У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
1 02 2010 прот. В. Вигилянский
Я бывал на некоторых переговорах Патриарха и наблюдал, как он проводит эти часто сложные переговоры с разными людьми, например с президентом Украины Виктором Ющенко или президентом Белоруссии Александром Лукашенко, с представителями других Церквей, со светскими людьми. Он ни разу не пытался мимикрировать, подстроиться под мнение своего собеседника.
1 02 2010
Московским чиновникам важен сам факт альянса с православной церковью. «Раньше мы недостаточно использовали Русскую православную церковь в качестве инструмента отстаивания наших национальных интересов», - говорит Константин Косачев. Он уверяет, что на государственном уровне Россия должна приложить все усилия для поддержания церкви и ее деятельности за рубежом: «Церковь - очень важная составляющая внешней политики»
1 02 2010 Вениамин Попов
На фоне опасности, которую несет для судеб человечества этот цивилизационный разлом, высвечивается естественная позитивная роль, которую могла бы взять на себя Россия, где испокон веков христиане и мусульмане живут бок о бок в составе единого государства и где на протяжении истории не было религиозных войн. Именно Россия может стать своеобразным цивилизационным мостом.
1 02 2010
Другое крупнейшее православное агентство относится непосредственно к Русской православной церкви (РПЦ) и называется Департамент недвижимости Центра духовных и социальных программ имени святого праведного Филарета Милостивого. Это агентство начало свою работу в 2003 году и также имеет в своем составе профессиональных агентов и обладает собственной базой объектов недвижимости, в том числе коммерческой.
30 01 2010
Вступаючи в уніатський монастир, він будував сміливі плани щодо підпорядкування всього православ’я Папі. Він хотів реалізувати велику уніатську місію на Сході, у чому його підтримував і Ватикан, і поляки. Тому, коли в 1900 році він став львівським архієпископом, русини вважали, що це якась польська інтрига. А польські політики розраховували, що він робитиме все, аби український націоналізм не був спрямований проти польських національних інтересів
29 01 2010 Прот. Всеволод Чаплин
«Не нужно бояться ставить перед собой именно такую задачу: если мы — большинство в своих собственных странах — здесь присутствуют представители Белоруссии, Украины, Молдовы, — то мы имеем полное право на то, чтобы наши нравственные принципы, наше видение настоящего и будущего были определяющими в тех сферах жизни общества и государства, в которых мы трудимся»
29 01 2010
«Прошло слишком мало времени. Конфликт с украинскими раскольниками до конца не улажен, происходят громкие убийства священнослужителей. Об итогах деятельности патриарха можно будет судить не ранее, чем через два года»
29 01 2010
Видимо, отечественные чиновники от спорта решили положиться в этом на помощь Свыше. Визит спортсменов в главный православный храм России и их встреча с главой Православной церкви, возможно, стали существенным дополнением к усилиям тренеров. Олимпийские боги «отдыхают».
28 01 2010 Владимир Легойда, интервью
— Визит на Украину и не смог бы решить всех проблем, накопившихся за долгие годы. Его цель была во многом ознакомительной: Патриарх хотел в первую очередь встретиться со своей паствой, помолиться вместе с ней, услышать отношение к существующим трудностям.
28 01 2010
Так Андрей Рублев совершил еще один подвиг ради Отечества своего, а искусственная дата его рождения осталась в анналах. В конце концов, вся древняя история мира во многом условна. Она такова, каковой ее договорились считать историки и творцы разного рода хронологий. И право же, придуманная во спасение культуры Руси дата – еще не самое страшное прегрешение против истины.
28 01 2010
Место сожжения мощей не было забыто. Ныне на Врачаре, где турки совершили свое злодеяние, возвышается величественный собор святого Саввы – самый большой православный храм в мире (по величине с ним может сравниться только московский Храм Христа Спасителя). Каждый год 27 января собор и вся местность на Врачаре становятся центром торжеств.
27 01 2010 Патриарх Сербский Ириней, интервью; Седмица.ru
До Миланского эдикта мир шел по одной колее, но затем началась новая эпоха развития не только Христианства, но и всей христианской культуры, которая принесла исключительно богатые плоды для человечества и всего мира.
27 01 2010
Архимандрит Иосаф привел воевод и всех ратных людей к присяге у гроба преподобного Сергия, что они будут биться крепко и «без измены» против врагов Православия и Отечества, и затем повелел непрестанно совершать богослужение и пение молебнов св. Сергию.
26 01 2010 Игум. Петр (Мещеринов)
Причину возникновения полусектантских общин наподобие духовных чад оптинского монаха Василия (Мозгового), прозванных в народе "васильками", или поклонников архимандрита Петра (Кучера) из Боголюбовского монастыря Владимирской области игумен Петр видит в ложно понимаемом принципе духовничества.
26 01 2010
В завершение церемонии г-н Садовничий и патриарх Кирилл обменялись подарками. Главе РПЦ преподнесли экзотическое дерево -- апельсиновое («пусть его плоды символизируют плодотворное сотрудничество церкви и университета», пояснил г-н Садовничий) и не менее экзотическую икону -- св. Татьяна на фоне домового храма МГУ и высотки на Воробьевых горах.
26 01 2010
Патриарх назвал критиков преподавания ОПК "сторонниками агрессивного секуляризма". По его мнению, светскость российского государства, утверждаемая Конституцией, не исключает право на преподавание религии в школе, что подтверждено мировым опытом: "Мы имеем дело с попытками идеологизировать школьное образование
25 01 2010 Олег Давыдов
Голос у пришельца был благозвучный, дикция внятная. Новый чтец всем понравился. Жить он стал в келье Макария, которую облюбовал изначально. Ел совсем мало, только чтобы не умереть. С насельниками монастыря почти не разговаривал, во всяком случае, никто ничего не о нём не мог узнать, даже имени.
25 01 2010 Андрей Мельников
«Один из основных вопросов сейчас – какая административная практика будет преобладать, насколько жестко Ириней станет внедрять те взгляды, которые разделяет сам, – говорит Энгельгардт. – Покойный Патриарх Павел допускал различные мнения – как консервативные, так и модернистские, не ограничивая самостоятельность глав епархий».
22 01 2010
Каждый год, 21 января, Папа благословляет агнцев, которым, по традиции, еще не исполнился один год. Агнцы выращиваются монахами траппистами в Аббатстве Трех Источников (Abbazia delle Tre Fontane) в Риме, а затем сестры-монахини св. Цецилии ткут из них паллии.
22 01 2010 Ярослав Грицак
Українська історія ані не краща, ані не гірша за історії інших народів. Авжеж, є своя специфіка, але не виняткова. Її можна спокійно читати, пізнавати і викладати. Мені здається, що ця потреба у бромі випливає з відчуття меншовартості українців, переконання, що ми гірші від інших, тому що не мали власної держави і були жертвами чужого панування.
21 01 2010 архиепископ Волоколамский Иларион, сайт ОВЦС
«Церковь всегда пытается научить человека разумному отношению к жизни, сказал далее Владыка Иларион. – Сам Бог стал человеком для того, чтобы научить людей разуму, показать, где истина, а где ложь, где добро, а где зло, где свет, а где тьма. Суеверия, гадания – это абсолютная тьма, а подлинное религиозное чувство, обряд, Таинство – это всегда свет."
21 01 2010
Бурная и трагическая история человечества почти не коснулась этой обители. Иначе как великим чудом это назвать нельзя. Через Синай проходило множество завоевателей, и все они, как это ни покажется странным, оказывали монастырю покровительство.
20 01 2010
Русская Православная Церковь имеет 234 мужских и 244 женских монастыря, 16 000 православных приходов, а также 4700 воскресных школ. У римско-католической церкви имеется 220 приходов, треть из которых не имеет своей собственной церкви. Кроме того, на территории России расположено более 4000 мечетей и 70 синагог. Общая площадь земельных участков оценивается в 50 000 квадратных километров.
20 01 2010
«Целесообразность отправки Зурабова в Киев между двумя турами состоит в том, чтобы стать дополнительным фактором справедливости и прозрачности второго тура. Например, посол с грузинской фамилией должен уравновесить 3000 грузинских наблюдателей, которых в Украину прислал Саакашвили»
19 01 2010
В бывшем Целинограде ничто не заставляет вспомнить про целинников и тому подобные пятилетки — это заснеженный центральноазиатский Дубай. И новый кафедральный собор Астаны, с яркой белизной стен и вайфаем на хорах, в окружении новых домов, соответствует модерновому облику казахской столицы.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: