16 04 2015 Дмитрий Губин
"Исламское государство" и православная Русь
Православные обиды – это сегодня у РПЦ поводы для расширения монополии.
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 04 2015 Дмитрий Губин
Православные обиды – это сегодня у РПЦ поводы для расширения монополии.
14 04 2015 Беседовал Александр Солдатов
Ни после Оранжевой революции, ни после Революции достоинства никто и предположить не мог, что страна окажется в такой непростой ситуации, что Россия заберет Крым и будет практически в открытую посылать военных, вооружение и деньги на восток Украины, чтобы разделить ее и провоцировать войну внутри страны. Никто этого не ожидал. Конфронтация может создать очаг разрушения всего мирового порядка...
14 04 2015 Беседовал Михаил Соколов
В программе "Лицом к событию" Михаил Соколов беседует с протодиаконом, богословом и философом Андреем Кураевым о государственной идеологии и церковной вертикали, митингах в Новосибирске и фриках у МХТ, иконах с Иосифом Сталиным и Григорием Распутиным, симпатиях к монархии и Крыме, Русской православной церкви и Украине, Поместном соборе и саммите в Константинополе.
10 04 2015 Олег Панфилов
С отцом Всеволодом Чаплиным мне приходилось встречаться на приемах в посольстве США, куда мы приходили поздравить послов с Днем независимости...
10 04 2015 Мария Строганова
21 марта в Лектории «Правмира» совместно с Татьянинским творческим содружеством состоялась вторая открытая лекция инокини Вассы (Лариной) «Современный кризис литургического благочестия». Инокиня Васса – доктор богословия, преподаватель Института литургических исследований Богословского факультета Венского университета, автор и ведущий знаменитого шоу «Кофе с сестрой Вассой». «Правмир» предлагает читателям краткое изложение этого выступления.
10 04 2015
Важные темы общения между Римско-Католической и Православной Церквами, отношения между первенством и коллегиальностью, в том числе и в связи с Великим Священным Синодом, который состоится в Стамбуле в 2016 году, – всего лишь несколько ключевых тем, затронутых в интервью Патриарха Варфоломея, опубликованном в апрельском номере журнала «La Civiltà Cattolica» («Католическая цивилизация»).
10 04 2015
Мне кажется, что то же самое происходит с кораблем Русской Православной Церкви. По приказу капитана все сгрудились на правом борту...
9 04 2015 Стефан Домусчи, священник
Статья кандидата философских наук, кандидата богословия священника Стефана Домусчи посвящена изучению феномена религиозной идентичности и специфике его развития в истории христианства. Основное внимание уделяется проблеме несовпадения объективных и субъективных критериев принадлежности религиозной общине. Кроме того, ставится вопрос о причинах и возможных последствиях фактической легализации обедненной религиозной идентичности в наши дни.
9 04 2015 Александр Кенургиев, священник
В публикуемой статье автор в популярной форме рассуждает о том, как и почему молитвы анафоры стали восприниматься как тайные, являются ли они таковыми на самом деле и что может сделать священник, служащий в условиях обычного городского или сельского прихода для того, чтобы вернуть Литургии ее изначальный смысл «общего дела».
8 04 2015 Дудченко Андрей, протоиерей
Они слушают приятное пение, видят красивые облачения, облака фимиама – но как все это соотносится с их практической жизнью, с нашей повседневностью, семьями, работой, со всем тем миром, что вокруг храма? И сам храм стал в итоге нами восприниматься как сакральное место, отделенное от «профанного» мира.
8 04 2015 Беседовал Александр Солдатов
Я не могу утверждать, что «Правый сектор» играет какую-то большую роль в политике. Во-вторых, я знаю достаточно высокопоставленных людей из «Правого сектора» — у них нет атисемитской позиции. По-крайней мере, это то, что озвучивается.
7 04 2015 Елена Галкина
Наверное, владей они год назад хоть третью ресурсов, которыми пользуются «ДНР» и «ЛНР», сейчас территория «халифата» вполне могла уже простираться до Средиземного моря.
7 04 2015 Нестор Пилявский
Ни для кого не секрет, что менталитет разных народов зачастую определяется территорией расселения. Хороший пример подобному явлению — жизнерадостность южных жителей и угрюмая серьезность северных. Работает это правило и для России. Только вот, как считает Нестор Пилявский, агрессии в русских Иванушках и Аленушках нет — остается узнать, есть ли в России зло.
6 04 2015 Дмитрий Петров
Авторы проекта — языковед Николай Трубецкой, богослов Георгий Флоровский и экономист Петр Савицкий — именуют себя наследниками славянофилов — Алексея Хомякова, Константина и Ивана Аксаковых и других. А свое учение — антитезой Западу.
Получить приют и выступать в Праге, Берлине, Париже и при этом — бросать вызов их «бездуховности» — такую моду заводят евразийцы, противопоставляя им Русский Дух, что Чингисханом пахнет.
3 04 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Если пранкер (это профессия не героев, а подонков) врал Филарету - почему я должен верить, что он не врет нам, говоря о якобы оправданием Филаретом пыток?
3 04 2015 Гасан Гусейнов
В этой войне за виртуальные обиды, за «жизненное пространство» и сакральную «целостность» «русского мира» Владимир Путин и его окружение навязывают населению Российской Федерации презрение к международному праву и комплексы ущемленных носителей высших ценностей: гражданам РФ внушается мысль, что лично у них была отнята их политическая собственность — бывший Советский Союз.
2 04 2015 Виктор Щедрин
Желание влиять не только на верующих граждан, но и на тех, кто «причастен», оказывается сопряжено с желанием российской власти видеть в РПЦ МП залог возрождения чувства патриотизма у россиян, которое они утратили после распада Советского Союза. Очевидно, что этот патриотизм должен быть антизападным. То, что неоднократно провозглашалось в среде Московской Патриархии, снова совпало с желанием властей и консервативной элиты.
2 04 2015 Андрей Кураев, протодиакон
... По этому фрагменту сегодняшнего комментария виден виляющий хвост Легойды, из канцелярии которого в епархию и спустили сегодняшнюю правду.
2 04 2015 Владимир Громов
О том, почему "Ида" появилась здесь и сейчас и почему она нужна нам всем, рассуждает сценарист, историк кино Владимир Громов
1 04 2015 Михаил Боков
Почти все в клубе поддерживают ополченцев на юго-востоке Украины. С восхищением говорят о воюющем на стороне ДНР батальоне неоязычников с одноименным названием — «Сварог». В сентябре о нем написала британская «Times». В батальоне около 700 бойцов, выходцев из России и Донбасса, сообщило издание. Они не пьют, не курят, а в перерыве между боями молятся у костра идолищам древних богов.
1 04 2015 Владислав Мальцев
Верующие Украины рассчитывают на особое внимание Святого престола
1 04 2015
Господь решил обогатить опыт нашей церковной истории опытом позора, опытом общественной обструкции, не гонений прямых, как было при большевиках и даже не просто полемики, а вот, когда вдруг становится как-то неудобно ощущать себя принадлежащим к такой «левиафанизирующиейся» структуре.
31 03 2015 Михаил Черенков
«Революция достоинства» на Майдане и последующая война на востоке Украины стали знаками новой эпохи, возникающей на руинах региональной постсоветской цивилизации и глобальной постмодерной культуры.
30 03 2015 Иов (Геча), архимандрит
В наши дни в Православной Церкви можно встретить различное отношение к осуществлению таинства исповеди, в связи с чем возникает множество вопросов относительно практической стороны таинства. Для ответа на многие из них архимандрит Иов (Геча) обращается к истории данного таинства. Также автор рассматривает вопрос соотношения исповеди и духовного руководства. Отдельному рассмотрению подвергается терапевтический аспект исповеди. Статья публикуется в рамках дискуссии вокруг проекта документа Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению».
27 03 2015 Роман Шляхтин
В последнее время появляются статьи о «византийском наследии» России. Роман Шляхтин считает, что речь идет о воспроизведении штампов, к Византии отношения не имеющих
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: