У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
29 09 2015
В прошлом сентябре, после окончания занятий в Ванкувере, кто-то спросил Калу о сексуальном насилии в монастырях. Он сказал, что имеет об этом представление, так как его тоже домогались. Казалось, что это был прорыв сквозь стену, что наглухо закрывала его личные травмы от улыбчивой публичной личины, обладающей аурой продвинутого, модного Далай-ламы.//
28 09 2015 Беседовала Ксения Лученко
Трудно уместить рассказ о жизни длиной в 83 года в рамки одного интервью. Будем надеяться, что это только начало беседы.
25 09 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Картина, нарисованная Волковым, из мира дурной фантастики...
25 09 2015 Джордж Вейгель
Я хотел бы предложить другую «долгосрочную перспективу», которая больше сообразуется с реальностью текущего момента и обозримого будущего, и базируется на следующих предпосылках...
25 09 2015 Иеромонах Феодорит (Сеньчуков)
Активисты православного движения «Народный собор» потребовали запретить анатомическую выставку "Тело человека» в Петербурге. Организаторы выставки, состоящей из 200 экспонатов, планируют показать посетителям работу мышц и органов человека на забальзамированных и мумифицированных трупах людей. Инициативу «Народного собора» «Правмир» попросил прокомментировать врача-реаниматолога, иеромонаха Феодорита (Сеньчукова).
25 09 2015 Юлия Зайцева
«Борьба за традицию как симптом ее утраты» -- с таким докладом писатель и телеведущий Александр Архангельский выступил 18 сентября на международной конференции «Богословие и реальность», посвященной наследию митрополита Сурожского Антония. В полемичном сообщении, насыщенном актуальными примерами, докладчик показал, «как мы воспринимаем традицию, нужно ли за нее бороться, и что мы получаем, если за нее боремся». Вывод просматривается в названии доклада.
24 09 2015 Андрей Десницкий
Согласно всем опросам общественного мнения, у нас в стране подавляющее большинство людей называют себя православными. При этом значительная часть из них в Бога не верит, а большинство в церкви бывает в лучшем случае на крестинах, венчании и похоронах. Но при этом им приятно сознавать, что наша православная вера — самая правильная и самая славная, не важно, в чем именно она заключается...
24 09 2015 Владислав Мальцев
Православная и исламская организации соперничают за прошлое России
23 09 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Странные люди: оправдывая свой мелкий грех, берут на себя преступление.
23 09 2015 Кирилл Вышинский
23 09 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Неужто никто из московских священников в отпуска летом не ездил?
22 09 2015 Елена Рыбакова
О реакции на погром в Манеже и о сознательной девальвации РПЦ со стороны властей — в большом разговоре с Еленой Рыбаковой
22 09 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Говоря в терминологии патриарха Кирилла - не потеряна ли сегодня для церкви целая дивизия?
22 09 2015 Андрей Десницкий
В церковных структурах сейчас отчетливо видно желание заполнить собой как можно больше места, обозначить свое присутствие в максимальном количестве точек на карте, причем желательно с привлечением бюджетных средств. Это желание, с одной стороны, вполне понятно — такова логика любой большой организации. Но эта логика часто служит дурную службу...
18 09 2015 Андрей Мельников
Можно согласиться с духовным лидером, если он говорит исключительно для верующих людей и исключительно о верности вероисповедным принципам. Но кто убедительно докажет, что те, кто противостоит Московскому патриархату в Украине или Белоруссии (такое тоже случается), отступают от символа веры больше, чем сторонники русского мира?
18 09 2015 Беседовала Ксения Смирнова
17 09 2015 Mихаил Черенков
Cтатья доктора философских наук, профессора кафедры философии Украинского католического университета (г. Львов) Черенкова Михаила Николаевича посвящена отношениям философии религии, теологии и феноменологии в рамках меняющейся структуры научного знания.
17 09 2015 Сергей Матвеев
Зачастую урон Церкви от татаро-монголов был меньше причиняемого собственным государством, в частности, постоянными поборами княжеской власти. С другой стороны, в отдельные периоды истории Церковь оставалась единственным легитимным институтом власти, позволявшим сохранить основу государственности.
16 09 2015 Лев Перчин
В словах Константинопольского патриарха услышали критику РПЦ
16 09 2015 Беседу вела Юлия Коминко
Как волноваться правильно и без перекосов, в день память святых покровителей супружества мучеников Адриана и Наталии, с долей юмора советует опытный семьянин и многодетный отец – киевский священник Владимир Тукало.
16 09 2015 Беседовала Ольга Липич
14 09 2015
Как же это происходит? Мы беседуем с руководителем православного Центра кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семеновской в Москве Михаилом Хасьминским.
11 09 2015 Василий Чернов
Поток эмигрантов из России не иссякает уже более четверти века. Едут в основном ученые и предприниматели. Однако среди ищущих новой жизни на Западе все чаще можно встретить тех, о ком в обществе сложились самые почтенные и патриотические мифы — священников Русской православной церкви.
11 09 2015 Вопросы задавала Анна Данилова
11 09 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Так когда же была учреждена московская кафедра и когда в Москве появился именно московский епископ-митрополит? Когда впервые московские храмы услышали молитву о "митрополите Московском"? Каким годом датирован Первый служебник с поминанием митрополита московского? Когда появляется такая первая подпись и печать? Каким решением Киевская митрополия была переименована в Московскую? Для до-синодальной эпохи ответы на эти вопросы, похоже, будут только отрицательными: НИКОГДА.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: