аланская Церковь. 

28 01 2011   Игумен Нектарий (Морозов) Огляд ЗМІ, Закордонні

Странная любовь

Не раз, просматривая в светской прессе публикации, так или иначе имеющие отношение к теме религии, приходилось задаваться вопросом: за что же автор так не любит Церковь? Этот вопрос возникал и возникает и у огромного множества верующих людей. Ответ на него найти, к слову сказать, не так уж и сложно. У нас на сайте «Православие и современность» даже публиковался как-то материал с таким именно названием: «За что не любят Церковь». Но вот прошло какое-то время, и я вдруг сделал такое, на поверхности, в общем-то, лежащее, «открытие»: далеко не всегда, когда Церковь ругают, это является выражением нелюбви к ней.