У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
24 12 2010 Тарас Шумейко
Реституция в Украине проходит медленно и с большими трудностями, вызванными самыми различными причинами: спецификой политической ситуации, несовершенством юридической базы, а также неоднозначной оценкой последствий реституции.
24 12 2010
Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей, секретарь комиссии Межсоборного присутствия по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления протоиерей Николай Балашов 16 ноября 2010 года выступил с докладом на проходящем в Москве IV Всецерковном съезде епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви.
23 12 2010 архимандрит Кирилл (Говорун), Владимир Бурега и др.
Портал «Богослов.Ru» продолжает знакомить читателей с особенностями функционирования богословских учебных заведений различных Поместных Православных Церквей в рамках европейского образовательного пространства. Сегодня портал публикует статью, посвященную особенностям системы высшего богословского образования в Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Статья подготовлена по итогам визита делегации представителей духовных академий Русской Православной Церкви на православный богословский факультет Прешовского университета.
23 12 2010 Беседовала Ольга Богданова
Священник Хулиан Каррон, руководитель крупнейшего мирянского католического движения «Communione e Liberazione», был гостем VI Международной богословской конференции Русской Православной Церкви. О том, насколько силен сегодня христианский фактор в европейской политике и обществе, каким может быть живое христианское свидетельство миру падре Хулиан рассказал в интервью.
23 12 2010 Александр Бугаевский
Современному агиографу в его работе необходимо проделать труд детектива, быть скрупулезным текстологом древних рукописей, историком, археологом и даже использовать анатомо-антропологические исследования мощей. Потому что в текстах житий святых встречаются ошибки, которые могут вызвать сомнения в самом существовании святого. На самом деле события, описываемые в древних рукописных памятниках о свт. Николае, и персонажи, участвующие в них, не противоречат известным историческим источникам.
23 12 2010 Валентин Никитин
Недоуменные и гневные вопрошания в адрес Русской Православной Церкви, почему она до сих пор не сняла анафему с Льва Толстого и когда же она это, наконец, сделает - задают сегодня не только неискушенные в богословии читатели-почитатели великого писателя Земли русской. Такие вопросы задают даже именитые представители творческой интеллигенции, ученые и деятели искусства.
23 12 2010 Александр Онищенко
Изучение новейшего периода истории Русской Православной Церкви невозможно без обращения к деятельности Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК (СМ) СССР. В сообщении, подготовленном аспирантом Общецерковной аспирантуры и докторантуры А.Б. Онищенко, представлен обзор деятельности уполномоченного по Одесской области в первые годы работы Совета по делам РПЦ.
22 12 2010
Экономические проблемы Церкви — тема больная. Большинство наших соотечественников убеждены, что деятельность, приносящая прибыль, религиозным организациям не к лицу. На этом охотно играла атеистическая пропаганда. Ни один уважающий себя советский антирелигиозный музей не мог обойтись без стенда, посвященного монастырскому землевладению. Попробуем разобраться, действительно ли Русская Церковь в прошлом была настолько богата?
22 12 2010 священник Дмитрий Шишкин
В жизни каждого христианина есть люди, память о которых (не важно живут ли они на земле или уже отошли в вечность) согревает сердца. Через этих людей Господь опытно, в чувстве являет благодатную красоту православной веры, так, что само общение с ними порой убеждает лучше любых аргументов и доводов. Таким человеком в моей жизни стал оптинский насельник, игумен Феодор (Трутнев).
22 12 2010 Беседовал Сергей Сибиряков
Русины – не национальное и не культурное меньшинство украинского народа, не этническая группа, которая принадлежит украинской нации. Русины во всем мире имеют свою этнокультурную самоидентификацию, основанную на славянской традиции, которая отличается от «украинства». Когда русин говорит, что он русин, он не отождествляет себя с украинским народом. Этноним «русин» значительно старше этнонима «украинец» и одинаково принадлежит всем восточным славянам и Святой Руси.
21 12 2010 священник Павел Адельгейм
Бог становится лишним, когда подменяется задача служения. «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но послужить». Христос определил миссию апостолов, как служение людям: «да светит свет ваш перед людьми» (Мф.20,28;5,16). В этом служении церковь приносит качественные плоды. Бог бескорыстен и выражает Свою волю заботой о человеке (Ис.10-20). В отличие от Бога, церковная иерархия озабочена количественными показателями: недвижимостью, властью и поголовьем.
21 12 2010
Стенограмма дебатов "Культурное наследие Льва Толстого", которые прошли в пресс-центре "РИА Новости" в Москве, 23 ноября 2010 года.
21 12 2010
Скандал вокруг Свято-Боголюбского женского монастыря во Владимирской области второй год подряд разгорался по одному и тому же сценарию. Сбежавшие из православного приюта несовершеннолетние воспитанницы рассказывают, как монастырские матушки-воспитательницы за малейшую провинность жестоко стегали их ремнем, сажали в карцер (по-церковному – в затвор), морили голодом, лишали сна, заставляли бить многочисленные земные поклоны.
20 12 2010 Евгений Жуков
Патриаршая программа строительства в спальный районах столицы 200 православных храмов, вступившая в ноябре в стадию реализации, столкнулась в некоторых случаях с сопротивлением жителей, поддерживаемых и даже кое-где прямо организуемых различными политическими движениями. Споры на общественных слушаниях между сторонниками и противниками строительства все чаще перерастают в массовые народные сходы и сборы подписей местных жителей против строительства.
20 12 2010 Е.И. Волкова
Покаянный дух Толстого наполняет его устное и письменное слово исповедальной искренностью, которая для него есть проявление естественности и подлинности бытия.
20 12 2010 священник Сергий Голованов
17 октября 1995 г. профессора современной истории Кембриджского университета Кристофера Эндрю (р. 1941 г.) пригласили в отделение британской разведки SIS (MI 6) для ознакомления с секретными документами, вывезенными из Москвы. Документы представляли собой карандашные записи на тетрадных страничках и своим внешним видом могли вызвать лишь улыбку. Это был так называемый «Архив Митрохина», сведения о котором уже просочились в прессу. В 1993 г. американский журналист Рональд Кесселер опубликовал книгу о ФБР, где вскользь упомянул, что на Запад бежал бывший сотрудник КГБ, имевший доступ к секретным архивам.
17 12 2010 профессор Екатерина Элбакян
Предложения по созданию в светских вузах России теологических факультетов по европейской модели комментирует религиовед, доктор философских наук, научный руководитель проектов «Религиоведение. Энциклопедический словарь» и «Энциклопедия религий», ответственный секретарь редколлегии научно-теоретического журнала «Религиоведение», профессор Екатерина Элбакян.
17 12 2010 Йохен Хелльбек
Одним из самых захватывающих и глубоких документальных свидетельств о повседневной жизни в Советском Союзе при Сталине являются ежедневные записи молодого украинского крестьянина, который, спасаясь от коллективизации, сбежал из своей деревни в Москву. Отец юноши, Филипп Подлубный, был назван “кулаком” и выслан как эксплуататор и собственник. Его 16-летний сын Степан оказался под подозрением как наследник представителя враждебного класса. Степан отправился в Москву, где его никто не знал, чтобы скрыться от преследований. Однако уже там он понял, что городская жизнь открывает перед ним новые возможности: он может стать фабричным рабочим и образованным гражданином, преобразовав таким образом свое классовое происхождение и избавившись от казавшейся ему сомнительной кулацкой психологии.
17 12 2010 Беседовал Владимир Ойвин
Интервью у ректора Свято-Филаретовского института, профессора и православного священника Георгия Кочеткова.
16 12 2010 Беседовал Владимир Тольк
Николай Митрохин, Ольга Сибирёва и протоиерей Михаил Ардов в программе "Разница во времени".
16 12 2010 протоиерей Павел Великанов
Что бы там ни говорили, а всё-таки Охлобыстин молодец. Нет, не только молодец, но и красавец. Пелевин со своим «Солидный Господь для солидных господ» и в подмётки не годится: кондовый совок по сравнению с изящно-брутальным батюшкой Иоанном, впаривающим новый самсунговский гаджет просто ошарашенной от такого священнодействия публике.
16 12 2010
Архиереи Православной Церкви Америки обратились с пастырским посланием к своей пастве по поводу годовщины автокефалии.
16 12 2010 Беседовала Анна Наринская
Апогеем закрывшейся вчера ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction стала аншлаговая лекция философа, психоаналитика и писательницы Юлии Кристевой на тему "Как мыслить свободу сегодня". Родившаяся в Болгарии и живущая с 60-х годов во Франции Кристева начала свое выступление на русском языке — "языке, который я учила в детстве, который соединил меня с вашей культурой и вашей свободой". После лекции и автограф-сессии, тоже прошедшей в атмосфере ажиотажа, ЮЛИЯ КРИСТЕВА нашла время встретиться с АННОЙ НАРИНСКОЙ.
15 12 2010 Михаил Тюренков
Сайт WikiLeaks в течение нескольких лет осуществляет «неотслеживаемую публикацию и анализ документов, ставших доступными вследствие утечки информации». В документах содержалась информация о гибели мирных жителей в Афганистане, войне в Ираке, жизненно важных для США объектах по всему миру и внутренняя дипломатическая переписка.
15 12 2010
Корреспондент "Труда" встретился с о. Федором Конюховым, клириком Запорожской епархии УПЦ, и знаменитый путешественник рассказал в эксклюзивном интервью о последней своей экспедиции, о нюансах подготовки к нелегким испытаниям, а также о планах на следующий свой долгий поход на верблюдах по эфиопским пустыням, который стартует в марте 2011 года.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: