У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
27 03 2015 Давид Бекназарян, теолог
Этот вопрос становится для российских армян особенно актуальным потому, что все распространенные среди русских верующих рассказы о "Благодатном Огне" непременно затрагивают тему армян и Армянской Церкви и вызывают в душах наших соотечественников смешанные чувства.
27 03 2015 Священник Александр Пермяков
Однажды в N-ской епархии проходила "прорывная" молодёжная конференция. Цели её были сверхглобальны, возможности безграничны, предлагаемые решения - креативны и революционны. Естественно, я поехал. Приезжаю и вижу... в небольшом зале собралось 20 седовласых старцев- настоятелей городских церквей, 20 "вечно-молодых" женщин предпенсионного возраста и около 10 молодых людей достаточно странных, что вспоминается высказывание поэта: "юноша бледный со взором горящим". Итак, начало интригующее... что дальше?
26 03 2015 Анатолий Хливный
26 03 2015
Sydney Morning Herald выяснила, кто истинный создатель и заказчик провокационного пропагандистского ролика «Я – русский оккупант», вызвавшего волну негодования на Западе. Оказывается, авторство принадлежит известной российской компании вирусных видео, которая получила заказ не от кого иного, как от РПЦ. Однако австралийскому изданию так и не удалось понять, была ли это вопиющая пропаганда путинского режима или тонкая сатира на российский ура-патриотизм.
26 03 2015 Александр Королев
Пророки почти не обличают врагов родины. Они это делают, но по сравнению с обличением Израиля делают это ничтожно мало. Их вообще мало волнует и заботит судьба других стран. Они озабочены судьбой своей, и поэтому не устают говорить про нее.
26 03 2015 Александр Мазырин, священник
Автор стремится проследить, как близость взглядов обоих архиереев, выражавшаяся в приверженности аполитичности Церкви, в дальнейшем преобразилась до полного расхождения во мнениях. В публикации подчеркивается, как позиция каждого из митрополитов повлияла на их судьбы и на жизнь Русской Церкви в целом.
25 03 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Сегодняшний миф, кочующий из одного церковного издания в другое, звучит так...
24 03 2015 Андрей Самохин
Скрытых двуличных козлищ в Украинской церкви Московского патриархата собралось многовато. Когда подули нацистские ветры, они и показали себя. Сама УПЦ МП проявила себя в этих событиях несостоятельной, двусмысленной организацией: и нашим, и вашим, и споем, и спляшем. В последние годы, когда митрополит Владимир сильно болел, в ряды церковных функционеров набилось полным-полно негодяев, предателей...
23 03 2015 Дмитрий Воденников
20 03 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Говорят, ополченцы торжественно принесли местному митр. Илариону пригоршню ключей от инославных храмов. Он отказался принять такой дар...
20 03 2015 Федор Ртищев, священник
В продолжение проекта «Приходская община» предлагаем вниманию читателей опыт совершения так называемой открытой Литургии. Данная публикация предполагает обсуждение возможности применения подобного опыта в современной приходской практике.
20 03 2015 Олег Мумриков, священник
В представленной статье кандидата богословия, преподавателя МДА, доцента ПСТГУ священника Олега Мумрикова обсуждается парадигма «Разумного замысла», или «Разумного дизайна», в контексте современной православной апологетики. Автор задается вопросом, насколько продуктивно в настоящее время апеллировать к «неупрощаемой сложности» материальных микро- и макрообъектов или процессов при обсуждении вопроса о бытии Творца?
19 03 2015 Александр Ципко
Почему сострадания в русской душе так мало, а изуверской жестокости все больше и больше
19 03 2015 Андрей Мельников
Иудейскую общину в Симферополе проверяют на верность семейным ценностям
19 03 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Не понимаю, зачем патриарх Кирилл ставит читателя перед тяжким выбором:
- или патриарх не знает истории своей церкви и страны
- или он способен к прямолинейному рекламному лжесвидетельству.
19 03 2015 Ольга Филина
Пока курс "религии и этики" преподается только в 4-м классе, каверзных вопросов от учащихся не так много. Но если его — как предлагает РПЦ и обсуждается в правительстве — расширят со 2-го по 10-й класс, жди проблем. Как в отдельно взятой школе создать оазис "морали и духовности", выяснял "Огонек"
18 03 2015 Петр Козлов
... Вечером того же дня мы встретились с Константиновым на катке. Я попросил его прийти, и мы встретились. На площадке были Саблин, Малофеев и еще два интересных человека, которые тоже сопровождали Дары волхвов. Они непубличные, фамилии этих людей ни о чем не скажут. Могу лишь сказать, что они были с бородами и, вполне возможно, носили статус каких-то официальных лиц православной церкви...
18 03 2015
Кандидат исторических наук, автор книги «Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы» (М., 2004) Николай Митрохин прокомментировал для Центра «Сова» участие екатеринбургского священника в проводах добровольцев, отправляющихся в Донбасс.
18 03 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Личное безкультурье новосибирского архиерея породило скандал международного уровня
18 03 2015 Беседовал Владимир Ойвин
Кто бы ни пришел сейчас к управлению в УАПЦ — это будет не такая крупная фигура в православном мире, как Филарет или даже Онуфрий.
17 03 2015 Беседовала Наталья Гранина
Видеозапись выступления протоиерея Дмитрия Климова на казачьем кругу в городе Калач-на-Дону Волгоградской области прихожане выложили в YouTube. Он рассуждал о банальных вещах: «внешней угрозе», опасности гражданской войны, патриотизме. Однако мнение священника настолько выбивалось из тональности госпропаганды, что пользователи интернета посчитали его практически диссидентским. Видео проповеди мгновенно разлетелось по соцсетям. «Лента.ру» поговорила с отцом Дмитрием о толерантности, пятой колонне, нацпредателях и о том, есть ли вина Церкви в нагнетании атмосферы ненависти.
17 03 2015 Андрей Чернов
Дмитрий Лихачев о православии и государстве, журнал «Огонек», 1988. №10:
17 03 2015 Георгий Ванунц
Всё началось ещё в 2013 году, когда школьный округ в Орандж-Каунти, штат Флорида, немного повздорил с атеистами. На тот момент местные школы не первый год периодически проводили Дни религиозной свободы, в которые представителям всех конфессий разрешалось раздавать свои учебные материалы школьникам. Всем, кроме атеистов...
16 03 2015 Игорь Чукреев
До сих пор все подобные «десанты» отправлялись негласно, неофициально и в тайне от всех – узнавать о них удавалось лишь от знакомых знакомых. Но все поменялось: в годовщину Уральского добровольческого корпуса с площади перед ж/д вокзалом под овации горожан и с благословения священника выехала очередная партия бойцов. Уже ни от кого не таясь.
16 03 2015 Валерий Отставных
То есть, ультиматум "людей Милонова" – до 21 февраля определиться: или стать «крымнашистом», или «пенять на себя», исполнен. Как обычно, «архиереи» взяли под козырек перед «патриотично настроенной паствой»...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: