Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Закордонні
Политический ислам и государственное устройство

11 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Политический ислам и государственное устройство

БОльшая часть мусульман в Турции принадлежит к ханифитскому мазхабу (Ханифа) – наиболее либеральной школе ислама, с одной стороны, допускающей широкое применение Адат и Урф, с другой – способствующей внедрению в обществе духа предпринимательства, ответственности, общественного порядка.

Последний атеист // академик и Патриарх

10 11 2009   Андрей Колесников Огляд ЗМІ, Закордонні

Последний атеист // академик и Патриарх

Патриарх Кирилл – блистательный ритор. И сегодня он, ведя фронтальное наступление на души людей и деля «паству» с дуумвирами, выражается аккуратнее и менее откровенно, чем раньше. Нет уже фраз о защите духовных рубежей Отечества и об ограничении греховного западного влияния...

Исламский банкинг: как работают законы шариата

9 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Исламский банкинг: как работают законы шариата

Сейчас общий объем активов отрасли исламского финансирования составляет около триллиона долларов. По оценкам аналитиков, сектор растет на 15-20 процентов в год, тогда как банковские системы Европы и США увеличиваются на 3-4 процента.

«Царь» - это такой приговор

9 11 2009   Рецензия на фильм Огляд ЗМІ, Закордонні

«Царь» - это такой приговор

Главная идея фильма в том, что самовластный Иван IV хочет подменить Бога – властью. Янковский играет великого просвещенного святого. Его митрополит не стремится управлять государством, как стремились французские кардиналы или римские понтифики. Его цель - внести толику Бога во власть.

Иларион и Нестор: построение христианского пространства

9 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Иларион и Нестор: построение христианского пространства

Нестор изменяет здесь историографическую схему Илариона, по которой место апостола-просветителя оказывается занято каганом Владимиром. У Нестора другие задачи, и ему нужен не родовой патрон новой христианской общности, а носитель апостольской миссии, предуготовивший для этой общности особое пространство.

Железные воины ислама: робот-мусульманин в ОАЭ

9 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Железные воины ислама: робот-мусульманин в ОАЭ

Ибн Сина одет в белую тунику, халат с золотой отделкой, тюрбан, он носит седую бороду и обладает характером жителя Бухары. Ибн Сина говорит на классическом арабском, может распознавать выражение лица говорящего и, в свою очередь, передавать мимикой выражения, подобные человеческим.

День народного // христианского единства

5 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

День народного // христианского единства

«Православие - не единственная религия в нашей стране и объединять государственный праздник и религиозный не совсем корректно, - сказал о. Владимир Мустафин. - Хотя связь между государственным праздником и православной историей России очевидна».

Скончался «отец современной антропологии»

5 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Скончался «отец современной антропологии»

«Природа правдивого проступает прежде всего в той тщательности, с которой она прячется», – исходя из этого постулата Клод Леви-Стросс, основатель структуралистского направления в антропологии, разрабатывает метод анализа, чья цель – выявить скрытые мотивы человеческих поступков.

Жозе Сарамаго бореться з Богом

4 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Жозе Сарамаго бореться з Богом

Можна легко підрахувати ту кількість смертей, які заподіяні Богом чи людиною у Біблії, наприклад, при зруйнуванні Содому і Гоморри, на схилі гори Сінай, при завоюванні Єрихону чи під час всесвітнього потопу. Як розповіла дружина письменника, за підрахунками одного вченого, цифра сягнула 1 700 000 загиблих.

Россия претендует на собор в Ницце

3 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Россия претендует на собор в Ницце

Это самый крупный православный храм за пределами России. Ежегодно его посещают 100−150 тыс. человек. Собор считается самой посещаемой достопримечательностью французского Лазурного Берега. Сейчас каждый турист за право посещения собора отдает €3.

За Бога обиженные

3 11 2009   Владимир Абаринов Огляд ЗМІ, Закордонні

За Бога обиженные

Защита религии от нападок инаковерующих или атеистов не имеет ничего общего с защитой прав человека. Религия не человек. Международные конвенции защищают от притеснений носителя религиозных убеждений, но не религию как таковую.

Конфессии России настороженно оценивают избрание Маргот Кессман

3 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Конфессии России настороженно оценивают избрание Маргот Кессман

"Как показывает практика, рукоположение женщин во священники часто затрудняет диалог Католической церкви с протестантскими деноминациями", - считает секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский. Концепция священства, добавил он, в протестантизме иная, чем в католичестве.

Московский священник написал в блоге о нападении бесов

2 11 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Московский священник написал в блоге о нападении бесов

Иерей Даниил пишет: «На днях мне пришлось исповедать одного умирающего. И вот звонят его родственники и рассказывают о том, как перед смертью его атаковали демоны. Во время многочасовой агонии он отбивался от нескольких существ, нападавших на него с левой стороны..."

Англиканство: все дороги ведут в Рим - или к расколу?

30 10 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Англиканство: все дороги ведут в Рим - или к расколу?

Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс, стремясь сохранить хотя бы на формальном уровне единство Епископальной Церкви (ЕЦ) США с англиканским сообществом, заявил: "Пока еще остается, по крайней мере, возможность создать Церковь двойственной природы..."

"Миф об исламской угрозе порожден именно западной пропагандой"

30 10 2009   Митрополит Владимир, интервью Огляд ЗМІ, Закордонні

"Миф об исламской угрозе порожден именно западной пропагандой"

Ислам называют религией Справедливости, православие - религией Любви. Глубинная сущность расхождений - вопрос о том, какая из этих двух великих добродетелей должна главенствовать, и этот вопрос может быть разрешен только в вечности Божией. Но здесь, на земле, Справедливости не о чем спорить с Любовью.

Белорусский депутат сравнил католиков и православных

30 10 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Белорусский депутат сравнил католиков и православных

Если католики на государственном языке проводят молебен, то православные - с переводчиком, с комментариями. На государственном языке во всех странах проходят службы, я вам привел пример по католикам, украинская церковь (православная), которая отделилась, ведет службы на украинском языке.

Представитель РПЦ осудил акцию студентов-антиклерикалистов

30 10 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Представитель РПЦ осудил акцию студентов-антиклерикалистов

Акция была устроена во время пленарного заседания неким "Комитетом 68-ми", состоящим из студентов СПбГУ разных факультетов, ранее не замеченным в подобной активности. На информационных агентствах эти детали были упущены, но фотоотчет об акции был выложен активистами в блоге DSPA.

О святых, «умной молитве» и йоге

29 10 2009   Настоятель Свято-Покровского храма (Подол), интервью Огляд ЗМІ, Закордонні

О святых, «умной молитве» и йоге

Дар молитвы подразумевает уверенность в молитве и её действенность. Развивать эти навыки нужно постепенно. И не каждый христианин обретает такой дар, но приобретение его возможно каждому.

Органон Генона: разломы и трещины западной рациональности

29 10 2009   Михаил Бойко Огляд ЗМІ, Закордонні

Органон Генона: разломы и трещины западной рациональности

В русской культуре и православной традиции присутствует понимание, что метафизическое знание может быть только антиномичным, апофатико-катафатическим. Любые аксиомы в сфере метафизики, будучи продолжены до наиболее отдаленных следствий, рано или поздно приводят к абсурду.

Памяти Пятигорского

29 10 2009 Огляд ЗМІ, Закордонні

Памяти Пятигорского

Кто-то очень точно заметил – он был философом в изначальном, греческом, древнеиндийском смысле: учитель, но не жизни, а учитель мышления. Пятигорский существовал в диалогах, которые – если бы он жил в Древней Греции – непременно дошли бы до нас в записях учеников.

Госдеп оценил Патриарха Кирилла

29 10 2009   Павел Круг Огляд ЗМІ, Закордонні

Госдеп оценил Патриарха Кирилла

В докладе позитивно оценивается деятельность главы РПЦ. За минувший год «некоторые известные общественные лидеры, включая Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, предпринимали позитивные шаги для отстаивания религиозных свобод».

Религия Победы

29 10 2009   Александр Проханов Огляд ЗМІ, Закордонні

Религия Победы

Сталин восстановил православие, он позвал к себе своих сторонников, своих чекистов, свою элиту, и заставил их надеть рясы и ввел их в мир православия. Он открыл разоренные приходы. И на алтари этих церквей легли все красные мученики.

О природе и истоках украинской независимости

29 10 2009   Виталий Коротич Огляд ЗМІ, Закордонні

О природе и истоках украинской независимости

Территория нынешней державы еще лет 80 назад была раскроена между четырьмя европейскими государствами... Католическая, усердно ополяченная в свое время Западная Украина, Закарпатье, помнящее венгров и чехов, Буковина с румынским акцентом, русский Донбасс, Крым с его флотскими, татарскими и другими проблемами. Сейчас, в предвыборную пору, много говорят об украинском единстве, но...

24 09 2009   Татьяна Чумакова Огляд ЗМІ, Закордонні

Религиозные представления народов Сибири

В начале XIX века изучение российскими учеными  культур коренных народов Сибири не было систематическим. Из-за недостатка средств Академия наук организовала лишь несколько локальных экспедиций, и надо сказать, что не намного улучшилось положение и во второй половине столетия. Исследования религиозных представлений и культуры вели главным образом священники и миссионеры, а позже ссыльные.

18 03 2009   Владимир Можегов Огляд ЗМІ, Закордонні

Анафема во веки веков

Существование самого «чина проклятий» в христианской Церкви уже само по себе интригует. «Не клянитесь», «молитесь за проклинающих вас», «любите врагов ваших» – так учит Евангелие. Целью же рассматриваемого обряда является не только отлучение проклинаемого от Церкви и «предание его в руки диавола», но и призвание на него всевозможных пагуб вплоть до физической и духовной смерти.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво п. Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


27 березня — 01 квітня сайт "Релігія в Україні" зупин...

Onufriy

Onufriy написал:

Це дуже прикро. Той випадок, коли сюрприз неприємний angry 

Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний мЬсЬонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???

Депутат Денис Бородюк: «Ни один олигарх столько не укра...

Onufriy

Onufriy написал:

люди, которые не боятся Бога, не доверяют и другим людям

Ни один олигарх столько не украдет, сколько крадут все украинцы понемножку

мы живём просто-напросто не по средствам

Толковий єретик адвентист. Добряче сказав +5!

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

Onufriy

Onufriy написал:

Слабкість статті у тому, що вона викриває воканонічнених брехунів, але не викриває єресі

Базікати отаку похабщину може лише проклятий святоросійський єретик: 
не варто приєднуватись до ПЦУ, бо це буде зрада нашій православній вірі

таїнства в ПЦУ є недійсними

ПЦУ — це легалізований розкол

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dima222
авторами говориться про умовність або неправдивість факту вбивства

Ви не праві - розпусники говорять лише про те, що загиблі не були безвинно убитими...  what (...):
помолилися за упокій душ «невинно убієнних на Майдані»

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

dima222

dima222 написал:

Та про що там говорити. Ось сайт Володимир-Волинської єпархії дає новину про участь представників єпархії у вшануванні убієнних на Майдані. Останні слова у лапках - тобто авторами говориться про умовність або неправдивість факту вбивства. Для мене цього достатньо щоб переконатися, що МП - це ворожа Україні структура. 
http://xn--80a3aeu4czas.xn--j1amh/m-volodymyr-volynskyi-predstavnyky-ieparkhii-d
oluchylysia-do-vshanunnia-ubiiennykh-na-maidani/