У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
21 12 2015 Сергей Чапнин
К 2015 году Русская Православная Церковь в целом оказалась в ситуации нового молчания. В публичном пространстве звучит фактически только один голос – это голос Патриарха Кирилла. Все остальные преимущественно молчат, не позволяют себе развернутых высказываний...
18 12 2015 Илья Забежинский
Все. Бейте меня ногами. Сдаюсь. Хочу в ново-юлианский стиль. Как православные греки. Как еще десять поместных православных Церквей из пятнадцати. Как миллионы других православных. Или они не православные? Я вам расскажу, кстати, как на практике осуществляется единство всего православного мира при наличии двух календарей.
18 12 2015 Антон Петров
Как 86-тысячный город в Черкасской области справляется с наплывом 30 тысяч паломников.
17 12 2015 Беседовала Инна Серова
Куда важнее — поговорить о личности первого царя в религиозном контексте, высветив тем самым природу русского самодержавия, его духовную сущность. В этом нам поможет доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Вячеслав Шапошник.
17 12 2015 Иван Сияк
Наведение порядка в запутанной, бестолковой и во многом подозрительной церковной бухгалтерии Франциск назвал одной из целей своего понтификата.
16 12 2015 Андрей Десницкий
Андрей Десницкий о том, почему нобелевская лекция Алексиевич задела всех за живое
16 12 2015 Оксана Головко
15 12 2015 Наталья Шевчук
Открытое письмо председателя Фонда памяти Блаженнейшего Митрополита Мефодия Натальи Шевчук
14 12 2015 Ирина Лукьянова
В Саратове директор школы объявляет, что дети будут собирать деньги на новый самолет для российской армии. В Москве детям русской мамы и турецкого папы устраивают обструкцию в школе и детсаду: кто сам телевизора насмотрелся, а кому и учительница политинформацию устроила. История повторяется и будет повторяться, пока мы не выучим ее уроки.
11 12 2015 Георгий Гупало
Да, он ест мясо. В том числе постом. Но так поступают 80-90% наших архиереев. Да, он курит. Но курят многие. В том числе и Патриарх (хотя и редко, в основном сигары). Но Чаплин не живет с мужчиной или женщиной, как поступают 80-90% наших архиереев. Однако все осуждают Чаплина и спокойно закрывают глаза на епископат. Почему такая избирательность?
11 12 2015 Архимандрит Андрей (Конанос)
10 12 2015 Андрей Зубов, доктор исторических наук
Текст основан на лекции, прочитанной Андреем Зубовым в редакции «Новой газеты» 28 октября 2015 года.
10 12 2015 Протоиерей Димитрий Климов
Колумнист «АиФ-Волгоград», настоятель Свято-Никольского кафедрального собора, на фоне бомбежек Сирии и обострения отношений с Турцией говорит о том, почему русские перестали бояться войны, и пришло ли время браться за оружие.
9 12 2015 Андрей Лопухин
Надо сказать, что призывы к священной войне, звучащие не от записных маргиналов, а от лиц по статусу ответственных за духовное здоровье нации, стали в последнее время не столь редкими.
8 12 2015 Александр Ципко, доктор философских наук
Я считаю своим долгом обратить внимание прежде всего православной общественности на то, что учение об особой русской солидарной цивилизации, которое развивает в своих публичных выступлениях патриарх Кирилл, не просто наносит ущерб авторитету нашей тысячелетней Православной церкви. Это учение, скажу откровенно, – вымученный мессианизм, приходящий на смену прежнему, куда более органичному коммунистическому мессианизму
7 12 2015 Беседовал Дмитрий Губин
Диакон Андрей Кураев, самый известный православный миссионер, служащий вне штата, о том, как устроен организм РПЦ и почему он болеет теми болезнями, которых нельзя не замечать.
4 12 2015 Владимир Ивахненко
Политические вопросы преломляются в конфликтных отношениях православных церквей Московского и Киевского патриархатов...
3 12 2015 От редакции
Критическая масса подобных благоглупостей нарастает. Не принимать их всерьез мы тоже не можем, потому что на наших глазах самые невероятные прожекты все чаще претворяются в жизнь.
2 12 2015
В гостях у Юлии Таратуты экс-глава Счетной палаты, бывший премьер-министр, а ныне глава наблюдательного совета содействия реформированию ЖКХ Сергей Степашин.
1 12 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Церковь Христова, тебе не стыдно? Ни капельки? За то, что от твоего имени говорят такое и говорит такой?
1 12 2015
"Как бы вы прокомментировали слова о. Всеволода? Что подразумевается под "лучшими идеалами Святой Руси, халифата, СССР"? Возможно ли их осуществить и как?" – с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.
30 11 2015 Андрей Десницкий
В московском Манеже прошла православная выставка «От великих потрясений к великой Победе» — о России в двух мировых войнах и всем том, что произошло между ними. Висела на выставке и пара цитат про Сталина: Троцкий его ругал, а Лука Войно-Ясенецкий, знаменитый хирург и канонизированный церковью епископ, хвалил. Потом, правда, оказалось, что цитата поддельная...
30 11 2015 Фред Уэйр
Для многих на Западе мысль о том, что Церковь могла бы занять откровенно воинственную позицию по конфликту в Сирии, является абсолютно чуждой, пишет корреспондент The Christian Science Monitor Фред Уэйр.
27 11 2015 Епископ Григорий Лурье
Не хочу никого оправдывать, но просто скажу, что наше государственное православие можно понять. Оно не вполне виновато в том, что оно такое.
26 11 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Какая же у них верность своему миссионерскому долгу! Хоть пьяные, но лезут к микрофону!
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: