21 07 2016 Артур Приймак
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
21 07 2016 Артур Приймак
20 07 2016 Алексей Колесников
Механика поддержки и особенности массовых представлений о военной «повестке», «продажа войны» пропагандой, оценка и восприятие россиянами крымской, донбасской, сирийской кампаний и торговой и информационной войны с Турцией многое объясняют в природе современной российской внутренней и внешней политики.
18 07 2016 Сергей Простаков
Публицист и социолог Сергей Простаков — о репрессиях против народной религиозности, которые в православной Российской империи ожидали не только раскольников, но и последователей официальной церкви, замеченных в любой не санкционированной Синодом активности.
13 07 2016 Евгений Ляпин
Сценарий, обозначенный в обращении Верховной Рады – созыв Всеукраинского объединительного собора, – выглядит очень привлекательно, но его реализация сопряжена с огромными организационными сложностями.
12 07 2016 Максим Крупский
Однозначно комментировать исторические события, которым всего несколько дней, недель, с точки зрения пророчеств преждевременно. Brexit лишь напоминает о том характере взаимоотношений «разрозненных царств», на которое указывает пророчество.
11 07 2016 Андрей Кураев, протодиакон
Греческие оригиналы документов и русские их переводы 16-17 веков, бывает, разительно расходятся. Что именно читается в греческом акте 1686 года о передаче Москве управления Киевской епархией? Почему Кпль столь уверен, что на самом деле окончательной передачи не было?..
11 07 2016 Константин Эггерт
Журналист, публицист, международный обозреватель Константин Эггерт прокомментировал для Центра «Сова» результаты Всеправославного собора, в котором Русская православная церковь отказалась принять участие.
9 07 2016 Галина Аккерман
Выступление на конференции "Украина - Россия: освободиться от мифов" в парижском Доме Европы ("Грани" - информационный партнер конференции). Авторский перевод с французского.
8 07 2016 Денис Драгунский
Денис Драгунский о том, почему смиренным и милосердным народам живется лучше, чем гордым и недобрым...
8 07 2016 Михаил Зубов
Как же оценивают текущее состояние РПЦ люди, которые знают о ее жизни не понаслышке?
8 07 2016 Илья Забежинский
7 07 2016
«Медуза» попросила доктора философии, старшего преподавателя Стокгольмской школы теологии, архимандрита Кирилла (Говоруна) подвести его итоги и рассказать, обязательно ли выполнение решений собора для РПЦ.
7 07 2016 Анна Панфилова
Протодиакон полагает, что в посланиях собора не сказано ничего, что заслуживало бы внимания.
6 07 2016 Епископ Григорий (Лурье)
Канонически для принятия нужных решений Константинополю не был нужен никакой собор: с точки зрения церковного права, Украина никогда не выходила из Константинопольского патриархата. Но собор был нужен для того, чтобы заранее создать такую линию обороны, о которую разобьется реакция Москвы после отторжения от нее Украины...
6 07 2016 Беседовл Сергей Чапнин
Это первое интервью официального представителя Вселенского патриархата российским СМИ после отказа РПЦ участвовать в соборе.
5 07 2016
«Если мы, католики и православные, хотим провозглашать вместе чудеса Божьего милосердия всему миру, нам больше нельзя в чувствах и поступках проявлять соперничество...».
4 07 2016 Томаш Хэн
В этом году исполняется 225 лет назад с попытки создания автокефальной Православной Церкви в Речи Посполитой. В связи с этим, а также по поводу широкого обсуждения возможной автокефалии в соседней Украине и дискуссии вокруг личности Георгия Конисского предлагаем вашему вниманию перевод с польского статьи Томаша Хэна «Kongregacja prawosławna w Pińsku».
4 07 2016 Прот. Сергей Горбик (УПЦ КП), священник Гавриил Кадоянис (Элладская ПЦ) и др.
Какой ответ даст Вселенский Патриарх? Как понимают этот документ представители других Православных Церквей? Существует ли уже во Вселенском Православии какой-либо алгоритм предсоборного процесса и проведения собственно самого объединительного собора Украинского Православия?
4 07 2016 Андрей Мельников
На полях форума на Крите много обсуждали «расколы» и «ереси» в мировом православии
4 07 2016 Алексей Зыгмонт
Госсекретарь Паролин предостерег местное духовенство от национализма
1 07 2016 Беседовал Александр Солдатов
Украинцы работают в секретариате собора, на соборе присутствует митрополит Антоний из УАПЦ Константинопольского патриархата, есть богословы украинского происхождения и журналисты украинских СМИ...
1 07 2016 Александр Солдатов
Всеправославный собор прошел без участия Москвы и ее сателлитов
1 07 2016 Евгений Хакназаров
30 06 2016
Во второй половине дня на самолете Папа и Католикос вылетели в Ереван и сразу же направились на площадь Республики для проведения экуменической встречи и молитвы о мире...
29 06 2016 Алексей Муравьев
Специально для Центра «Сова» Алексей Муравьев, историк христианства, руководитель ближневосточной секции Школы востоковедения НИУ ВШЭ, прокомментировал идею созыва Всеправославного собора на Крите и предсоборную полемику.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: